Puede que usted no este de acuerdo, pero esta es la
interpretacin correcta que cuadra con todas las escrituras, y que respeta las exigencias generacionales de la misma
O piensa usted que debemos creer que Elohim tuvo una especie de relacin sexual con una mujer, tal cual lo ensea la mitologa? Porque creer que es Elohim quien engendro directamente en el vulo de Myriam a un ser que tendra naturaleza humana y divina al mismo tiempo, tiene dos consecuencias: Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Dicho ser no puede salvar a los hombres, ya que es divino Dnde esta la garanta de vencer al pecado y de ser obediente a Elohim, si ya tiene una gran ventaja sobre todo el genero humano, su naturaleza divina? Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales No califica como Mashiaj, pues no puede ser desciende generacional de Israel,
(No tiene Padre biolgico Israelita) no puede ser descendiente de la tribu de reyes de Iehud (no puede ser l Rey) no puede ser descendiente de David, (no puede ser llamado hijo de David), no entra dentro de las profecas sobre Mashiaj no puede ser proclamado como quien se sienta en el trono del Rey David. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Las profecas nos hablan de un hombre escogido y ungido del creador, que traera el perdn, restauracin y el gobierno definitivo de YHWH a su pueblo Yisrael.
Porque pensar que El es Dios? el problema Radica esencialmente en las doctrinas que surgieron despus de la muerte de los primeros emisarios (apstoles). Mesclas de paganismo. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Esas doctrinas fueron quienes establecieron las bases de la fe cristiana cerca del siglo tres, luego de dos siglos de influencias politestas y de debates que iban contra la fe hebrea, la que expresaba la naturaleza humana del Mashiaj, llegaron a la conclusin de que el hijo de Elohim (escogido) era en definitiva la segunda persona de una trinidad.
Esto se decreto en el concilio de Nicea el el 325 DC bajo el mando de Constantino. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Ellos aseguraban que Yahushua comparta de la misma naturaleza y esencia divina de su Padre.
Se idearon formulas en base a la filosofa para explicar la teologa de la trinidad y frases tales como;
El Hijo es 100% Dios y 100% Hombre estas doctrinas comenzaron a ser comn en el lenguaje de los telogos de la poca. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Hoy en da hablar de que la naturaleza del Mashiaj es total y absolutamente humana, para muchos creyentes suena descabellado, huele a hereja, es ms; ni siquiera podra llegar a cuestionarse que el Hijo no sea parte de Dios, la segunda persona de la trinidad. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales otros ensean que el Hijo es una divinidad menor en poder y autoridad que su Padre, es decir; una especie de ser divino que esta sometido a Elohim en todo, pero que sin embargo es igualmente eterno. Ya no habra un eterno sino que dos. Esta doctrina nos arroja que el Hijo aunque menor al Padre en poder y autoridad, siempre es divino, pues dicen ellos; tiene la naturaleza de su Padre y agregan a esa conclusin que el Hijo es eterno al igual que su Padre. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales pero si los dos son igualmente eternos; Dnde radica el poder y la autoridad del Padre sobre el Hijo? Sin duda alguna, es una gran contradiccin frente al contexto de las escrituras, que sealan que antes de YHWH no fue formado Elohim, ni despus de l tampoco. (Ieshayhu 44:6). Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Como podemos ver, nos encontramos ante una gran serie de doctrinas, que aunque quieran o no sus seguidores y maestros reconocerlo, son producto de la influencia politesta que ha generado el dogma romano de la trinidad. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Al leer el libro de Toldot Yahushua ( Mateo hebreo) (Matiyahu) podemos evidenciar que para el discpulo creador de aquella obra, le fue de primordial importancia ratificar la naturaleza y descendencia fsica de Yahushua.
