de Beccaria(1738-1794) Tratado de los Delitos y sus Penas y culmina con la obra Programa de derecho criminal de Francisco Carrara (1805- 1888), quien es el principal exponente de la Escuela Clsica del Derecho Penal, dividindolo en tres elementos: el delito, la pena y el juicio. Tratado de los Delitos y sus Penas (1764)
Es el manifiesto de la direccin liberal en el Derecho Penal. Con dicha obra se propuso encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma desviada a la moral por los juristas o jueces y por ltimo el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario.
1. Racionalidad de las leyes.
2. Legalidad del Derecho Penal.
3. La justicia penal debe ser pblica, y en proceso acusatorio, pblico y meramente informativo; las pruebas sern claras y racionales.
4. Igualdad de nobles, burgueses y plebeyos ante la ley penal; las penas deben ser las mismas para todos.
5. El criterio para medir la gravedad de los delitos debe ser el dao social producido por cada uno de ellos
6. No por ser ms crueles son ms eficaces las penas; hay que moderarlas
7. La pena no debe perseguir tanto el castigo del delincuente como la represin de otros posibles futuros delincuentes, a los que ella debe disuadir de su potencial inclinacin a delinquir.
8. Hay que lograr una rigurosa proporcionalidad entre delitos y penas.
9. La pena de muerte es injusta, innecesaria y menos eficaz que otras menos crueles, ms benignas. Hay que suprimirla casi por entero.
10. Finalmente, hay que considerar siempre que es preferible y ms justo prevenir que penar, evitar el delito por medios disuasivos no punitivos que castigar al delincuente.
Carrara: La imputabilidad es un presupuesto del delito. El delito no es un simple hecho, sino un ente jurdico constituido por fuerzas de tipo moral y fsica.
Para la conformacin del delito como tal se requeran de ciertos requerimientos como: Que el sujeto sea moralmente imputable. Que el activo tuviera un valor moral. Que hubiese producido un dao social y que existiera una ley positiva que lo prohibiera.
Para poder imputarle al individuo un delito se requiere: El nombre del delito. Gravead poltica, ya que unos son ms graves que otros. Gravedad concreta del delito. Se debe atender a la fuerza moral distinguiendo la inteligencia y voluntad del autor. Se deba tomar en cuenta las causas fisiolgicas como la edad, sexo. Las causas ideolgicas como son la ignorancia y el error. Sobre la voluntad del sujeto, se deba atender a coaccin mpetu y la embriaguez. Sobre la fuerza fsica, atender si hubo conato o complicidad.
En relacin a la pena, la defini como aquel mal que de conformidad con la ley del estado, infligen los magistrados a aquellos que con las debidas formalidades, son reconocidos culpables de un delito.
Caractersticas.
El Derecho Penal hasta el siglo XVIII se caracterizaba por su crueldad. De aqu para adelante trata de adaptarse a la realidad social y poltica.
En esta etapa, el delincuente es el objeto de la mxima preocupacin cientfica de la justicia. El delito es una manifestacin de la personalidad del delincuente y hay que readaptar a ste a la sociedad corrigiendo sus inclinaciones viciosas.
En la Ilustracin, los fenmenos naturales se explican en base a la razn y bajo las Leyes de la causalidad, separndose de los dogmas religiosos. Influye en la separacin del Estado y la Iglesia Catlica.
En el Derecho Penal se delimita entre el hombre y la sociedad. El lmite del Estado es el Derecho, el lmite del individuo, el derecho de los dems.
Esta poca de Humanismo slo acepta como gua el conocimiento basado en la razn y el Derecho va tomando como gua los principios como:
Principio de la igualdad de las personas ante la ley.
Principio de Legalidad del delito.
Principio de la legalidad penal.
Tambin surgen las Garantas Procesales:
Garanta del juez natural.
Garanta del estado de inocencia y el derecho a ser odo en proceso.
Garantas Penales.
Se suprime tambin las torturas.
Se establece la guillotina para la pena capital sin dolor.
Mide la pena por el peligro y no por la moralidad del acto
Elimina el arbitro judicial sin marco legal.
Elimina la tortura del procedimiento.
Mide la pena por la peligrosidad y no por la moralidad del acto.