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CONOCIMIENTO:

ES UNA HABILIDAD PREPONDERANTEMENTE HUMANA


EN LA QUE SE RELACIONAN A UN SUJETO QUE CONOCE
CON UN OBJETO POR CONOCER

EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO TIENE UNA
CONJUGACIN DE FUNCIONES, EXPERIENCIAS,
CAPACIDADES, INTENCIONES E INTERESES DE LOS
SERES HUMANOS
UNIDAD 1. CONCEPTO Y CARACTERIZACIN
DEL CONOCIMIENTO
TEORA DEL CONOCIMIENTO:

TERRENO DE LA REFLEXIN FILOSFICA EN LA QUE SE
BUSCAN LAS RESPUESTAS AL PROCESO

ES EL RESULTADO SOBRE LA INVESTIGACIN ACERCA
DE LA RELACIN QUE EXISTE ENTRE EL SUJETO Y EL
OBJETO

ES EL ESTUDIO SOBRE LA POSIBILIDAD, ORIGEN Y
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

ES LA IDENTIFICACIN DE LOS ELEMENTOS
INTERACTUANTES EN EL PROCESO DE CONOCIMIENTO

ES EL DESARROLLO HISTRICO DEL PENSAMIENTO

THEORIE DEL ERKENNTHIS:
ERNEST REINHOLD 1832
EDUARD ZELLER 1862
J. F. FERRIER 1854

ERKENNTNISTHEORIE (alemn):
TEORA DEL CONOCIMIENTO

EPISTEMOLOGY (ingls):
TRATADO DE LA CIENCIA

GNOSEOLOGIE (alemn):
TRATADO DEL CONOCIMIENTO

EN ESPAOL SE UTILIZAN LOS TRES TRMINOS: TEORA DEL
CONOCIMIENTO COMO GNOSEOLOGA Y EPISTEMOLOGA
DESARROLLO DEL CONCEPTO
(TEORA DEL CONOCIMIENTO)

RACIONALISMO
EMPIRISMO
INTELECTUALISMO
APRIORISMO

POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO:
(COMO SE PRESENTA EL CONOCIMIENTO CUANDO
AN NO HAY INTERACCIN ENTRE EL SUJETO Y EL
OBJETO)
DOGMATISMO: Capacidad absoluta de conocer
ESCEPTICISMO: Negacin de la adquisicin del
conocimiento
CRITICISMO: Se logra el conocimiento si se sigue
un procedimiento reflexivo y crtico
CORRIENTES SOBRE LOS ORIGENES
DEL CONOCIMIENTO
LGICO (no puede conocer)

METAFSICO O POSITIVISTA
(el conocimiento es limitado)

DE VALORES:
tico o normal ( lo moral es incognoscible)
Religioso ( lo absoluto es incognoscible)

RELATIVISMO Y SUBJETIVISMO
(el conocimiento es relativo y subjetivo por tanto incompleto)

PRAGMATISMO Y FICCIONALISMO
(el conocimiento es prctico, por tanto limitado)
NIVELES DEL ESCEPTICISMO


DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAOLA:
Conocer: (Del lat. Cognoscere.) tr. Averiguar por el ejercicio de las
facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las
cosas. Entender, Advertir, saber, echar de ver. Percibir el objeto
como distinto de todo lo que no es l.
Conocimiento: m. Accin y efecto de conocer. Entendimiento,
inteligencia, razn natural.

DICCIONARIO DE NICOLA ABBAGNANO:
Conocimiento: (lat. Cognitio; ingl. Knowledge; franc. connaissance;
alem. Erkenntniss; ital. conoscenza). En general, una tcnica para la
comprobacin de un objeto cualquiera o la disponibilidad o posesin
de una tcnica semejante. Por tcnica de comprobacin se entiende
cualquier procedimiento que haga posible la descripcin, el clculo o
la previsin controlable de un objeto; y por objeto se entiende
cualquier entidad, hecho, cosa, realidad o propiedad, que pueda
someterse a tal procedimiento.
CONOCIMIENTO


El Conocimiento:

es una actividad vital del hombre que le permite
adecuar las condiciones para vivir congruentemente
con el medio que le rodea, con el mundo
Es una forma de contactar e interpretar la realidad
Es la relacin entre un sujeto cognoscente y un
objeto por conocer
Perfecciona al sujeto
No es un fin en s mismo; contribuye a hacer eficaz
nuestra accin en el mundo


El Hombre:
Es un ser que pregunta
Revela una constante vocacin por conocer cada
vez ms y mejor
Si llega a pensar que ya no hay nada por conocer,
o bien niega lo desconocido, asume la actitud de la
ignorancia
Si reconoce que hay sectores de los que nada
sabe, o sabe poco, asume la actitud cognoscitiva.
Quien acepta los lmites de su conocimiento sabe
ms que quien piensa poder hablar de todo

El Sujeto es quien:
Conoce
Construye la relacin por la que surge el
conocimiento
Asimila
Produce una representacin interna del objeto

El Objeto es lo que:
El sujeto tiene frente a s
Determina al sujeto
Especifica el acto del conocimiento
Le da un contenido al conocimiento y modifica al
sujeto

