Fragmento: definimos la lluvia como buena cuando

riega nuestro jardn y como mala cuando queremos

disfrutar al aire libre; un fuego en la chimenea es
considerado bueno en una noche fra, pero el calor
del verano es malo.

LA MORAL
Lic. Mg. OSEAS APONTE ROJAS

DEFINICIN
Conjunto
de
reglas,
normas de convivencia y
de conducta humana que
determinan
las
obligaciones entre s y con
la sociedad.

La moral se manifiesta en
obras del hombre, a travs
de
acciones
que
se
ajustan a lo bueno.

EPISTEMOLOGA DE LA MORAL

1. Al trmino MORAL se utiliza con un

adjetivo especificativo:
- Moral social.
- Moral profesional, etc.
Estos se materializa, haciendo prctica
un conjunto de reglas de conducta,
relacionado al dominio particular.
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Bulletn de OICE. Reflexiones fundamentales sobre los valores y el cambio social, 2003.

2. Tambin se habla de MORAL en el

sentido de normas recibidas de un
grupo particular.
La moral no es una jaula ni una
prisin que quita la libertad. Sino
es una prctica
humana
con
valores.

- La moral cristiana
La moral cristiana es el conjunto de las
normas que ensean al hombre cmo debe
comportarse para vivir as mismo y alcanzar
despus de esta, una vida de felicidad.

Cunto Ud. cumple las normas de la moral

cristiana?

Ejemplo:
- No tomars el nombre de
Dios en vano.
- Honra a tu padre y a tu
madre.

- La moral burguesa
Es una moral pactada de
pocas luces de "nuevo rico "
que solo satisface sus
necesidades personales.
Ejemplo: un personaje con
estas caractersticas. Es una
persona no esencialmente
mala, sino que un burgueses
no ve mas all de sus narices
y piensan que el mundo gira a
su alrededor.

EN ESCENCIA
LA MORAL ES LA CIENCIA
QUE TRATA DE LA BONDAD
O MALICIA DE LAS
ACCIONES HUMANAS

CONSIDERACIONES
MORALES DE LA
PERSONA

1. LA PERSONA MORAL
Slo a los hombres, a partir de cierta etapa
de su desarrollo se les considera
cabalmente personas y slo a ellos se les
juzga moralmente, de ello se deduce que el
concepto de persona est ntimamente
vinculado a la moralidad.
El concepto de persona se revela de este
modo como un concepto central de tica.

2. CARACTERSTICAS DE LA
PERSONA MORAL
a) LA CONCIENCIA. Es el acto psquico
mediante el cual una persona se percibe
a s misma en el mundo.
Ejemplo: cuando una persona roba un celular
en el saln de clase, pero al pasar los minutos
se da cuenta que hizo algo mal y toma
conciencia del acto tan deshonesto de haber
cometido y decide entregar de nuevo el celular.
La conciencia es la capacidad de saber pensar
y hacer las cosas de la mejor manera posible,
donde la conciencia es la que nos gua que
camino tomar.

b) LA LIBERTAD.
Es la decisin y ejecucin propia de las
acciones; es la independencia de
la
conducta. En una palabra, la libre
disposicin del ser.
Ejemplo:
- Libertad para escoger una pareja.
- Libertad para estudiar una carrera profesional.
- Libertad de expresin.
- Libertad de hacer poltica.
Lo que permite al hombre es decidir y hacer libre su
voluntad; pero tambin tenemos que ser responsables
de nuestros actos.

c) CONOCIMIENTO DE LO BUENO
Y LO MALO

LECTURA.
Bueno y malo son trminos relacionados a lo que nombramos
como el nivel horizontal de la vida, es decir, la consecuencia
de nuestra situacin de vida. El individuo evala todo
subjetivamente como bueno o malo. En contrapartida, hay la
necesidad de distinguir las palabras bondad y maldad.
Estas sirven para describir la direccin espiritual del hombre
el nivel vertical de su vida. Si usted se imagina del hombre
como un punto a travs de lo cual el horizontal expresa la vida
terrena y el vertical la vida espiritual, usted formar una cruz.
La cruz es el smbolo de la Verdad; el nivel de su vida
(horizontal) ser proporcional a su calidad espiritual (vertical).
Luego, si usted de hecho quiere cambiar su vida y sus
circunstancias exteriores, cambia a usted mismo.

Las personas observan el mundo a su alrededor principalmente de

una forma subjetiva, porque normalmente apenas suelen ver las
cosas bajo su propia perspectiva. Eso es lo que yo quiero, pero no
que eso sea bueno o malo...- conforme a ellas les convenga o no.
De hecho, las cosas no son buenas o malas. Nosotros solamente
las hacemos parecer de esta manera. Definimos la lluvia como
buena cuando riega nuestro jardn y como mala cuando queremos
disfrutar al aire libre; un fuego en la chimenea es considerado
bueno en una noche fra, pero el calor del verano es malo.

