DADAISMO

FORMATIVA III
INTEGRANTES
Condori Vilcherrez, Rogelio
Cruz Merino, Ronald
Velsquez Crdova, Eva

Noviembre 2014

INTRODUCCION
Toda vanguardia es por definicin una ruptura formal
con cualquier idea anterior a su arte, es una negacin
absoluta de la tradicin. Su principio es demostrar que
todo rgimen anterior del arte es impuro, que es
necesario construir una nueva idea del arte y buscar
una autonoma.
El Dadasmo surge con la intencin de destruir todos
los cdigos y sistemas establecidos en el mundo del
arte. Es un movimiento antiartstico, antiliterario y
antipotico, ya que cuestiona la existencia del arte, la
literatura y la poesa. Se presenta como una ideologa
total, como una forma de vivir y como un rechazo
absoluto de toda tradicin o esquema anterior.

EL DADAISMO
Es un movimiento artstico que est en contra de la
belleza eterna, contra la eternidad de los principios,
contra las leyes de la lgica, contra la inmovilidad
del pensamiento y contra lo universal. Los dadastas
promueven un cambio, la libertad del individuo, la
espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la
contradiccin, defienden el caos frente al orden y la
imperfeccin frente a la perfeccin.

CREACION DEL DADAISMO

Movimiento artstico surgido primero en Europa y
posteriormente en Norteamrica; fue creado en el
Cabaret Voltaire en Zrich, Suiza entre 1916 y 1922
con Hugo Ball como fundador y, posteriormente,
adoptado por Tristan Tzara, quien se convertira en la
figura representativa de dad. Surgi del desencanto
que sentan los miembros al vivir en Europa en el
periodo tardo de la Primera Guerra Mundial y
posteriormente, en actitud de rebelin a hacia la
abulia y desinters social caracterstico de los artstas
del periodo de entreguerras.

SURGIMIENTO DEL
DADAISMO
El movimiento Dada surgi a la vez en Suiza y Estados
Unidos en 1916. Desde Zurich se expandi hacia
Alemania y hacia Francia. En Pars es ya el
movimiento de moda en 1923. El movimiento Dada
tiene la particularidad de no ser un movimiento de
rebelda contra otra escuela anterior, sino que se
funda en un cuestionamiento de todo el marco
conceptual del arte y de la literatura de antes de la
Primera Guerra.

ORIGEN DE LA PALABRA
DADAISMO
El origen del trmino Dada es confuso y
controvertido. De acuerdo con la versin de Tzara y
Ball, la palabra surge de la casualidad: abriendo las
pginas de un diccionario con la ayuda de un
cuchillo, el primer trmino sealado fue ese: dada.
De acuerdo con otras versiones, fueron los
camareros del Caf Terrasse, lugar donde se solan
encontrar estos artistas centroeuropeos, quienes
identificaron primeramente al grupo como dada:
para esos camareros, las lenguas habladas por
aquellos emigrados eran incomprensibles, salvo la
slaba "da-da" ("s, s", en ruso y otras lenguas)

ALGUNAS PINTURAS
DEL DADAISMO

Paisaje Dad por Giulio Evola

Richard Huelsenbeck
La Novia por Marcel Duchamp

DADAISMO
GRUPO EN NEW YORK (E.E.U.U)
Tambin la declaracin de guerra llev a la ciudad americana a
grupos de artistas refugiados. Entre ellos hay que destacar a
Duchamp y Picabia. All se integraron con las corrientes
vanguardistas que desde comienzos del siglo se estaban gestando
en Harlem, Greenwich Village y Chinatown.
Aunque Nueva York no era Zurich, ni exista ese clima de
refugiados polticos de la ciudad suiza, el espritu iconoclasta,
recalcitrante y nihilista fue idntico.
En marzo de 1915 nace la revista "291", nombre tomado del
nmero de la casa ocupada por una galera de arte en la Quinta
Avenida. Duchamp, Picabia, Jean Crotti, como europeos
refugiados, junto con los americanos Man Ray, Morton
Schamberg y otros dan vida al dada neoyorquino.

En 1913 tuvo lugar en

Nueva
York
la
Exposicin Internacional
de Arte Moderno, ms
conocida
como
el
Armory Show. All, el
Desnudo descendiendo
una escalera de Marcel
Duchamp caus una
autntica conmocin y
se le considera uno de
los
artistas
ms
enigmticos
e
inteligentes

Su principal aportacin es el ready-made, que

consiste en sacar un objeto de su contexto
para situarlo en el mbito de lo artstico. Solo
con el hecho de titularlos y firmarlos confera
a los objetos la categora de obra de arte.