Cotidiano
Recibe tambin los nombres de primario, vulgar,
espontneo o pragmtico
Se adquiere mediante la experiencia, por el solo hecho
de vivir, por el contacto con los medios fsico, social u
cultural
Tiene las caractersticas de ser superficial, no
sistemtico y acrtico

Racional
Se denomina tambin crtico o reflexivo
Es crtico, porque puede valorarse lo que se conoce
Es sistemtico, ya que los conocimientos se adquieren
y ordenan mediante mtodos
Puede ser emprico-tcnico, cientfico o filosfico


TIPOS DE CONOCIMIENTO

Los conocimientos tambin se clasifican en:

a) Descriptivos
Se refieren a que sabemos a las informaciones o
nociones que poseemos

b) De procedimiento
Al cmo hacer algo

c) Contextuales o condicionales
Que se refieren al saber dnde y por qu, con el
fin de aplicar los conocimientos descriptivos y de
procedimiento
La teora del conocimiento, gnoseologa o epistemologa es la
disciplina filosfica que estudia el proceso cognoscitivo, el
contenido del pensamiento, la correspondencia del pensamiento y
la realidad
Estudiar Teora del conocimiento es til porque:

Apoya en la correccin sistematizacin y enriquecimiento de
las opiniones filosficas
Nos evita confundir el objeto con su conocimiento, la verdad
con su criterio; nos ayuda a entender los trminos que
empleamos
Proporciona hbitos en la explicacin de hiptesis.
Coadyuva en la ordenacin sistemtica de las ideas y en la
depuracin del lenguaje
Nos proporciona un criterio que nos permite alcanzar la
verdad y alejarnos del error
Nos provee de una visin crtica en virtud de la cual
podemos contrastar nuestros conocimientos con los de los
dems
Nos facilita analizar reflexivamente el sentido de nuestra vida
a partir de los conocimientos adquiridos
LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
La posibilidad del conocimiento
El origen del conocimiento
La esencia del conocimiento
Las formas del conocimiento
La verdad y su criterio


EL PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO
El dogmatismo. Afirma la posibilidad del
conocimiento
El escepticismo. Sostiene que el hombre no puede
encontrar ninguna verdad
El subjetivismo y el relativismo. Afirman la
existencia de la verdad, pero condicionada al
sujeto o a factores externos como la poca, el
medio social, poltico, cultural o econmico
El pragmatismo. Considera verdadero nicamente
lo til
El criticismo. Sostiene que slo conocemos la
apariencia o los fenmenos de las cosas
El positivismo. Afirma que nuestros conocimientos
parten exclusivamente de los hechos
EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
El empirismo. Sostiene que la nica fuente del
conocimiento es la experiencia
El racionalismo. Afirma que nuestros
conocimientos derivan slo de la razn
El intelectualismo. Manifiesta que el conocimiento
resulta de la experiencia y de la razn
conjuntamente
EL PROBLEMA DE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
El idealismo. Sostiene que no existen cosas reales con
independencia de la conciencia de que las conoce; las cosas
slo existen hasta que las pensamos
El realismo. Sostiene que los objetos existen en s, que son
entes reales, independientes del sujeto; afirma que al
conocimiento lo regula el ser, que es anterior acto
cognoscitivo

EL PROBLEMA DE LAS FORMAS DE CONOCIMIENTO

El conocimiento discursivo. Se adquiere mediante la razn;
implica vincular dos o ms juicios a fin de llegar a una
conclusin

El conocimiento intuitivo. Se caracteriza por la aprehensin
inmediata de su objeto


EL PROBLEMA DE LA VERDAD
La verdad como correspondencia o adecuacin del
intelecto y el objeto. Habr verdad cuando el
contenido del pensamiento concuerde con el
objeto, cuando se d la adecuacin del juicio con
el contenido objetivo al que se refiere
La verdad considerada como coherencia lgica. La
verdad consiste en la concordancia de los
pensamientos entre s, desde el punto de vista de
las leyes de la lgica; cuando no hay contradiccin
entre las proposiciones
La verdad considerada como utilidad prctica.
Afirma que la verdad de un juicio consiste en su
utilidad para la vida prctica
Reales
Los que ocupan un lugar en el tiempo y en el espacio
Se captan mediante los sentidos

Ideales
No ocupan un lugar en el tiempo y en el espacio
Se captan con la ayuda de los pensamientos, de la
inteligencia

Culturales
Poseen un elemento real o material y un sentido
Los realiza el hombre, por algo y para algo
OBJETOS DE CONOCIMIENTO


