De vuelta a Bajo los ojos de

occidente: La solidaridad feminista a

travs de las luchas anticapitalistas
Chandra Mohanty
Posicin de Mohanty
1984: Bajo los ojos de Occidente escrito cuando
terminaba su doctorado, acadmica migrante no
blanca en EEUU. Y se intentaba construir un
feminismo transnacional, solidaridad sin fronteras
entre feministas y mujeres.
2004: profesora, acadmica reconocida.
movimientos feministas de EEUU conservadores.
Feminismo antiracista y radical se desarrolla fuera
de este. globalizacin neoliberal.
Bajo los ojos de occidente
Objetivo: escribi para enfrentar problemas que enfrentaba el feminismo
transnacional de 1984 para hacer realidad solidaridad universal entre mujeres,
feminismo transcultural.
Poner atencin a las micropolticas de contexto, subjetividad y lucha as como
a la macropoltica de los sistemas y procesos econmicos globales.
No quera enfrentar universalismo con lo particular, al contrario quera advertir
del peligro de la homogeneizacin en el contexto de construir un movimiento
feminismo transcultural y transnacional para que este fuera posible.
Proyecto poltico feminista comn que critique los efectos de la prctica
acadmica del feminismo occidental sobre las mujeres del tercer mundo pero
que lo haga dentro de un marco de referencia de solidaridad y valores
compartidos.
INTERS POLTICO: CONSTRUCCIN DE UNA SOLIDARIDAD FEMINISTA
NO-COLONIZADORA A TRAVS DE LAS FRONTERAS
Intent plasmar estas ideas construyendo un espacio acadmico en EEUU
integrado por acadmicas del Tercer Mundo o inmigrantes que dio lugar a una
comunidad feminista, descolonizada y transfronteriza basada en la solidaridad
creada desde las diferencias comunes . Para construir ese proyecto es
necesario ENFRENTAR LAS RELACIONES DESIGUALES DE PODER
ENTRE LAS FEMINISTAS
Objetivos de De vuelta a Bajo los ojos
de Occidente
Busco enfatizar el nexo entre lo local y lo universal.
Al conocer las diferencias y particularidades
podemos ver mejor los elementos comunes y
conexiones, ya que, no existe una frontera o lmite
total.
Inters construir proyecto poltico: mujeres de
distintas comunidades e identidades que construyan
coaliciones y solidaridades ms all de las fronteras.
CATEGORAS NUEVAS PARA UN
CONTEXTO NUEVO (QU HA
CAMBIADO?)
Multiculturalismo y diferencia privatizados
por el mercado para la mercantilizacin y el
consumo. Norte/Sur, representa naciones
ricas naciones pobres, Occidente/ Tercer
Mundo denotan pasado colonialista pero no
permiten ver reivindicaciones indgenas y
sus prcticas ambientales y espirituales.
Un Tercio vs. Dos Tercios del Mundo

Un Tercio representa a Las minoras sociales son aquellos grupos tanto en el Norte como
en el Sur que comparten formas homgeneas occidentales de vida en todo el mundo.
Usualmente son clasificados como la clase alta de cualquier sociedad.
Dos Tercios representan Las mayoras que no tienen acceso regular a los bienes y
servicios que definen el estandar de vida promedio de las sociedades industrializadas.
Pero llevan una buena vida, moldeadas por sus tradiciones locales, reflejan su capacidad
de prosperar fuera de la ayuda ofrecida por las fuerzas globales . De forma implcita o
explcita, ni necesitan ni son dependientes del paquete de bienes prometidos por estas
fuerzas. Por lo tanto comparten una libertad comn en su rechazo a las fuerzas globales
Gustavo Esteva y Madhu Suri Prakash.
Segn los autores de la teora Un Tercio y Dos Tercios del Mundo no son categoras de
personas opuestas tipo ricos- pobres, Norte- Sur, Occidente- Tercer Mundo.
Positivo porque dejamos de ver a los Dos Tercios como los pobres, pasivos, sin agencia.
Rompe con la falsedad de los trminos Centro- Periferia, Un Tercio son los que viven
como occidentales en cualquier parte del mundo y Dos tercios entiende el bienestar desde
otras perspectivas y vive desde estas.
Sin embargo, invisibiliza las desigualdades que existen entre Un Tercio y Dos Tercios del
Mundo que los otros trminos si reflejan.
Mohanty concluye en que va a usar los trminos segn vea conveniente porque an el
lenguaje analtico es impreciso e inadecuado en algunas situaciones y contextos.
Un Tercio vs. Dos Tercios
Soy de Dos Tercios del Mundo en un Tercio
del Mundo, tengo los privilegios de la minora
social pero desde el espacio, la visin y la
solidaridad con las comunidades en lucha en
Dos Tercios del Mundo.