Por qu Matiyahu puso primero las genealogas del Mashiaj y despus su nacimiento? No es casualidad que en el primer pasuk de esta crnica leamos: Estas son las crnicas de Yahushua Ben David Ben Abraham (Toldot Yahushua Cap. 1.) Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales En RV 1960 se lee: Libro de la genealoga de Yahushua el Mashiaj, hijo de David, hijo de Abraham. Para Matiyahu era de suma importancia ratificar en su crnica, que uno de los requisitos para ser Mashiaj de Yisrael, se cumpla plenamente en la persona de Yahushua, Cul era ese requisito? Las profecas nos dictan que el Mashiaj de Yisrael debe ser descendiente de Abraham, pues la promesa del creador le dice; en tu simiente (Mashiaj) sern benditas todas las naciones de la tierra (Bereshit 22:18) Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Pero en cuanto a la naturaleza de Mashiaj porque no es de importancia ratificar esto?
Debido a que si Mashiaj es zer/descendencia fsica de Abraham, entonces tal cual lo son todos lo que son zer/descendencia del patriarca, as tambin es Yahushua, es decir humano.
Pues si Yahushua no es zer/descendencia fsica de Abraham no puede ser el Mashiaj de YHWH, pues lo contrario contradice las escrituras. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Luego nos dictan las profecas que Mashiaj debe ser descendiente de la tribu de Iehud, a fin de que pueda acceder a tener parte en el trono y gobierno de Yisrael.
No ser quitado el cetro (el trono, gobierno) de Iehud, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga SILOH (Mashiaj como prncipe de shalom/paz); y a l se congregarn los pueblos (Bereshit 49:10). Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales El pasaje es la declaracin de Yaakob para sus hijos, especficamente la bendicin sobre Iehud donde recibe la promesa del CETRO, es decir que de su tribu naceran los reyes de Israel, los cuales gobernaran hasta que venga SILOH, referencia al Mashiaj como el Rey de shalom/paz a quien todos los pueblos y naciones se congregaran.
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Cabe hacernos la siguiente pregunta Cmo puede una persona que no tiene naturaleza humana ser zer/descendencia fsica de la tribu de Iehud,? La doctrina de la trinidad responde a esta pregunta, enseando que en definitiva la segunda persona tiene la totalidad de la naturaleza humana al mismo tiempo que la totalidad de la naturaleza divina. En simples palabras se nos presenta a un Mashiaj hbrido, una mezcla entre lo humano y lo divino, toda esta hipstasis termino filosfico del dogma trinitario, intenta explicar algo que las escrituras nunca han solicitado explicar, debido a que el Mashiaj que se espera (y que ya llego) desde la profecas hebreas siempre debi ser un hombre, no un humano 100% Dios y 100% Hombre. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Por otra parte el Mashiaj de Yisrael deba ser (zer) descendiente fsico del rey David, esto es de suma importancia para entender la naturaleza humana del Mashiaj. Debido a que si es hijo de David segn la carne, tambin lo es de Iosef el esposo de Myriam.
"Y cuando tus das sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantar despus de ti a uno de tu linaje (descendencia), el cual proceder de tus entraas, y afirmar su reino." (2 Sam 7:12)
Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David (Mashiaj) y sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de YHWH de los ejrcitos har esto (Ieshayhu/Isaas 9:7) Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Saldr una vara del tronco de Yisay/Isa (Padre de David), y un vstago retoar de sus races (Ieshayhu11:1)
Despus volvern los hijos de Israel, y buscarn a YHWH su Elohim, y a David su rey; y temern a YHWH y a su bondad en el fin de los das (Hoshea 3:5)
He aqu que vienen los das, dice el Adonai, y despertar a David renuevo (Mashiaj) justo, y reinar Rey, el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la tierra. En sus das ser salvo Iehud, e Israel habitar confiado; y ste [ser] su nombre que le llamarn: Adon, JUSTICIA NUESTRA (Yirmeyju 23:5-6).