Real Academia Espaola: Investigacin (del lat.
investigatio) f. Accin y efecto de investigar.
bsica. La que tiene por fin ampliar el
conocimiento cientfico, sin perseguir, en
principio, ninguna aplicacin prctica. Investigar
(del lat. investigare) tr. Hacer diligencias para
descubrir una cosa. Realizar actividades
intelectuales y experimentales de modo
sistemtico con el propsito de aumentar los
conocimientos sobre una determinada materia.
UNIDAD 2. CONCEPTO DE INVESTIGACIN
Diccionario de Abbagnano Nicola: Aun cuando el con-
cepto de I. a menudo se relaciona estrechamente con el
de filosofa, pocas veces ha sido la I. misma objeto de
investigacin filosfica. En el mundo moderno de Dewey
ha considerado la lgica como teora de la investigacin.
Todas las formas lgicas, ha dicho, tal como se hallan
representadas por lo que se ha llamado objeto inmediato
de la lgica, son ejemplos de una relacin y
consecuencias en la I. adecuadamente controlada y
estn al servicio de la I. pues se trata de formulaciones
de condiciones descubiertas en el curso de la I. misma...
a las que tienen que dar satisfaccin I. ulteriores
aportar... aserciones garantizadas. En este sentido as
como la I. de la I. es la causa cognoscendi de las formas
lgicas, la I. primaria es, a su vez, la causa essendi de las
formas que nos descubre la I. de la I. (Logic, 1939, I; trad
esp., Lgica, Mxico, 1950, F.C.E., pp. 16-30). La I. es
definida por Dewey como la transformacin controlada
o dirigida de una situacin indeterminada en otra que es
tan determinada en sus distinciones y relaciones
constitutivas que convierte los elementos de la situacin
original en un tubo unificado (Logic, VI; trad. esp. cit., p.
123).
J.W. Best: Consideramos la investigacin como el pro-
ceso ms formal, sistemtico e intensivo de llevar a cabo
el mtodo cientfico del anlisis. Comprende una
estructura de investigacin ms sistemtica, que
desemboca generalmente en una especie de resea
formal de los procedimientos y en un informe de los
resultados o conclusiones. Mientras que es posible
emplear el espritu cientfico sin investigacin, sera
imposible emprender una investigacin a fondo sin
emplear espritu y mtodo cientfico.

Ander Egg: ... Es un procedimiento reflexivo, sistemti-
co, controlado y crtico, que permite descubrir nuevos
hechos o datos, relaciones o leyes, en cualquier campo
del conocimiento humano.
Arias Galicia: ... La investigacin puede ser definida
como una serie de mtodos para resolver problemas
cuyas soluciones necesitan ser obtenidas a travs de
una serie de operaciones lgicas, tomando como punto
de partida datos objetivos.

Diccionario de Educacin: Define la investigacin cient-
fica de la siguiente manera: La investigacin cuidadosa
e imparcial de un problema, basada en lo posible en
hechos demostrables, que implica distinciones
matizadas, interpretaciones y por lo comn ciertas
generalizaciones.

Mario Tamayo y Tamayo: La investigacin, por ser sis-
temtica, genera procedimientos, presenta resultados y
llaga a conclusiones. La investigacin tiene razn de ser
por: sus procedimientos y resultados obtenidos.
Ral Rojas Soriano: La investigacin social es un
proceso en el que se vinculan diferentes niveles de
abstraccin , se cumplen determinados principios
metodolgicos y se llevan acabo diversos procesos
especficos lgicamente articulados, apoyados en
teoras, mtodos y tcnicas e instrumentos adecuados y
precisos para poder alcanzar un conocimiento objetivo,
es decir, verdadero, sobre determinados fenmenos
sociales.
Ciencia
Formal
Factual
Lgica
Matemticas
Natural
Biologa
Psicologa individual
Cultural
Psicologa social
Sociologa
Economa
Ciencias polticas
Historia material
Historia de las ideas
Fsica
Qumica
CLASIFICACIN DE MARIO BUNGE
Ciencias filosficas Dialctica, lgica
Matemtica prctica (ciberntica)
Lgica matemtica

Ciencias naturales y
tcnicas
Mecnica
Astronoma
Astrofsica
Fsica y fsica tcnica
Fisicoqumica
Qumica fsica
Qumica
Geoqumica
Geologa
Bioqumica
Biologa
Fisiologa
Antropologa
Ciencias matemticas
CLASIFICACIN DE KEDROV Y SPIRKIN
Ciencias sociales
Historia
Arqueologa
Etnografa
Estadstica econmico-social
Poltica
Economa
Jurisprudencia
Lingstica
Geografa econmica
Psicologa
Ciencia del pensamiento
(ideales)
Lgica
Matemtica
Ciencias reales
(existenciales)
Ciencias
Legales
Fsica-Matemtica
Mecnica-Dinmica
Qumica-Mineraloga
Geologa
Geografa
Ciencias de
las formas
Ciencias de las
Consecuencias
CLASIFICACIN DE PABOL TILLIC
Ciencias de
las formas
Ciencias reales
(existenciales)
Ciencias de las
Consecuencias
Orgnicas
Biologa
Psicologa
Sociologa
Tcnicas
Tcnicas
formativas
Tcnicas
evolutivas
Fsica
Qumica
Mineraloga
Farmacutica
Medicina
Veterinaria
Pedagoga
Polticas Historia
Etnologa
Lingstica
Fiologa
Ciencias

espirituales
o normativas
Tericas
Prcticas
Teora del conocimiento
Metafsica
Jurisprudencia
tica
Filosofa de la religin
Esttica
1. Ciencias que buscan establecer
leyes. Su mtodo se basa en la
observacin y en la experimen-
tacin. Son ciencias nomotticas.
Antropologa
Psicologa
Lingstica
Economa y poltica
Demografa y ciberntica
Lgica y epistemologa cientfica
Historia
2. Disciplinas que buscan recons- Fiologa
truir e interpretar el pasado. Es- Crtica literaria
trictamente no buscan formular Paleontologa
leyes. Son de carcter histrico. Reconstrucciones filo-genticas
Cosmognesis
CLASIFICACIN DE JEAN PIAGET