Los opuestos como bueno y malo de alguna manera pertenecen

uno al otro, como las dos fases de una moneda. Una vez usted la ve
de un lado, y despus del otro; y nunca logra ver los dos lados al
mismo tiempo. Ver los dos opuestos y conectarlos espiritualmente
es algo que solamente una persona plenamente consciente puede
hacer un individuo quin ha experimentado los dos opuestos, los
conoci y aprendi a amarlos, o ms claramente: los acept sin
lamentar. Nosotros aprendemos que algo es bueno solamente
cuando se le compara con su opuesto malo. Sin el contraste, nada
podra existir.

Al final, como usted sabera lo que es bello si no supiese lo que es feo? Como
usted percibira lo que es felicidad si no supiese como es la sensacin de estar
infeliz? Pero cuando usted pare de juzgar las cosas en su alrededor evaluando
si a usted les gustan o no, su visin subjetiva cambia para un mirar ms
objetivo y usted logra verlas como son. Entonces usted realmente comprender
la vida y podr vivirla completamente.
Lo que es bueno para uno puede ser malo para otro. Usted puede dividir el pan
con un cuchillo, pero usted tambin puede matar con un cuchillo. La divisin
del pan de una familia pobre (tirarle el poco que tienen), de cualquier manera,
no es bueno; matar, por ejemplo, un cerdo puede ser bueno para su dueo pero
sera malo si el cerdo tuviese alguna enfermedad. El bueno puede
transformarse fcilmente en malo y el malo en bueno, y aquello que
anteriormente era conveniente en el momento siguiente puede convertirse en
un fardo.
La mayora de las cosas, tras de las cuales las personas orientan su vida, cambia
solamente su situacin en el sentido horizontal y son irrelevantes para la calidad
de vida como una determinada marca (de auto, cerveza, ropas), dnde ir a las
compras... En contraste con esto, hay los opuestos que se encuentran en la lnea
vertical y, eligiendo entre ellos, realmente cambiamos nuestras vidas. Por ejemplo:

orgullo humildad; ganancia generosidad; lujuria castidad; envidia desapego; gula

moderacin; rabia tolerancia; pereza vigor.

Basado en nuestras opciones, nos inclinamos hacia la direccin del bueno o del malo. En el
camino del bueno, las cosas buenas nos pueden ayudar, as como las malas. Cuando, por
ejemplo, alguien en la casa nos despierta por la maana y levantamos de la cama, lo vemos
como malo si no hemos dormido lo suficiente. Sin embargo, cuando aprendemos a no estar
enojados con esto (lo que no es fcil si es una situacin repetitiva), somos tolerantes. Si
aprendemos a despertar por la maana, y no en la hora del almuerzo (algo que percibiremos
inicialmente como mala y desagradable), superaremos nuestra propia flojera y ganaremos
tiempo que anteriormente perdamos durmiendo. Cada paso en la lnea vertical nos cambia
y luego nuestras vidas sern distintas. Por ejemplo, gracias al hecho de levantar ms
temprano de la cama, podremos tener muchas experiencias durante el da y despus, en la
noche, no necesitaremos ir para algn bar para charlar. Pjaros cantan graciosamente
por la maana y el clima es normalmente ms agradable antes del medio-da; al contrario,
alcohol y cigarrillos satisfacen ms en la noche que durante el da. Nosotros apenas
tenemos que caminar hacia arriba en la vertical y el camino es cada vez ms fcil; porque
cuando vamos a su largo, tambin cambiamos nuestra vida completamente. A final, es un
reflejo de nuestro estado interior. Cuando somos tolerantes, otras personas son tolerantes
con nosotros. Cuando no somos flojos para hacer algo para los dems, otros tambin
vienen y nos ayudan, si precisamos. Si somos generosos, otros nos darn lo que
precisamos, y en este momento seremos muy agradecidos. Por lo tanto, les deseamos
mucha fuerza y paciencia en el camino por la lnea vertical de su cruz personal.

3. LA ACCIN DE LA PERSONA

Es la accin moral, es decir, es

una serie de actos realizados
voluntariamente por un ser
personal que es consciente del
valor de dichos actos.

EN CONSECUENCIA.
En la accin moral:
- El sujeto sabe qu hace y cmo lo hace
(conciencia del acto, conocimientos de los
fines y los medios)
- El sujeto qu debe hacer y evitar (conciencia
de lo bueno y lo malo)
- Quin lo hace, quin es el autor del acto
(conciencia de s mismo como agente libre)

CONCLUSIN

IRAKE