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales En la poca de Yahushua era muy sabido entre todos los Israelitas que el Mashiaj deba venir por va paterna del rey David, y como hemos visto en resumen; Mashiaj es un descendiente fsico de la tribu de Iehud, tal cual lo fue David, para que de esa manera pudiera tener parte en el trono de Yisrael y gobernar al pueblo de YHWH. Tal cual dicen las profecas, que solo Iehud tendra el trono de Yisrael, pues YHWH se lo dio, (Bereshit 49:10) Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Se reunieron los Prushim/fariseos, y Yahushua les pregunt diciendo: Cul es vuestra opinin acerca del Mashiaj, de quien ser hijo? Le dijeron: Hijo de David. El les dijo: Cmo es que David por la inspiracin del eterno lo llama Adoni, esta escrito: Dicho del eterno a mi Adoni: Sintate a mi diestra hasta que haga a tus enemigos estrado para tu pies? Si David lo llama Adoni, Cmo ser su hijo? No pudieron contestarle una palabra, y desde ah en adelante teman preguntarle algo. (Toldot Yahushua Mateo hebreo Cap. 95.).
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Yahushua les hace mencin de un tema que aborda gran parte de la teologa Mesinica, el de que el Mashiaj debe ser hijo de David. No obstante aquello, Yahushua no niega que l sea descendiente o hijo de David, sino que los confronta con una pregunta relacionada de porque David llama Adoni al Mashiaj siendo l su hijo. Note usted que en ningn momento Yahushua les dice a los Prushim/fariseos que su respuesta esta equivocada,
El va mucho ms all, y les pregunta la interpretacin proftica del texto que ellos evidentemente no entendan. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Acerca de su Hijo, nuestro Adon Yahushua el Mashiaj, que era del linaje de David segn la carnes (Romanos 1:13)
Yo Yahushua he enviado mi malak para daros testimonio de estas cosas en las asambleas. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana (Apo. 22:16).
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Estando desposada Myriam, (es decir haban realizado la primera ceremonia del casamiento hebreo Erusin o Qidushin) fue fecundada del poder de Elohim, el ruaj HaKadesh.
Aqu es importante destacar para nuestro anlisis que se dice; meuberet fecundada (el texto hebreo de mateo lo dice), toda vez que el esperma de un hombre ha entrado en el vulo de la mujer, sta ha fecundado o ha concebido. Mateo 1:18 Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Ovulo a punto de ser Fecundado Prosigamos, la seal proftica del nacimiento del Mashiaj, consista en que este nacera de una virgen.
Por tanto, el Adonai mismo os dar seal: He aqu que la lma/virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Imanuel (Ieshayhu 7:14)
La palabra hebrea para virgen es lma la cual tambin puede significar muchacha, joven pero bajo otro contexto,
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Por qu? Debido a que si la profeca nos dice que el nacimiento del Mashiaj es una SEAL a Yisrael Qu tipo seal seria, que una mujer joven quede embarazada? Seria bastante comn y pobre pensar que esa es la seal del Rey de Yisrael.
Evidentemente la seal tiene relacin con la virginidad de la mujer que sera fecundada y dara a luz un hijo. En Myriam se cumple perfectamente la seal, pues no estaba soltera al momento de quedar fecundada, (para que no la difamaran) ni tampoco aun haba tenido relaciones sexuales con Iosef su esposo, es decir estaba virgen. (Matiyahu 1:18).
De esa forma la seal se cumple y la virgen da a luz al Mashiaj, Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Toda vez que un creyente influenciado por las doctrinas de Roma lee lo que se relata en el Capitulo 1 del libro de Matiyahu, cae en el error de interpretar el nacimiento del Mashiaj como una fecundacin donde solo esta presente el poder de Elohim y la mujer Myriam,
Por lo cual el producto de esa fecundacin seria un ser que tiene a la misma vez la naturaleza humana, pues nace de una mujer, pero al mismo tiempo la naturaleza divina, pues la mujer fue fecundada con su poder. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Es as no?, de hecho esa es la regla interpretativa general del cristianismo, y as comnmente se interpreta este pasaje en todo el crculo Romano.