3. Disciplinas que buscan establecer Derecho
normas. Son convencionales. Sea- Poltica
lan obligaciones y atribuciones. Legislacin


Metafsica
4. Disciplinas filosficas. Analizan la Teora del conocimiento general
totalidad de las experiencias humanas. Antropologa filosfica
Posibilidad de un Absoluto fundamen- Axiologa
tador. Sistema de valores tica
Filosofa de la religin


Ciencias
ideales


Ciencias
Reales
Ciencias
Naturales
Fsica, astronoma
Qumica, mineraloga
Geologa Minera y fundicin
Geografa Comunicacin
Paleontologa
Biologa Farmacia
Botnica Agricultura
Zoologa Medicina veterinaria
Antropologa Medicina
Psicologa aclarativa
Lgica
Matemtica
Etica (formal)
Esttica (formal)
CLASIFICACIN DE MESSER
Ciencias
Reales
Ciencias
Sociales
Jurisprudencia
Ciencias polticas Publicista
Economa Economa industrial
Historia
Etnologa
Etnografa
Ciencias lingsticas
Psicologa comprensiva
Ciencias literarias

Ciencias del arte plstico y de la msica
Ciencias de la religin



Metafsica



Sociologa
Ontologa
Teora del
conocimiento
Filosofa natural

Filosofa cultural

El mtodo es una forma de pensar que posibilita establecer
contacto con el mundo, con la realidad
El mtodo es
1. Una regla o va que se sigue con la intencin de obtener
un fin o hacer algo
2. Un modo de obrar o proceder en cualquier actividad.
3. Un medio idneo para alcanzar el saber (concepcin
filosfica)
4. Un instrumento valioso para realizar y evaluar la
investigacin cientfica
5. Un procedimiento que introduce orden en nuestras
actividades y tareas
6. Un conjunto de operaciones intelectuales destinadas a
alcanzar la verdad y comprobarla
7. Un plan reflexivo de trabajo
8. Un modo o manera de transformar lo desconocido en
conocido
9. Una gua para efectuar acciones concretas
10. Un proceso racional, lgico, que nos permite adquirir,
sistematizar y transmitir conocimientos
UNIDAD 3. METODO Y METODOLOGIA
El mtodo y la tcnica coinciden en ser procedimientos
fundamentalmente para la actuacin humana. Ambos se integran
recprocamente
EL MTODO LA TCNICA



1. Es el camino o procedimiento 1. Es la forma de actuacin concreta, el
del conocimiento cientfico modo particular de recorrer el camino
el procedimiento operativo.

2. Es el gnero 2. Es la especie

3.Presenta una funcin tcnica 3. Tiene una utilidad prctica

4.Nos ayuda a pensar
las acciones a realizar 4. Nos auxilia para llevarlas a cabo hacerlas, ejecutarlas.
Acepciones
de la palabra
metodologa

1. Disciplina filosfica que estudia, analiza
y depura los mtodos

2. Una propuesta de concepcin del mundo
o de la realidad (por ejemplo,
el matematicismo, el logicismo,
el cientificismo)

3. Una forma sistemtica de abordar determinada
realidad (jurdica, social, fsica, etctera)

4. Conjunto de etapas y reglas que se siguen
en la investigacin de cierto objeto
La metodologa
General aborda el estudio de los mtodos
aplicables en todas las ciencias



Especial estudia los mtodos particularmente
que se emplean en determinada ciencia
Implicacin de los
mtodos
Ontolgicas: la clase de realidad que se
estudia determina el mtodo que ha de
emplearse

Gnoseolgicas: la naturaleza del conocimiento
que se pretende adquirir, sistematizar
o transmitir influye en el mtodo que ha de
seleccionarse

Lgicas: las caractersticas de los procedimientos
lgicos constituyen el soporte de los procesos
cognoscitivos y determinan el mtodo idneo

De matriz disciplinaria: la seleccin de los mtodos
est subordinada a la problemtica particular de
cada ciencia
CONCEPTOS DE LOS TIPOS DE MTODOS

INDUCTIVO:Operacin lgica que nos permite ir de lo particular
a lo general, de los hechos a las conclusiones universales

DEDUCTIVO: Procedimiento que parte de principios
generales a fin de llegar a conclusiones particulares; forma de
obtener consecuencias lgicas

DE ANLISIS: Procede de lo compuesto a sus elementos,
a lo simple; del todo al conocimiento de sus partes

DE SNTESIS: Posibilita integrar las partes o elementos
de un objeto

DIALCTICO: Facilita la confrontacin y superacin de
ideas; mecanismo de argumentacin y contraargumentacin