Marcel Duchamp, Fuente, 1917

Haba que demostrar que el arte no

era nada, que no serva para nada,
que sus pretendidas nobleza y
dignidad eran un convencionalismo
sin base. Se pintaban bigotes a La
Gioconda, se enviaban urinarios a las
exposiciones, en definitiva, haba que
Escandalizar.

Marcel Duchamp.
L.H.O.O.Q.
(La Joconde aux moustaches),
1919

DADAISMO
GRUPO EN BERLIN
(ALEMANIA)
Tras la guerra, Alemania entra en una

crtica situacin. Tras la

revolucin bolchevique, el partido Espartaquista alemn -la izquierda
socialista- ensaya tambin la revolucin en Alemania. En toda esa
agitacin social un grupo de artistas van a incorporarse a las tesis
izquierdistas: ser el Movimiento dadasta.
Procedente del grupo de Zurich, Richard Huelsenbeck, trae a Berln el
espritu dadasta, pero mucho ms radical contra las anteriores escuelas
vanguardistas (futurismo, cubismo). Junto con el poeta Raoul Hausman
promueve declaraciones y manifiestos a partir del "Dada Club". Junto a
los anteriores destacarn el pintor Georg Grosz, agudo crtico del
militarismo y del capitalismo alemn de aquellos aos, y los hermanos
Herfelde, uno famoso
divulgador de la tcnica artstica del
fotomontaje, otro indispensable editor de las obras dadastas de
aquellos aos.
El movimiento dad berlins pasar a la historia por la incorporacin
de las nuevas tcnicas artsticas de difusin de ideas entre las masas,
principalmente el fotomontaje. La constitucin de la Repblica de
Weimar en 1919 marca el fin de los proyectos polticos dadastas y la
resituacin de este grupo en los marcos artsticos.

En Alemania
El Dadaismo se centr en representar los
desastres morales y materiales
provocados por la guerra, empleando la
caricatura como modo de expresin.
Marx Ernst, comenz a trabajar con
Collage con numerosas tcnicas basadas
en el mero azar.

Max Ernst.
Le Rossignol chinois,
1920
Photomontage,
12,2 x 8,8 cm

Raoul
Hausmann
ABCD

1923-1924

Raul Hausmann
Su
aportacin
ms
importante es el fotomontaje,
que consiste, en el montaje,
sin plan definido, de recortes
de fotografa, peridicos y
dibujos, con la intencin de
obtener
una
obra
plsticamente nueva que
asumiera un mensaje poltico,
moral o potico.
En El crtico de arte ofrece la
visin de un experto de arte y
lo representa desdentado y
con un zapato en la cabeza
para denunciar la vaciedad y
la
inutilidad
de
sus
pensamientos.

Raoul Hausmann
The Art Critic
1919-1920

CREADORES
DEL DADAISMO
- Hugo Ball ( Principal fundador )
- Tristan Tzara (poeta, lder y fundador del
movimiento),
- Jean Arp
- Hans Richter
- Richard Huelsenbeck entre otros.

Manifiesto Dad de 1918

de Tristan Tzara
Dad no significa nada. El pensamiento se inventa en la
boca
El arte se duerme. Arte palabra loro- reemplazada por
Dad
El arte necesita una operacin. El arte es una pretensin
calentada en la timidez de un orinal, la histeria nacida en el
taller
El manifiesto de Tzara, era claro para l que se trata de una
forma estilstica de la escritura, una nueva forma histrica del
arte; su manifiesto es una justificacin, busca un nuevo
pueblo, es una nueva forma de reespiritualizar el arte y que la
obra piense su presente y se piense a s misma.

HUGO BALL
Hugo Ball (n. 22 de febrero 1886 - 14 de septiembre
1927) autor y poeta alemn. Fue uno de los artistas
principales del Dadasmo. Emigrado a Zrich durante
la primera guerra mundial, fue co-fundador del
Cabaret Voltaire, cuna del dadasmo, junto a Tristan
Tzara, Marcel Janco, Richard Huelsenbeck y Hans Arp.
Es una de las personas a las que se le adjudica el
bautizo del movimiento, supuestamente por la
eleccin azarosa de la palabra "Dad" en un
diccionario francs. Por la misma poca conoce a
Emmy Hennings, cantante de cabaret y actriz, con la
que se casara.

 En 1916, redacta el "Manifiesto inaugural de la primera

velada Dad", del que se desentender poco despus: En
l se muestra extremadamente crtico con la Europa de
los nacionalismos, las ideologas que la representan, y con
las filosofas idealistas. Ese mismo ao, Ball present ante
el pblico del Cabaret Voltaire, el primer poema fontico
de la historia del dadasmo:Karawane, consistente en
articulaciones de fonemas e interjecciones carentes de
significacin; el sentido residira en su falta de sentido,
reflejando el principio fundamental del Dadasmo, una
provocacin al pensamiento positivista y al arte de la
poca.