Sin embargo debemos ahora sealar y recordar todo lo que anteriormente ya hemos visto.
Para calificar como el Mashiaj de YHWH se debe ser un Israelita, es decir un nativo, un descendiente fsico de Abraham va Isaac, pues la promesa dice; en Isaac te ser llamada descendencia Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Pero de que forma podra Yahushua cumplir con ese requisito y calificar para Mashiaj, si fsica y genticamente segn ensea Roma no tuvo Padre biolgico?
Aqu ya habra un punto en contra Mashiaj, ya que desde la teologa Romana Yahushua o Jess como ellos le llaman, no podra ser Mashiaj,
pues si no es descendiente segn la carne de Abraham no es un Israelita y sino es Israelita, no es Judio tampoco hijo de David por lo tanto no puede ser elegido Rey de Israel. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Mashiaj debe ser un descendiente de la tribu de Iehud hijo biolgico de un hombre que pertenezca a dicha tribu, a fin de tomar el cetro y gobierno de la nacin. Si Yahushua no tuvo Padre biolgico, no califica para Mashiaj, pues la promesa del Poderoso para su siervo Abraham es; en tu simiente (de semen o descendencia biolgica) sern benditas las naciones de la tierra y aquella simiente es Mashiaj (Galatas 3:16). por lo cual la teologa Romana se ha quedado sin Mashiaj y sin Rey hebreo (quizs siempre tengan el propio; el Romano) Pues ellos ensean que Yahushua nunca tuvo Padre biolgico.
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Un Suplente inventado El Hijo de David de quien adems hablan las profecas como el Rey restaurador de Yisrael.
Bajo la lente interpretativa de Roma comparada con las escrituras Jess como ellos le llaman (bajo esa perspectiva), no cumple ni califica para Mashiaj, debido a que desde las exigencias de la torah y los profetas, el Mashiaj debe ser un descendiente fsico de; Abraham Iehud y David,
La nica forma seria que l tuviera Padre biolgico Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales En base a la teologa Romana, ellos se han quedado sin Mashiaj hebreo, (que cumple y califica con los requisitos bblicos) pero de seguro que ya tienen otro falso Mesas o Cristos uno formado desde las ideas paganas y contra bblicas de Roma, uno que es un Hombre Dios, o un Dios Hombre, (100 % Dios y 100% Hombre) que no tiene Padre biolgico, Pero que si es imaginariamente zer/descendiente de Israel Quin lo comprende?
Es o no es descendiente, y si lo es, como es que no tiene Padre biolgico?, uno que es Dios cuando no es Hombre y que es Hombre cuando no es Dios. Ideas preconcebidas de la gran Grecia y sus enseanzas politestas.
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Por lo cual, ahora desde una perspectiva hebrea y totalmente bblica veremos como es que Yahushua si tuvo Padre biolgico y si califica para ser el Mashiaj de Yisrael.
Y pensando l en esto, he aqu un mensajero del Adonai le apareci en sueos y le dijo: Iosef, Ben/hijo de David, no temas recibir a Myriam tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del ruaj HaKadesh es (Matiyahu 1:20)
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Note usted que el Malak le dice; Iosef HIJO DE DAVID, es decir descendiente de David, linaje del Rey, perteneciente a la tribu de los reyes de Israel, la cual es; Iehud, descendiente de David por lnea de Shlom, Por lo cual; Califica debido a que su Padre biolgico es hijo de David, al mismo tiempo es de la tribu de reyes de Yisrael, Iehud entonces Iosef es zer descendencia fsica de Abraham,
si Iosef es Padre biolgico de Yahushua, cumple y califica con todas las exigencias generacionales para ser Mashiaj de Yisrael. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales El libro de Toldot Yahushua (mateo hebreo), capitulo 2 nos dice; antes de que Iosef conviviera con ella, fue hallada fecundada La palabra hebrea para fecundada es meuberet y denota la condicin que se provoca en la mujer cuando el esperma de un hombre se une al vulo de una mujer.