MAYUTICO: Procedimiento para encontrar
conocimientos a partir de interrogantes realizadas al
interlocutor
HISTRICO: Permite plantear el desarrollo temporal de
los fenmenos estudiados

EXPERIMENTAL: Crea las condiciones propicias para el
estudio deliberado y controlado de un determinado fenmeno

DESCRIPTIVO: Seala las caractersticas del fenmeno que se
estudia

SISTEMTICO: Permite ordenar los conocimientos a partir
de relaciones existentes entre los objetos que han sido
investigados

COMPARATIVO: Ayuda a encontrar semejanzas y
diferencias entre dos o ms objetos que se analizan

ESTRUCTURAL: Permite el anlisis de la configuracin y
caractersticas de un objeto

CONSTRUCTIVO: Posibilita la estructuracin ordenada de
objetos que pueden considerarse en un sistema


HEURSTICO: Tiene como finalidad descubrir nuevas verdades en el campo
de la investigacin

DIDCTICO: Vincula el modo de ensear con el modo de aprender

MATEMTICO: Interpreta fenmenos a partir de trminos cuantitativos

ESTADSTICO: Procedimiento analtico para obtener indicadores probables
sobre conjuntos numricos

FILOSFICO: Proceso discursivo y dialctico, de carcter analtico y
sinttico, que posibilita indagar las causes ltimas de lo existente

INTUITIVO: Permite captar de manera directa o inmediata el objeto de
conocimiento

FENOMENOLGICO: Posibilita captar la esencia del objeto que se investiga

TRASCENDENTAL: Indaga las condiciones de posibilidad del
conocimiento

SOCIOLGICO: Procedimiento inductivo, analtico y
comparativo de hechos sociales
El Derecho








1. Es una realidad humana, pertenece al mundo
de la cultura
2. Se relaciona con realidades biolgicas,
psicolgicas, histricas, econmicas, ideolgicas,
sociolgicas y ticas, entre otras. stos son datos o
elementos que lo integran en unidad armnica, pero
no son el derecho
3. Presenta varias dimensiones que est ntima y
necesariamente vinculadas: la normativa, la fctica
y la valorativa. Consideradas de manera aislada
no nos proporcionan la realidad del derecho
4. Est sujeto a criterios axiolgicos
5. Es un medio para la convivencia y cooperacin entre
los miembros de una sociedad
6. Lo podemos conocer, en cuanto a sus elementos
bsicos, por medio de los conceptos jurdicos
fundamentales








UNIDAD 4. LA INVESTIGACIN JURDICA
El Derecho
7. Para conocerlo necesitamos tomar en cuenta
su fundamento, sus manifestaciones, las
valoraciones que de l se hacen, su sentido y
alcance, sus mbitos de aplicacin, y partir
de una aplicacin realista, profunda y total de
las realidades jurdicas
8. Es una obra humana social de forma normativa
encaminada a la realizacin de unos valores
El derecho como
norma.
Las normas
1. Son reglas de comportamiento necesarias
para los integrantes de una sociedad, a fin
de obtener el bien comn; son creadas con
atencin a fines estimados como justos
2. Son productos culturales; instrumentos
prcticos que producen efectos en la reali-
dad social
3. Cobran sentido cuando se relacionan con
la conducta efectiva de los hombres; cuando
se individualizan en virtud de decisiones
judiciales
4. Pueden conocerse teleolgicamente
El conocimiento jurdico es prctico porque parte de lo conocido
y pretende hacerlo realidad, porque busca la realizacin de
conductas justas
Desde el punto de vista jurdico impera el principio que establece,
el derecho se supone siempre conocido, que tambin se
manifiesta como: la ignorancia de las leyes no excusa su
cumplimiento
El derecho no es ciencia; hay ciencia jurdica o, lo que es lo
mismo, ciencia del derecho o sobre el derecho
La ciencia
jurdica
1. Es la disciplina que estudia las dimensiones jurdicas
con un mtodo apropiado
2. Sistematiza, interpreta e integra las dimensiones fctica,
normativa y valorativa para su aplicacin en la realidad
concreta
3. Utiliza, como cualquier otra ciencia, definiciones,
clasificaciones y sistemas, que son precisamente
instrumentos lgicos para la construccin cientfica
4. Es metdica en su intento de adquirir, sistematizar y
transmitir los conocimientos jurdicos
La filosofa
jurdica
1. Es la disciplina o rama de la filosofa que estudia el
derecho
2. Indaga los ingredientes o elementos esenciales y
universales del derecho
3. Su objeto material es la reflexin de todo el derecho,
en sus diferentes dimensiones
4. Su objeto formal es la indagacin de las causas
ltimas, los primeros principios y los elementos
esenciales del derecho
5. Sus temas son: la esencia de lo jurdico, los valores
que implican la realidad jurdica, el conocimiento
racional de derecho y los principios formales de
carcter jurdico; los estudian la ontologa jurdica,
la axiologa jurdica, la gnoseologa y la lgica
jurdica, respectivamente
El derecho
como hecho
1. La realidad jurdica se percibe mediante las
manifestaciones sociales o las conductas
racionales de los hombres
2. El derecho nace frente a la realidad material, pero
sta no es causa del derecho, sino condicin
necesaria u ocasin del mismo
3. Las conductas reales y efectivas de los
destinatarios de las normas jurdicas posibilitan
la captacin del fenmeno jurdico
El derecho
como valor
1. El derecho, como producto cultural, est sujeto a
ciertos valores y fines
2. Por regular las relaciones humanas, el derecho est
necesaria e ntimamente vinculado con la justicia
3. Los ordenamientos jurdicos se justifican en la
medida en que cumplan los valores que deben
servirles de orientacin
Niveles del
conocimiento
jurdico
Nivel cotidiano. Es el que tenemos todos y que nos
permite calificar de manera espontnea y asistemtica
las instituciones y los hechos jurdica; deriva de la
simple captacin del fenmeno jurdico, sin proceder a
efectuar anlisis seguro
Nivel emprico-tcnico. Es un saber prctico,subor-
dinado a los conocimientos cientficos o filosficos
del derecho; surge de la experiencia de aplicar normas,
costumbres o principios jurdicos de una manera
casustica
Nivel cientfico. Es un conocimiento racional, crtico y
explicativo del derecho; se integra con otros
conocimientos de manera lgica, sistemtica y metdica
Nivel filosfico. Tambin es un conocimiento racional,
sistemtico y metdico, pero hace referencia a la esencia
y fundamento de lo jurdico; es conocimiento de
principios y finalidades jurdicas, de las dimensiones
ontolgicas, gnoseolgicas y lgicas del derecho
CORRIENTES EPISTEMOLGICAS
JURIDICAS PARTICULARES
Epistemolgico

