STEPHANIE JOHANNA PARRA ROJAS

El renacimiento italiano en pintura se considera que

comenz en Florencia con los frescos de Masaccio,
luego las pinturas sobre panel y frescos de Piero della
Francesca y Paolo Uccello. Todos ellos comenzaron a
realzar el realismo de sus trabajos utilizando nuevas
tcnicas de perspectiva a n de representar mas
autenticamente el mundo tridimensional en dos
dimensiones. Piero della Francesca escribi tratados
sobre perspectiva cientfica. La creacin de espacios
crebles permiti a los artistas mejorar la
representacin del cuerpo humano sobre paisajes
naturales. Las guras de Massaccio tienen una
plasticidad
desconocida
hasta
esa
poca.
Comparadas con el aspecto llano de la pintura gtica,
estas obras eran revolucionarias.

En el siglo XVI, especialmente en el norte de

Italia, los artistas tambin comenzaron a
utilizar nuevas tcnicas en la manipulacin de
la luz y sombra, como en los contrastes
evidentes usados en varios retratos de
Tiziano, y en el desarrollo del esfumado y el
claroscuro por Leonardo da Vinci y Giorgione.
Esta poca vio tambin aparecer los primeros
temas seculares, no religiosos.

La etapa conocida como alto renacimiento

representa la culminacin de las metas del
perodo temprano, especialmente la acabada
representacin de las guras en un espacio
diagramado con movimiento creble y en un
apropiado y decoroso estilo. Los mas famosos
pintores de esta poca son Leonardo da Vinci,
Rafael, y Miguel ngel.
Sus imgenes estn entre las mas conocidas
obras de arte de todo el mundo. La Ultima cena
de Leonardo, la Escuela de Atenas de Rafael o el
cielorraso de la capilla Sixtina de Miguel ngel,
son los ejemplos bsicos de este perodo.

J. Hambidge define
dos puntos:
1. Los rectngulos
estticos
no
ayudan a producir
subdivisiones
armnicas
ni
interactan con las
superficies.

2.
Los
rectngulos
dinmicos
pueden
producir
las
mas
variadas
y
satisfactorias
subdivisiones
y
combinaciones
armnicas.

La Virgen y el Nio
rodeados
de
santos,
Pinacoteca di Brera 147274, Oleo sobre tela, 248
170 cm.

El Nacimiento de Venus. Galeria Uzi, Florencia.

Tempera sobre lienzo, 172.5 x 278.5 cm.

1. Es una y nada mas que una". Pacioli compara el valor nico de la Proporcin
Aurea, al hecho de que la unidad es el enteto supremo de Dios".
2. Pacioli encuentra una similitud entre el hecho de que la definicin de la
Proporcin Aurea comprenda tres longitudes y la existencia de la Santsima
Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo.
3. Para Pacioli, la inconmensurabilidad de Dios y el hecho de que la Proporcin
Aurea sea un numero irracional son equivalentes. En palabras suyas: Del mismo
modo que Dios no puede ser definido ni comprendido con palabras, nuestra
proporcin no puede designarse con nmeros intangibles ni expresarse con
ninguna cantidad racional, sino que ha de permanecer escondida y en secreto, y
es denominada irracional por los matemticos"
4. Pacioli compara la omnipresencia y la invariabilidad de Dios con la autosimilitud asociada a la Proporcin Aurea, es decir, el valor es siempre el mismo y
no depende de que se divida la longitud de la lnea o del tamao del pentgono
en que se calculen las proporciones de las longitudes.
5. La quinta razn nos revela una visin de la existencia mas platnica que la del
mismo Platon. Pacioli arma que, del mismo modo que Dios creo todo el cosmos a
travs de la quinta esencia, representada por el dodecaedro, la Proporcin Aurea
crea el dodecaedro ya que no puede construirse sin la Proporcin Aurea. Aade
que sin la Proporcin Aurea es imposible comparar los otros cuatro slidos
platnicos ( que representan la tierra, el agua, el aire y el fuego) entre si.

Malba Tahan

Procure observar las formas regulares y perfectas que

presentan algunos cuerpos.
Las flores, las hojas y muchos animales revelan
simetras admirables que deslumbran nuestro
espritu. La Geometra, repito, existe en todas partes.
En el disco del Sol, en la hoja del datilero, en el arco
iris, en la mariposa, en el diamante, en la estrella de
mar y hasta en un pequeo grano de arena. Hay, en
fin, infinita variedad de formas geomtricas
presentadas por la Naturaleza. Un cuervo, al volar
lentamente por el cielo, describe figuras admirables;
la sangre que circula por las venas de los camellos no
escapa a los rigurosos principios geomtricos [2] ; la
piedra que se tira al importuno chacal, dibuja en el
aire una curva perfecta [3] .

La abeja construye sus alvolos en forma de

prismas hexagonales, y adopta esa forma
geomtrica, creo, para obtener mayor
rendimiento y economa de material. La
Geometra existe, como dijo el filsofo, en todas
partes. Sin embargo, es preciso saber verla, tener
inteligencia para comprenderla y alma para
admirarla. El rudo beduino, ve las formas
geomtricas, mas no las comprende; el
sunita [4] las entiende pero no las admira; el
artista, finalmente, mira la perfeccin de las
figuras, comprende lo bello y admira el orden y
la armona. Dios fue un gran gemetra.
Geometriz la Tierra y el Cielo [5]

La Geometra, dijo Platn, existe en todas partes.

En el disco del sol, en la forma del datilero, en el
arco iris, en el diamante, en la estrella de mar, en
la tela de la araa y hasta en un pequeo grano
de arena. En la figura de arriba vemos la forma
perfecta que presenta la flor del maracuy. Es
admirable la simetra pentagonal con que estn
dispuestos los elementos de esa flor. Llamamos
la atencin del lector para una observacin
realmente extraordinaria: Las simetras de orden
impar slo se encuentran en los seres dotados de
vida. La materia inorgnica slo presenta simetra
par

Tahan, M. El hombre que calculaba

http://licmat.izt.uam.mx/reportes/seminario
s/carlos-perea.pdf