PSICOLOGIA ANALTICA: CARL GUSTAV JUNG

PRINCIPAIS CONCEITOS:
ATITUDES: Cada indivduo pode ser caracterizado como sendo orientado para o seu interior ou para o seu exterior.

INTROVERSO: Energia focada no mundo interior (subjetivo).

EXTROVERSO: Energia focada no mundo exterior (objetivo). Cada indivduo tende a favorecer uma ou outra atitude, mas ningum puramente introvertido ou extrovertido. A atitude favorecida, chamada de funo superior, dominante e consciente, enquanto a atitude desfavorecida, chamada de inferior, subordinada e inconsciente.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
FUNES PSICOLGICAS FUNDAMENTAIS:

*Cada funo pode ser experimentada de uma maneira introvertida ou

extrovertida.

PENSAMENTO: ideacional e intelectual. Est relacionado com a verdade, com julgamentos derivados de critrios impessoais, lgicos e objetivos. A consistncia e princpios abstratos so altamente valorizados. Os tipos reflexivos so os maiores

planejadores. Utilizam-se do pensamento para compreender o

mundo e a si mesmos.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
FUNES PSICOLGICAS FUNDAMENTAIS:

SENTIMENTO: uma funo de avaliao, que determina as

experincias de prazer e dor, raiva, medo, tristeza, alegria e amor. Implica na tomada de deciso de acordo com valores prprios.

Tipos sentimentais so orientados para os aspectos emocionais da

experincia.

* PENSAMENTO e SENTIMENTO so maneiras alternativas de

elaborar julgamentos e tomar decises. So chamadas de funes racionais, pois utilizam a razo, o julgamento, a abstrao e a

generalizao.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
FUNES PSICOLGICAS FUNDAMENTAIS:

SENSAO: uma funo perceptual ou de realidade. Refere-se

a um enfoque na experincia direta, na percepo de detalhes, de fatos concretos. Os tipos sensitivos tendem a responder a situao

imediata e lidam de forma eficiente com momentos de crise.

INTUIO: uma forma de processar informaes em termos da experincia passada, objetivos futuros e processos inconscientes. A

pessoa intuitiva vai alm dos fatos em busca da essncia da

realidade. * SENSAO e INTUIO so formas de apreender informaes.

So consideradas funes irracionais por se basearem na

A combinao das quatro funes resulta numa abordagem equilibrada do mundo:

A fim de nos orientarmos, temos que ter uma funo que nos assegure de que algo est aqui (sensao), uma segunda funo que estabelea o que (pensamento), um terceira funo que nos declare se isto ou no apropriado, se queremos aceit-lo ou no (sentimento), e uma quarta funo que indique de onde isto veio e para onde isto vai (intuio) (Jung, 1942).

TIPOLOGIA FUNCIONAL DE JUNG:

As duas funes

racionais (pensamento
e sentimento) so opostas entre si, assim como so as duas funes irracionais (percepo e intuio)

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

A personalidade total, ou a psique, consiste em vrios sistemas

diferenciados, mas interatuantes.

O INCONSCIENTE COLETIVO: o sistema mais poderoso e influente da psique. Reservatrio de traos de memria latentes herdados de nosso passado ancestral. o resduo psquico do desenvolvimento humano. Seus contedos so essencialmente os

mesmos em qualquer lugar e no variam de homem para homem.

Seus contedos, arqutipos, so condies ou modelos prvios da formao psquica em geral.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

ARQUTIPO: Estruturas psquicas situadas no inconsciente

coletivo. Podem ser chamados tambm de imagens primordiais ou imagos. So formas sem contedo prprio que servem para

organizar ou canalizar o material psicolgico(ex: o beb herda uma

imagem pr-formada de me genrica que determina, em parte, como ele perceber sua me real).