El derecho natural
desde el
punto de vista

Ontolgico
1. Es una postura o doctrina
2. Es una manera de entender el
fenmeno jurdico
3. Es un mtodo que propone la
forma en que ha de abordarse la
realidad jurdica y sus diferentes
dimensiones
4. Es un mtodo para descubrir y
determinar lo justo
5. Se caracteriza por la unin del ser
y del deber ser o, lo que es lo mismo,
de la naturaleza y el valor

1. Manifiesta el contenido de la postura
epistemolgica
2. Hace referencia al conjunto de princi-
pios y normas de naturaleza tico-
social que deben regular toda convi-
vencia humana
Es el resultado de la forma especifica
de considerar el derecho





Tendencias actuales
del Derecho Natural
1. Remisin a la metafsica como primer fundamento del derecho natural
2. Reafirmacin de una estimativa jurdica iusnaturalista, que muestra al dere-
cho natural muy lejos de ser una doctrina conclusa
3. Recorte de la extensin del rea de la naturaleza humana, indebidamente
extendida por la escuela del derecho natural y de gentes de GROCIO,
PUFFENDORF, WOLFF y por corrientes que pretendan deducir unos cdigos
de leyes naturales que abarcaran todo el derecho y que fuera aplicables de
modo general
4. Concepcin tridimensional del derecho, es decir, como norma, hecho y
valor
5. Reconocimiento del valor, como realidad primaria para el derecho, de la
dignidad y autonoma de la persona
6. Insistencia en la necesidad de grandes dosis de conocimientos sociol-
gicos para alimentar la estimativa jurdica
7. Acentuacin de un sentido histrico en los ideales jurdicos o programas
del derecho justo, en armona con cada una de las realidades sociales
concretas
8. Improcedencia de la lgica formal pura del silogismo, al que debe reempla-
zar otro sector de la lgica: El logos de lo humano y de lo razonable
El historicismo
jurdico
1. Pretende encontrar la solucin a cualquier tipo de
problema a partir de la prctica jurdica y con base
slo en los textos legales
2. Postula que la norma jurdica incluye todos los casos
que pueden derivarse de su letra, de sus palabras; las
leyes son perfectas y completas
3. Desconoce el papel de la costumbre
4. Rechaza cualquier intento de labor creadora por parte
del juez; el derecho est en la ley; afirma que el juez es
el siervo de la ley
La escuela de la
exgesis jurdica
1. Sostiene que el fundamento del vinculo jurdico
reside en la utilidad
2. Equipara a la justicia con la utilidad
3. Tiende a convertir el derecho en un instrumento de
poltica o de la economa
El utilitarismo
jurdico
1. Sostiene que el fundamento del vinculo jurdico
reside en la utilidad
2. Equipara a la justicia con la utilidad
3. Tiende a convertir el derecho en un instrumento
de la poltica o de la economa
Afirma que la validez y la vigencia del derecho dependen de
que ha sido dictado por el Estado

Explica el derecho a partir de bases inductivas

Caracteriza el derecho como un medio de control social,
como un mero instrumento del Estado

Estima que la autoridad es la que hace la ley, y que la ley es
voluntad

Por considerar que derecho es nicamente el positivo, centra
su atencin en los hechos sociales o en las normas jurdicas,
con lo que surgen las escuelas de la jurisprudencia
sociolgica y el normativismo jurdico
EL POSITIVISMO JURDICO
Como un modo de entender la ciencia jurdica. Delimita su
objeto de estudio o investigacin. Es una forma de abordar el
derecho como un mero hecho histrico