Es decir Miryam quedo fecundada del esperma de su esposo Iosef sin haber una relacin sexual, fue el mismo YHWH que uni el esperma de Iosef con el vulo de Miryam y as la virgen fue fecundada cumplindose la SEAL del nacimiento del Mashiaj..
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Iosef inmediatamente supo que la SEAL MESINICA para la casa de David se estaba cumpliendo en el.
S la misma profeca anunciada por el profeta Ieshayhu 7 :14, era la Seal que Iosef supo reconocer al momento de or al mensajero, y por eso no abandona a su mujer, ya que sabia que l era el Padre biolgico del Mashiaj pues las profecas decan que nacera de una virgen (se cumpla la seal), pero que seria descendiente de David (Ieshayhu 11:1) (Hoshea3:5) por va Paterna. (Bmidbar1:2,18).
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales A una virgen desposada con un varn que se llamaba Iosef, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Miryam (Lukas 1:27).
Y Iosef subi de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Iehud, a la ciudad de David, que se llama Beln, por cuanto era de la casa y familia de David (Lukas 2:4)
Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre Yahushua (YHWH salva). Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Adonai Elohim le dar el trono de David su padre (Lucas 1:31-32)
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Iosef HIJO DE DAVID, es decir descendiente de David, linaje del Rey, perteneciente a la tribu de los reyes de Israel, la cual es; Iehud, descendiente de David por lnea de Shlom, El escritor de (Toldot Yahushua) comienza en su obra con la expresin:
Estas son las crnicas de Yahushua, hijo de David hijo de Abraham.
Es casualidad que Matiyahu escoja comenzar su escrito con estas palabras? Claro que no, el fin y propsito es demostrar que Yahushua si califica como Mashiaj, pues es descendencia biolgica de Abraham y David, siendo su Padre directo Iosef el esposo de Miryam. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Cuando el escritor tiene claro que Yahushua es descendiente biolgico de Iosef, el cual a su vez es descendencia fsica de Abraham y David, decide escribir como fue el nacimiento del Mashiaj, o sea; solo cuando presento los orgenes de Yahushua, es cuando puede decir que Miryam dar a luz un hijo mediante el poder del Poderoso. Lo comprende?
Por lo tanto fue por el poder del Poderoso (el ruaj Kadosh) que YHWH puso el esperma de Iosef con toda la informacin gentica y biolgica de la sangre Israelita (para ser el Mashiaj un hijo de Abraham un Israelita nativo), Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Quizs esto a usted le parezca tonto, extrao, no tradicional, hereje (debido a lo que ensea Roma), pero es la nica interpretacin lgica (dentro de lo sobrenatural de la seal del nacimiento del Mashiaj) que cuadra con las exigencias profticas para el que seria el Mashiaj de Yisrael.
Acaso hoy los hombres por medio de la ciencia no han llegado a provocar la vida sin la necesidad de la relacin sexual? Claro que si, un ejemplo vivo de aquello es la llamada Inseminacin, aquella solucin medica es una clara muestra de que sin existir la relacin sexual de por medio, puede provocarse la fecundacin y as traer a un ser al mundo. Cunto ms podr hacer el Poderoso? Acaso hay algo imposible para YHWH?
Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Yahushua de Nazaret es el varn aprobado por Elohim, pues califica perfectamente para ser el Mashiaj de Yisrael, cumpliendo con todas las exigencias de la torah y los profetas.
Las escrituras demandan que el Mashiaj debe ser descendiente de Abraham, debido a que la promesa dice; en tu simiente sern benditas las naciones de la tierra, esa simiente, es Mashiaj. No olvidemos que simiente viene de semen por lo cual, el nacimiento de aquella persona, debe ser uno que haya nacido por el medio natural es decir; La unin de El esperma y el vulo de la mujer, para que luego se provoque la fecundacin. Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales Kehilah Melech Hakavod Moreh Mario Canales