Cada uma das principais estruturas da personalidade so

arqutipos, incluindo o Ego, a persona, a sombra, a anima (nos homens) e a animus (nas mulheres) e o self.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

PERSONA: Arqutipo da conformidade. a mscara adotada

pela pessoa em resposta s demandas das convenes e tradies sociais e s suas prprias necessidades arquetpicas internas. a

forma como nos apresentamos ao mundo, o carter que

assumimos. Atravs dela nos relacionamos com os outros. A persona inclui nossos papis sociais, o estilo pessoa de cada um. Tem como funo proteger o Ego das diversas foras e atitudes sociais que nos invadem. Se o Ego se identifica com a persona, o indivduo se torna mais consciente do papel que est desempenhando do que de seus sentimentos genunos.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

O EGO: o centro da conscincia e um dos maiores arqutipos da

personalidade. Fornece um sentido de consistncia, direo e identidade ao indivduo. O Ego emerge do inconsciente e rene

numerosas

experincias

memrias.

No

contedos

inconscientes no Ego, somente contedos conscientes derivados da experincia pessoal.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

INCONSCIENTE PESSOAL: Regio adjacente ao Ego. Consiste

em experincias que outrora foram conscientes, mas que agora esto reprimidas, suprimidas, esquecidas ou ignoradas. um

material acessvel conscincia.

* COMPLEXOS: Grupo organizado ou uma constelao de

sentimentos, pensamentos, percepes e memrias que existem

no inconsciente pessoal. Tem uma espcie de ncleo que atrai ou

constela vrias experincias.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

SOMBRA: o centro do inconsciente pessoal, o ncleo do material

que foi reprimido da conscincia. Inclui aquelas tendncias, desejos, memrias e experincias que so rejeitadas pelo indivduo

como incompatveis com a persona e contrrias aos padres

sociais. Representa aquilo que negligenciamos e nunca

desenvolvemos na personalidade, o lado animal da natureza

humana.
Quanto mais o material da sombra se torna conhecido, menos efeito ele tem sobre o sujeito.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

ANIMA e ANIMUS: Diz respeito ao ser humano como um animal

bissexual. Estrutura inconsciente que representa a parte sexual oposta de cada indivduo. Anima o arqutipo feminino no homem

e Animus o arqutipo masculino na mulher. Essas duas estruturas

bsicas funcionam como um ponto de convergncia para todo material psquico que no se adapta auto-imagem consciente de

um indivduo como homem ou mulher.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE:

SELF: Arqutipo central, da ordem da totalidade da personalidade,

em trono do qual todos os outros sistemas esto constelados. Ele mantm esses sistemas unidos e d unidade, equilbrio e

estabilidade personalidade. Segundo Jung, a fim de atingir a

totalidade necessrio diminuir as distncias e oposies entre consciente e inconsciente, fazendo com que estas instncias possam completar-se mutuamente para formar uma totalidade, o self. Este abarca todo o consciente e o inconsciente. Assim como o Ego o centro da conscincia, o self o centro da totalidade da conscincia e inconsciente.

Jung propunha trs nveis de conscincia dentro da estrutura da psique:

1)

1) conscincia, 2) inconsciente pessoal e

2)

3)

3) inconsciente coletivo

FCC TJ Amap 2009:

A abordagem junguiana identificou quatro funes psicolgicas fundamentais pensamento, sentimento, sensao e intuio , sendo que: (A) cada funo pode ser experienciada tanto de uma maneira introvertida quanto extrovertida. (B) pensamento e sentimento podem ser experienciados de maneira introvertida somente. (C) sensao e intuio podem ser experienciados de maneira introvertida somente.

(D) pensamento e sentimento podem ser experienciados de maneira extrovertida somente.

(E) sensao e intuio podem ser experienciados de maneira extrovertida somente.

FCC TJ Sergipe 2009:

Carl Gustav Jung identificou quatro funes psicolgicas fundamentais: pensamento, sentimento, sensao e intuio. Jung via o pensamento e o sentimento como maneiras alternativas de (A) apreender informaes, ao contrrio das formas de tomar decises. (B) elaborar julgamentos e tomar decises.

(C) enfoque na experincia direta, na percepo de detalhes, de fatos concretos.

(D) processar informaes em termos de experincia passada, objetivos futuros e processos inconscientes. (E) processar informaes muito depressa e de relacionar, de forma automtica, a experincia passada e formaes relevantes experincia imediata.

FCC TJ Par 2009:

Jung descreveu dois estados da mente inconsciente. Um pouco abaixo da conscincia estaria o inconsciente pessoal local em que se (A) contm as experincias herdadas das espcies pr-humanas. (B) as tendncias herdadas contidas no inconsciente coletivo e que levam o indivduo a comportar-se de forma semelhante aos seus ancestrais. (C) armazena o que em algum momento foi consciente, mas que foi esquecido ou suprimido. (D) contm as experincias herdadas das espcies humanas. (E) se definem os tipos psicolgicos introverso e a extroverso.