Como Teora General del Derecho. Trata de establecer lo que
es jurdico y lo que no; propone considerar el derecho como
una tcnica de la organizacin de la sociedad

Como ideologa de la justicia. Es posicin que se toma frente
a una situacin fundada en un sistema de valores, con
independencia de su contenido
FACETAS DEL POSITIVISMO JURDICO

Se observa un marcado culto literal al texto de la ley, en
especial en la escuela de la exgesis

Concepcin del derecho con base en el mtodo descriptivo;
como hechos o normas, segn la perspectiva de la escuela
positivista

La supresin de toda exigencia de valoracin del derecho; la
separacin entre el derecho y la moral, o entre el derecho, que
es y el que debe ser

Concepcin del derecho como un sistema lgico cerrado que
no presenta lagunas y que no tiene contradicciones; la
tendencia a identificar todo el derecho con la ley

Se desentiende de las explicaciones del contenido normativo;
lo que se ha de investigar son los alcances de cada sistema
jurdico particular
CARACTERSTICAS DE LAS TENDENCIAS DEL POSITIVISMO

Visin voluntarista del derecho; slo es derecho el que
emane de la voluntad del legislador

Se desentiende de las explicaciones del contenido
normativo; lo que se ha de investigar son los alcances de
cada sistema jurdico particular

Visin voluntarista del derecho; slo es derecho el que
emane de la voluntad del legislador

Concepcin del derecho como orden coactivo, como
reaccin social organizada

Concepcin formalista del derecho; consideracin de
ste desde una visin normativa, por medio de
conceptos elaborados a partir del derecho positivo; lo
que interesa es la forma lgica del derecho, sin atender
asuntos histricos, sociales o valorativos

Afirma que el derecho no se limita a un simple hecho,
sino que interviene en l una dimensin de valores, que
nos permitir dar con el derecho justo
Sostiene que el derecho ha de valorarse mediante un
conjunto de principios, criterios y normas que
constituyen precisamente el derecho natural; que el
derecho positivo est subordinado al derecho natural.
Considera que el derecho obliga por la bondad o justicia
intrnseca de su contenido
Se fundamenta en la axiologa, la epistemologa y en la
ontologa o metafsica
Una postura contempornea es la que fundamenta el
derecho en la naturaleza de las cosas; parte del
anlisis del ser para establecer el deber ser
EL IUSNATURALISMO

Propone indagar en la naturaleza humana de una
manera global, a fin de contribuir a la explicacin integral
del fenmeno jurdico
Considera como elemento clave, para entender el
derecho, el de persona, pues es sta, en virtud de su
libertad y dignidad, la que constituye el derecho. El
derecho nace con la persona y para la persona
Sus normas se caracterizan por ser inmutables (por
referirse a lo permanente de la naturaleza humana),
universales (prototipo del orden jurdico para toda poca
y lugar), conocidas por la razn, la intuicin o la
revelacin y tienen como funcin calificar la conducta
humana (con el parmetro de la bondad y de la justicia)
En la actualidad presenta como tema central los
derechos humanos
Defiende la existencia de los derechos y las
obligaciones naturales a partir de tres ideas
fundamentales: la de justicia, la de libertad moral y la de
ciertas regularidades que se refieren a la naturaleza
humana
EPISTEMOLGICO

Es una postura o doctrina
Es una manera de entender el fenmeno
jurdico
Es un mtodo que propone la forma en que
ha de abordarse la realidad jurdica y sus
diferentes dimensiones
Es un mtodo para descubrir y determinar lo
justo
Se caracteriza por la unin del ser o, lo que
es lo mismo, de la naturaleza y el valor
El DERECHO NATURAL DESDE
DOS PUNTOS DE VISTA

ONTOLGICO
Manifiesta el contenido de la postura
epistemolgica
Hace referencia al conjunto de principios y
normas de naturaleza tico-social que deben
regular toda convivencia humana
Es el resultado de la forma especfica de
considerar el derecho
Remisin a la metafsica como primer fundamento del
derecho natural
Reafirmacin de una estimativa jurdica iusnaturalista,
que muestra al derecho natural muy lejos de ser doctrina
conclusa
Recorte de la extensin del rea de la naturaleza humana,
indebidamente extendida por la escuela del derecho
natural y de gentes de GROCIO, PUFFENDORF, WOLF, y
por corrientes que pretendan deducir unos cdigos de
leyes naturales que abarcaran todo el derecho y que
fueran aplicables de modo general
Concepcin tridimensional del derecho, es decir, como
norma, hecho y valor
Reconocimiento del valor, como realidad primaria para el
derecho, de la dignidad y autonoma de la persona
Insistencia en la necesidad de grandes dosis de
conocimientos sociolgicos para alimentar la estimativa
jurdica
TENDENCIAS ACTUALES DEL
DERECHO NATURAL

Acentuacin de un sentido histrico en los ideales
jurdicos o programas del derecho justo, en armona con
cada una de las realidades sociales concretas
Improcedencia de la lgica formal pura del silogismo, al
que debe reemplazar otro sector de la lgica: el logos de
lo humano y de lo razonable