ALGUNOS DE
SUS TRABAJOS
Algunos de sus mejores
trabajos
incluyen
la
coleccion de siete poemas
Schizophrene
Sonette
(1911), el drama Die Nase
Des Michelangelo (1911),
su libro de memorias Die
Flucht aus der Zeit, y la
biografa
de
Hermann
Hesse titulado Hermann
Hesse. Sein Leben und sein
Werk(1927).

TRISTAN TZARA
Es el seudnimo del poeta y ensayista Samuel
Rosenstock, que naci en Moineti, Bacau, Rumana, el 16
de abril de 1896 y falleci en Pars-Francia, el 25 de
diciembre de 1963. El movimiento dadasta se origin en
Zrich, durante la I Guerra Mundial; Tzara escribi los
primeros textos Dad La Premire Aventure cleste de
Monsieur Antipyrine ("La primera aventura celestial del
seor Antipirina", 1916) y Vingt-cinq pomes ("Veinticinco
Poemas, 1918), as como los manifiestos del movimiento:
Sept manifestes Dada ("Siete manifiestos Dad", 1924).

En Pars organiz, con sus compaeros de movimiento,

espectculos callejeros plenos de absurdismo para pater
le bourgeois, "escandalizar la burguesa", y dio un
poderoso impulso a la escena dadasta.
Hacia fines de 1929 se embarc en el recin inaugurado
movimiento surrealista de Andre Breton, Louis Aragon y
otros autores; dedic grandes esfuerzos a intentar
conciliar las doctrinas filosficas nihilistas y sofisticadas
del movimiento con su propia afiliacin marxista.
Particip activamente en el desarrollo de los mtodos de
escritura automtica, entre ellos el collage y el cadver
exquisito. De esa poca data su libro L'Homme
approximatif ("El hombre aproximado", 1931).

UN POEMA DE
TRISTAN TZARA
La cancin de la novia
Amado mo se acerca el desierto
Aparta resoplando la arena ardiente
Siento cmo se aferran las garras de la quemadura
en el gris de la roca del alma
Oh! Amado mo, junta tus manos al rezar
escucha cmo zumba el fin en los odos
espera que se te escurra la sangre del anochecer de tu boca
y los recuerdos te muerdan el cuerpo
los recuerdos con olor ntimo de escondites remotos
En los llantos del atardecer se ha apagado la luz de tu boca
La sombra del bosque sigue vibrando
Hago del corazn sendero para tus dolores, mueca
Mi corazn con tantas bellas manchas
Con bordes de heridas como los vestidos de las mozas
y arcoiris de ceniza
La flor de los faroles se ha marchitado
Se le ha doblado el tallo en la humedad de la oscuridad
La luna se ha encerrado por encima de las nubes
como el corazn de la abadesa en la antigedad de un monasterio
Te he encerrado yo tambin en la noche del cementerio
donde vuelan pjaros de hierro
frgil amor arrancado en silencio de una lpida de una azucena tmida
los rboles son crisantemos de hielo
y t te has helado en el cielo al lado de una bella oracin.

JEAN ARP

Realiz relieves, collages y

bordados donde combina las
tcnicas del automatismo y las
imgenes onricas, desarrollando
una iconografa muy personal de
formas orgnicas que l mismo
llam escultura biomrfica. Un
da, al mirar un dibujo que haba
roto en muchos pedacitos y
tirado al suelo porque no le
gustaba, se dio cuenta de que la
disposicin que les haba dado la
cada reflejaba mucho mejor la
novedad plstica que trataba de
obtener. Reuni los fragmentos y
los peg, yuxtaponindolos en la
forma que dictaba la casualidad.

IMGENES DE JEAN ARP

Pez y bigote

El entierro del pjaro

y la mariposa
La Mujer

HANS RICHTER
Hans Richter (1888-1976) fue un artista
comprometido con su tiempo. Particip del
expresionismo, el cubismo y el dadasmo. En
colaboracin con el sueco Viking Eggeling
comenz a experimentar con el cine como
soporte para el arte cintico despus de la
Gran Guerra. Sus primeras propuestas, que
ocupan un puesto de honor en los tratados de
cine de vanguardia son Rhytmus 21 (1921)
y Rhythm 23 (1923).Filmstudie (1926) supone
un cambio sustancial, al incluir la figura
humana en su imaginario

DESNUDO BAJANDO LAS

ESCALERAS
Duchamp

El ttulo mismo, Desnudo bajando

la escalera, nos indica que en
esta obra debemos buscar un
cuerpo dinmico. Sin embargo, a
primera vista nuestro ojo no
encuentra exactamente lo que el
ttulo pide. No vemos tal
desnudo