FCC TJPE 2007:

Anima e animus representam o reconhecimento por Jung da (A)mandala e do crculo mgico. (B)energia instintiva presente nos humanos. (C)energia racional presente nos humanos. (D)bissexualidade humana. (E)mscara latente e presente apresentada pelos indivduos na sociedade.

PSICOLOGIA INDIVIDUAL: ALFRED ADLER

PRINCIPAIS CONCEITOS:
Ao contrrio de Freud e Jung que postulavam que os
comportamentos eram motivados por questes intrnsecas (pulso e arqutipos, respectivamente), Adler sups que os seres humanos

so motivados primariamente por impulsos sociais e que a

adaptao ao meio ambiente o aspecto mais fundamental da vida. Interesse social (senso de sociabilidade): Os seres humanos se relacionam com outras pessoas, envolvem-se em atividades sociais cooperativas, colocam o bem-estar social acima do interesse egosta e adotam um estilo de vida de orientao

predominantemente social. O interesse social inato, ou seja, os

PRINCIPAIS CONCEITOS:

Psicologia voltada para o Ego: O centro da personalidade a conscincia. Os seres humanos geralmente esto conscientes das razes de seu comportamento.

nfase na singularidade da personalidade: Adler via cada pessoa como uma configurao nica de motivos, traos, interesses e valores.

Self criativo: Sistema subjetivo altamente personalizado, que interpreta e torna significativas as experincias do organismo. O Self busca experincias que ajudar a realizar o estilo de vida nico das pessoas. Se essas experincias no so encontradas no mundo o Self tenta cri-las.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
COMPLEXO DE INFERIORIDADE: Designa, de um modo bastante abrangente, o conjunto das atitudes, representaes e comportamentos que so expresso disfaradas de um sentimento de inferioridade ou das reaes deste. O sentimento de inferioridade surge de um senso de incompletude ou imperfeio em qualquer esfera da vida. No so considerados um sinal de anormalidade e sim as causas de toda melhora na condio humana, uma vez que o ser humano impulsionado pela necessidade de superar sua inferioridade e pressionado pelo desejo de ser superior.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
PROTESTO MASCULINO:

Adler relacionava o sentimento de inferioridade com o lado feminino do ser humano, qualificando a sua compensao de "protesto masculino". O homem deseja a todo custo ser ou se sentir superior aos outros. Essa super-afirmao masculina pelo poder seria causa de possveis incompatibilizaes pessoais em sociedades muito patriarcais, nas quais o lado feminino do homem seria muito refreado e isolado, podendo gerar uma extra ao do protesto

masculino beirando agressividade.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
BUSCA DE SUPERIORIDADE: Destacam-se trs estgios do pensamento de Adler com relao meta final dos seres humanos:

1908: Reconheceu a grande importncia da agressividade em detrimento sexualidade.

1910: A relevncia terica do conceito de impulso agressivo foi substituda pelo relevncia do conceito de desejo de poder.

ltimos escritos de Adler: abandonou o conceito de desejo de poder em favor do conceito de busca de superioridade, que pode ser entendido como a busca pela completude perfeita.

TEORIAS PSICOLGICAS SOCIAIS: ERICH FROMM E KAREN HORNEY.

PRINCIPAIS CONCEITOS:Erich Fromm

ERICH FROMM: Tentativa de fazer uma sntese entre o marxismo e a

psicanlise, utilizando-se da psicanlise para preencher as lacunas

do marxismo. O tema essencial de sua obra que a pessoa se sente isolada e

solitria porque se separou da natureza e das outras pessoas.

Essa condio de isolamento no encontrada em outras espcies animais, ela distintiva da condio humana.

Conforme os humanos conquistaram mais liberdade, passaram a

se sentir mais sozinhos. A liberdade se torna, ento, uma coisa negativa da qual tentam escapar.