Contexto nuevo
Campos de estudio en el mundo acadmico de los EEUU,
estudios sobre las mujeres, estudios poscoloniales, retroceso
de los estudios tnicos y raciales. Teora y movimientos
feministas transnacionales se han visibilizado y fortalecido pero
tambin agenda de las mujeres se han institucionalizado
mundialmente ONU.
mbito econmico y poltico: gobiernos debilitados ante
instituciones transnacionales. Hegemona del neoliberalismo
EEUU; Europa, Japn.
Fundamentalismos religiosos, discurso masculinista, racista y
heterosexual.
Acceso desigual a Internet.
Masculinizacin y militarizacin del mundo.
Estrategias del feminismo para
enfrentar nuevo contexto mundial
Poltica del feminismo acadmico transcultural:
develar , reexaminar y teorizar los proceso polticos
econmicos globales, ya que, en estos se ha
exacerbado las desigualdades econmicas, raciales
y de gnero.
Prctica transnacional del feminismo anticapitalista:
solidaridad y activismo feminista internacional en
contra del capitalismo global.
En esa perspectiva se sita el texto De vuelta a
Bajo los Ojos de Occidente
Estrategias y metodologas analticas
feministas
Partir del anlisis de las vidas e intereses de las comunidades
marginadas de mujeres. Para acceder y hacer visibles los
mecanismo de poder, para notar los privilegios Mirar estando
abajo haca arriba, as, podemos ver como acta el abuso de
poder y podemos entonces transformarlo.
Ejemplo: lucha de mujeres de color contra las corporaciones de deshechos txicos
denuncia el racismo ambiental en EEUU, crtica de la cientfica feminista Vandana Shiva
sobre las patentes y la propiedad intelectual aprobada por la Organizacin Mundial del
Comercio denuncia el sistema racista y colonialista del conocimiento que dice que el
conocimiento del Tercer Mundo y de la gente de color no es conocimiento y se apropian a
travs de patentes.
En Per, diversas expresiones en Cajamarca: mujeres guardianas de las lagunas, marcha
de mujeres embarazadas, marcha de mujeres dignas. Calificadas como obstculos para
el desarrollo. Irresponsables, malas madres por poner en peligro a sus hijos. Sin embargo,
es una de las crticas ms potentes contra Conga, ya que, cmo se puede explicar que
mujeres embarazadas salgan a marchar contra un proyecto minero?
Estrategias y metodologas analticas
feministas
No es posible hacer este anlisis desde el espacio epistemolgico de
los intereses occidentales. Cambio de lentes culturales, es imposible
la objetividad, el acceso neutro a la realidad.
Lo que nos pide Mohanty es que elijamos ubicarnos en el lugar de los
Dos Tercios/Sur/Tercer Mundo, sobre todo situarnos en el lugar de las
mujeres que llevan la carga ms pesada de la globalizacin. lo cual
denota que al capital global lo sostiene una ideologa racializada y
sexualizada.
Son las luchas de nias y mujeres de los Dos Tercios del Mundo las
que descubren las dimensiones raciales y sexuales del capitalismo
global, y a travs de sus experiencias de resistencia ofrecen luces
para la teora y estrategias anticapitalistas.
Por eso es necesario un feminismo transcultrual y transnacional para
luchar contra las injusticias del capitalismo global.
Estrategias y metodologas analticas
feministas
Alerta: Occidente no est afuera est dentro y reconfigura
constantemente y globalmente en trminos de raza y clase.
Si no reconocemos esto cmo podremos usar los marcos
acadmicos analticos adecuados para acciones polticas y
estratgicas que transformen la sociedad?
Advertencia: la globalizacin son intentos de recolonizar los
Dos Tercios del Mundo. Pero es la experiencia de explotacin
particular de nias y mujeres, sus conocimientos y sus
prcticas de solidaridad las que pueden ser la base de polticas
emancipadoras en este periodo de la historia.