Sostiene que el fundamento del vnculo jurdico esta en
la utilidad
Afirma que los juicios son verdaderos cuando fomentan
nuestra actividad y perfeccin
Michael Villey menciona que esta corriente transforma el
derecho en un instrumento de la poltica o de la
economa, en una tcnica de control social, que se lleva a
cabo a fin de obtener el mayor nmero de placeres o el
aumento del poder colectivo
El UTILITARISMO JURDICO

Invadir la indagacin de soluciones justas, as como de
la experiencia concreta del derecho, implicar conceptos
inconfundibles como el de justicia y el de utilidad, o el de
verdad y accin

Cmo y por qu lo que consideramos til debe
subordinarse a lo que los dems consideran til? Si se
han de satisfacer los deseos de cada uno
CRTICAS

LA JURISPRUDENCIA DE INTERESES

EL DERECHO COMO PRODUCTO DE LOS INTERESES

LABOR DE INTERPRETACIN SUJETA AL MTODO
TELEOLGICO

IDEA CENTRAL:
LA LEY SIRVE PARA RESOLVER CONFLICTOS DE
INTERESES, Y AL ANALIZARLA HAY QUE BUSCAR
SOBRE TODO QUE INTERESES HA TENIDO EN CUENTA
EL LEGISLADOR Y QUE CRITERIOS ESTABLECE PARA
RESOLVER LOS CONFLICTOS ENTRE ELLOS

REPRESENTANTES:
PHILIPP HECK, HENRICH STOLL, PAUL OERTMANN,
MAX RUMELIN

II. Puntos de vista en
que puede estudiarse
el Derecho, segn Luis
Recasens Siches


A partir de su relacin con el mundo
ideal de los valores

Como un sistema de normas positivistas
elaboradas por los hombres y dotadas de
una validez que le otorga la comunidad poltica

Como determinada realidad social que produce
modos de conducta especiales y colectivos
ENFOQUES Y OBJETO DE LA
CIENCIA JURDICA
Objeto del Derecho:
La norma, es decir el mandamiento establecido
con carcter imperativo por una autoridad
legalmente competente para hacerlo, que rige en
el tiempo y en el espacio y que est dirigido a
sujetos determinados
La conducta individual, exterior y la social que
produce efectos regulados por las normas
El contenido de carcter social o de tipo
econmico o poltico de las conductas reguladas
por la norma
El valor que tiende a alcanzar una norma, llmese
aquel justicia, seguridad, bien pblico o inters
general
OBJETO DE ESTUDIO DEL DERECHO
Y DE LA CIENCIA
DERECHO SEGN LEONCIO LARA
I. Enfoques para la
Investigacin
cientfica
I. Corriente formalista

II.Corriente Iusnaturalista

III. Corriente Sociolgica
INVESTIGACIN JURDICA

reas de la Investigacin Jurdica
segn Jorge Witker


Exegtico
Dogmtica Sistemtico
Sociolgico
Emprica

Tipos de investigacin jurdica

Emprica

Terica
UNIDAD 5. METODOLOGA JURDICAS
PARTICULARES

Enfoques investigativos para el estudio del
Derecho.

Explorativo

Descriptivo

Comparativo

Reflexivo

Predictivo
GRADOS EN LAS GRADOS PSICOLGICOS
AFIRMACIONES CIENTFICAS DE CERTEZA

CONOCIMIENTO VULGAR IGNORANCIA
HIPTESIS DUDA
TEORA SOSPECHA
DOCTRINA OPININ
VERDAD CIENTFICA CERTEZA
Abertura Intelectual

Deseo de aceptacin de toda idea constructiva

Serenidad en toda discusin

Inters por los temas

Paciencia

Procurar ms entender que memorizar

Fomentar en ansia de aprender
LA ACTITUD PSICOLGICA CIENTFICA

Por el control metdico de las afirmaciones

Por la crtica seria y desapasionada de las posibles
hiptesis de solucin

Por la bsqueda de conocimientos nuevos
EN QU SE CARACTERIZA EL
TRABAJO CIENTFICO

LA DEFINICIN CIENTFICA DE TEORA

Una teora es un conjunto de constructos
(conceptos), definiciones y proposiciones
relacionadas entre s, que presentan un
punto de vista sistemtico de fenmenos,
especificando relaciones entre variables, con
el objeto de explicar y predecir los
fenmenos. (Kerlinger, 1975, p.9)
MARCO TERICO
FUNCIONES DE LAS TEORAS

La funcin ms importante de una teora es
explicar: decir porqu, cmo y cundo
ocurre un fenmeno

Una segunda funcin es sistematizar o dar
orden al conocimiento sobre un fenmeno o
realidad, conocimiento que en muchas
ocasiones es disperso y no se encuentra
organizado

Otra funcin, muy asociada con la de
explicar, es la de prediccin
CRITERIOS PARA EVALUAR UNA TEORA

Capacidad de descripcin, explicacin y
prediccin

Consistencia lgica

Perspectiva

Fructificacin (heurstica)

Parsimonia

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