PRINCIPAIS CONCEITOS: Erich Fromm

O ser humano tende a utilizar-se de estratgias para lidar com a liberdade:

Alternativa sadia: O sujeito unir-se com outros no esprito do amor e do trabalho compartilhado. Alternativa no-sadia: Tentar escapar da liberdade. Fuga pelo autoritarismo: ou por submisso masoquista a uma autoridade ou por uma busca sdica em se tornar uma autoridade poderosa. Fuga pela destrutividade: Promovendo a destruio dos agentes e das instituies sociais que produzem o senso de desamparo e isolamento (violncia gratuita). Fuga pela conformidade de autmato: A pessoa renuncia ao estado de ser ela mesma adotando um pseudo self com base nas expectativas alheias.
* No caso sadio, o ser humano usa sua liberdade para desenvolver uma

PRINCIPAIS CONCEITOS: Erich Fromm

Necessidades especficas inerentes a condio humana:

Necessidade de relacionar-se: Em lugar dos laos instintivos que os animais possuem com a natureza, o homem precisa criar seus prprios relacionamentos. Necessidade de transcendncia: Refere-se a necessidade do homem de transcender a sua natureza animal, tornando-se uma pessoa criativa ao invs de uma criatura. Necessidade de enraizamento: Uma vez perdida a ligao animal do homem com a natureza, passa a existir a necessidade dele Identificarse com outras pessoas ou grupos. Necessidade de identidade: ser indivduos nicos. Necessidade de uma estrutura de orientao: uma maneira estvel e consistente de perceber e conceber o mundo.

PRINCIPAIS CONCEITOS: Karen Horney

KAREN HORNEY: Tentativa de, a partir dos pressupostos

psicanalticos freudianos, propor sua prpria psicologia feminina.

Aspirava eliminar as falcias do pensamento de Freud falcias que, segundo ela, tinham razes na orientao biolgico

mecanicista de Freud para que a psicanlise pudesse realizar

suas plenas potencialidades como cincia dos seres humanos. Acreditava que a pouca nfase de Freud nos relacionamentos

interpessoais o levara a uma nfase excessiva e errnea na

motivao sexual e no conflito.

PRINCIPAIS CONCEITOS: Karen Horney

Para Horney, todos os conflitos psquicos decorrentes do

desenvolvimento infantil so evitveis e solucionveis se a criana

for criada em um lar em que existe segurana, confiana, amor, respeito, tolerncia e carinho.

Neste sentido, Horney no achava que o conflito estivesse inserido na

natureza humana e sim como decorrente das condies sociais. A pessoa que tende a se tornar neurtica aquela que experiencia

de forma acentuada as dificuldades culturalmente determinadas,

principalmente por meio da infncia (1937).

PRINCIPAIS CONCEITOS: Karen Horney

Para Horney a preocupao dialtica com a segurana e com a

alienao no outro so as preocupaes em torno das quais se

constitui a personalidade. Tendncias neurticas: Tentativas inconscientes de lidar com a vida

apesar dos medos, do desamparo e do isolamento.

Ao contrrio de Freud que postulou a inveja do pnis, Horney acreditava que a psicologia feminina baseia-se na falta de

confiana e em uma nfase exagerada no relacionamento amoroso

e tem pouco a ver com a anatomia dos rgos sexuais.

PRINCIPAIS CONCEITOS: Karen Horney

Ansiedade bsica: Principal conceito desta autora. As crianas
experienciam naturalmente ansiedade, desamparo e vulnerabilidade (em Adler, corresponde inferioridade como uma

experincia naturalmente infantil). Sem a orientao amorosa para

ajudar as crianas a lidar com as ameaas impostas pela natureza e pela sociedade, as crianas podem desenvolver a ansiedade bsica. Refere-se ao sentimento da criana de estar isolada e desamparada em um mundo potencialmente hostil. Essa ansiedade pode ter sido produzida por indiferena dos adultos,

comportamento inconstante, atitudes depreciativas, admirao demais por parte da criana, ter que tomar partido das discrdias parentais, responsabilidade exagerada ou superproteo, falta de