Luchas antiglobalizadoras
Occidente est bajo y dentro debido a la
globalizacin capitalista, las mujeres de los
Dos Tercios del Mundo son las prinicpales
afectadas por la globalizacin. Complejo
panorama pero es necesario plantear
proyecto descolonizador. Este consiste en
un movimiento antiglobalizador.
Movimientos-acciones
antiglobalizacin
Identificar efectos reales y concretos de los efectos reestructurantes (racismo,
clasismo, sexismo y nacionalismos) de la globalizacin en los cuerpos de las
mujeres en todos los espacios cotidianos, polticos.
Estrategias globalizadoras.
Polticas del conocimiento para cubrir la brecha entre lo, local y global. El
conocimiento as como la manera de aprenderlo propiciar relativismo cultural
que sirve para mantener el status quo. Entender la globalizacin solo como un
modelo econmico internacional, ocultando su constitucin racista y sexista
Ejemplo: Globalizar el conocimiento sobre los estudios de la mujer que
imparten las universidades de EEUU. Documentos y debates de conferencias
sobre las mujeres de la ONU. Discursos sobre las mujeres en los medios de
comunicacin. Estos omiten temas de gnero y raza.
Modelo de la feminista como turista, feminista consumidora internacional,
feminista exploradora
Pedagoga antiglobalizadoras

Estudios feministas comparativos, solidaridad feminista
Lo local y lo global existen simultneamente y se constituyen, por
ende existen vnculos y relaciones entre lo global y lo local.
Estos son conceptuales, materiales, temporales, contextuales.
Anlisis comparativo en la direccionalidad del poder.
As detectamos diferencias y puntos en comn y en tensin que
existen entre las mujeres en todos los contextos. Pero resaltamos las
relaciones mutuas, la corresponsabilidad y los intereses comunes.

As el trabajo feminista transcultural avanzar porque tiene en cuenta
el contexto especfico, para construir una verdadera nocin de lo
universal y de la democratizacin en lugar de la colonizacin.

El foco no se sita solo en la interseccin de raza, clase, gnero,
nacin y sexualidad en comunidades diferentes de mujeres, sino en la
mutualidad, co-implicacin y solidaridad
Feministas y movimientos
antiglobalizadores.
Alianza entre movimientos de mujeres, la pedagoga feminista, la teorizacin
intercultural feminista y movimientos anticapitalistas.
Modelo de masculinidad anglo globalizacin: masculinidad agresiva talentos
administrativos no jerrquicos.
Modelo de feminidad global: mujer adolescente, obrera, trabajadora domstica,
trabajadora sexual, trabajadora inmigrante se encuentran dispersas por todo el
mundo. Esta mujer es central para el modelo de globalizacin.As como, la
mujer que toma el poder, todas ellas identidades monoliticas, separadas por la
experiencia, la agencia y la lucha.
POR ESO
As como, las feministas necesitan ser anticapitalistas, los activistas y
tericos antiglobalizacin necesitan ser feministas.
Porque en el centro de las luchas en contra de la globalizacin est formado
por los cuerpos y el trabajo de las mujeres (nias, adolescentes, adultas)
Porque el capitalismo utiliza los cuerpos raciales y sexuales de las mujeres en
su busca global de ganancias y
Porque las experiencias y las luchas de las mujeres de color permiten un
anlisis con ms opciones polticas en las luchas en contra de la globalizacin
PREGUNTAS

Un tercio/ Dos tercios sirve para pensar en lo local en un contexto
global y viceversa? Qu aspectos de las estructuras de poder
colonialista capitalista globalizado revela y qu otros oculta?
Cmo entender la posicin de Mohanty: Soy de Dos Tercios del
Mundo en un Tercio del Mundo? Qu incoherencia concilia esta
afirmacin?
Segn Mohanty, se puede desde un lugar de privilegio de clase
analizar, criticar y luchar para transformar las estructuras del poder
colonialista, racista y clasista?
Deben tambin los acadmicos, los encargados de las polticas
pblicas, proyectos de desarrollo, etc. tener una postura poltica
(antiimperialista y anticapitalista) para planificar, ejecutar polticas
pblicas que lleven a verdaderas transformaciones sociales?