PRINCIPAIS CONCEITOS: Karen Horney

Tudo que perturba a segurana da criana em relao aos pais produz ansiedade bsica. Os fatores adversos que podem provocar ansiedade bsica foram chamados de mal bsico. O mal bsico experienciado pela criana provoca naturalmente

ressentimento e hostilidade bsica. O conflito primordial na criana , portanto, o conflito entre a necessidade de amor e o ressentimento que provoca hostilidade. As formas como as crianas lidam com o sentimento de desamparo e com a hostilidade decorrente deste so diversas e podem tornarse um aspecto mais ou menos permanente da personalidade, implicando em necessidades neurticas que surgem na tentativa de

PRINCIPAIS CONCEITOS: Karen Horney

Necessidades neurticas:

De afeio e aprovao: desejo indiscriminado de agradar os outros. De prestgio. De admirao pessoal. De realizao pessoal: buscam incessantemente ser as melhores. De um parceiro que assuma sua vida: supervalorizao do amor e medo extremo de ser abandonada. De restringir a vida a limites estreitos. De poder: Implica no desrespeito essencial pelos outros. De explorao do outro. De auto-suficincia e dependncia.

De perfeio e invulnerabilidade.

TEORIA PSICANALTICA CONTEMPORNEA: ERIK ERIKSON

PRINCIPAIS CONCEITOS:
ESTGIOS PSICOSSOCIAIS DO DESENVOLVIMENTO HUMANO: o desenvolvimento psicossocial dos seres humanos se d a partir de estgios que se sucedem enquanto o organismo est interagindo com

influncias sociais.
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8)

Confiana bsica x desconfiana bsica. Autonomia x Vergonha e dvida. Iniciativa x Culpa. Diligncia x Inferioridade. Identidade x Confuso de identidade. Intimidade x Isolamento.

Generatividade x Estagnao.
Integridade x Desespero.

PRINCIPAIS CONCEITOS:
1 estgio do desenvolvimento: Perodo do beb.

CONFIANA BSICA X DESCONFIANA BSICA: O beb

precisa desenvolver uma confiana bsica de que a me ir retornar . O beb aprende a confiar nos adultos e em si mesmo. A

esperana surge a partir do estabelecimento dessa relao de

confiana e diz respeito crena na possibilidade de se atingir
Crises psicossociais: desejos fervorosos. Raio de relaes significativas Confiana x Desconfiana Pessoa maternal.

Foras bsicas
Patologia central Em Freud corresponde :

Esperana
Retraimento Fase oral

PRINCIPAIS CONCEITOS:
2 estgio do desenvolvimento: Infncia inicial.

AUTONOMIA X VERGONHA E DVIDA: A criana aprende o que

se espera dela, quais os seus privilgios, obrigaes e limitaes que precisa aceitar. Diante do desejo do outro, portanto, utiliza sua

vontade de forma autnoma ou de forma reticente, apresentando

vergonha e dvida. A vontade implica na fora crescente de fazer
Crises psicossociais: livre escolhas. Raio de relaes significativas Autonomia x vergonha e dvida Pessoas parentais

Foras bsicas
Patologia central Em Freud corresponde :

Vontade
Compulso Fase anal

PRINCIPAIS CONCEITOS:
3 estgio do desenvolvimento: Idade do brincar.

INICIATIVA X CULPA: A criana est mais autnoma e determinada

e capaz de planejar suas tarefas e metas.O sentimento de culpa, no entanto, pode obstacularizar o desenvolvimento de uma

perspectiva autnoma. A principal atividade da criana nesta idade

o brincar e o propsito o resultado de seu brincar, est
Crises psicossociais: Iniciativa x culpa relacionado a sua capacidade de imaginar. Raio de relaes significativas Famlia bsica

Foras bsicas
Patologia central Em Freud corresponde :

Propsito
Inibio Fase flica ou infantil genital

PRINCIPAIS CONCEITOS:
4 estgio do desenvolvimento: Idade escolar.

DILIGNCIA X INFERIORIDADE: A criana precisa controlar sua

imaginao e dedicar-se educao formal. O perigo deste estgio a criana desenvolver um senso de inferioridade se for, ou

fizerem ela se sentir, incapaz de dominar as tarefas propostas.

Emerge a virtude da competncia (livre exerccio da destreza e da
Crises psicossociais: inteligncia). Raio de relaes significativas Diligncia x Inferioridade Vizinhana e escola.

Foras bsicas
Patologia central Em Freud corresponde :

Competncia.
Inrcia. Perodo de latncia

PRINCIPAIS CONCEITOS:
5 estgio do desenvolvimento: Adolescncia.

IDENTIDADE X CONFUSO DE IDENTIDADE:

O adolescente

passa a experienciar a sensao de que o ser humano deve estar preparado para se encaixar em algum papel significativo na

sociedade. Torna-se consciente do que gosta, valoriza e distingue

do que no gosta. Desenvolve-se a virtude da fidelidade valores
Crises psicossociais: e ideologias por ele Identidade x Confuso de identidade selecionadas. Grupos de iguais e modelos de liderana Raio de relaes significativas

Foras bsicas
Patologia central Em Freud corresponde :

Fidelidade
Repdio Organizao genital

PRINCIPAIS CONCEITOS:
6 estgio do desenvolvimento: Idade adulta jovem.

INTIMIDADE X ISOLAMENTO: Os jovens adultos esto preparados e

dispostos a unir sua identidade com outras pessoas. Buscam relacionamento de intimidade, parceria e associao e esto preparados

para desenvolver as foras necessrias para cumprir com estes

compromissos. Quando a pessoa no est pronta para comprometer-se com a intimidade, ela passa a evit-los e a isolar-se. O amor, aqui, diz
Crises psicossociais:

respeito a mutualidade de dedicao, amor compartilhado. Intimidade x Isolamento

Parceiros de amizade, sexo, competio, cooperao.
Amor Exclusividade

Raio de relaes significativas

Foras bsicas Patologia central

PRINCIPAIS CONCEITOS:
7 estgio do desenvolvimento: Idade adulta.

GENERATIVIDADE X ESTAGNAO: Preocupao com o que gerado

(prognie, produtos, idias) e com o estabelecimento de orientaes para as geraes que vo chegar. Quando a generatividade fraca, a

personalidade regride e sente-se empobrecida e estagnada. A virtude do

cuidado se desenvolve durante este estgio. O cuidado se expressa pela preocupao com os outros, por querer cuidar das pessoas que
Crises psicossociais:
Foras bsicas Patologia central

precisam e compartilhar com elas o conhecimento.

Trabalho, famlia e lar. Cuidado. Rejeio.

Generatividade x Estagnao

Raio de relaes significativas

PRINCIPAIS CONCEITOS:
8 estgio do desenvolvimento: Velhice.

INTEGRIDADE X DESESPERO: Um estado que a pessoa atinge depois

de ter cuidado de coisas e pessoas, produtos e idias, e de ter adaptadose aos sucessos e fracassos da existncia. Por meio destas realizaes,

os indivduos podem colher os benefcios dos primeiros sete estgios e

perceber que sua vida teve uma ordem e significado dentro de uma ordem maior, o universo. O contraponto um certo desespero em funo
Crises psicossociais:
Foras bsicas Patologia central

da finitude da vida.

Intimidade x Isolamento
Gnero humano. Sabedoria Desdm

Raio de relaes significativas

PSICOLOGIA DO CORPO: WILHELM REICH

PRINCIPAIS CONCEITOS:

CARTER: Composto das atitudes habituais de uma pessoa e de

seu padro consistente de respostas para as mais variadas situaes. Inclui atitudes e valores e estilos de comportamento.

COURAA CARACTEROLGICA: O carter se forma como uma

defesa contra a ansiedade criada pelos intensos sentimentos sexuais da criana e o conseqente medo de punio. A primeira

defesa contra este medo a represso, que refreia os impulsos

sexuais. medida que as defesas do Ego se tornam cronicamente ativas e automticas, elas evoluem para traos ou couraas caracterolgicas.
* traos de carter diferem de sintomas neurticos, pois os primeiros so ego-

PRINCIPAIS CONCEITOS:

BIOENERGIA: A perda da rigidez crnica dos msculos resultava

em sensaes fsicas e num despertar emocional. Reich concluiu,

ento, que essas sensaes eram devidas a movimentos de uma energia vegetativa ou biolgica liberada. A bioenergia do organismo

individual, segundo Reich, no nada mais do que um aspecto de

uma energia universal.

ENERGIA ORGNICA: a energia primordial da vida. Funciona no

organismo vivo como uma energia biolgica especfica, governando

o organismo total e expressando-se nas emoes e nos movimentos puramente biofsicos dos rgos.