Relaciones humanas

Aunque los estmulos sensoriales pueden ser los

mismos, para todas las personas, cada una de
ellas percibir cosas distintas. Este fenmeno nos
lleva a concebir la percepcin como resultado de
dos tipos de elementos:
1- Las sensaciones o el estmulo fsico que proviene
del medio externo, en forma de imgenes,
sonidos, aromas, etc.
2- Los estmulos internos que provienen del
individuo, como son las necesidades, motivaciones
y experiencia previa, y que proporcionarn una
elaboracin psicolgica distinta de cada uno de los
estmulos externos

Las sensaciones son la respuesta

directa e inmediata a una estimulacin
de los rganos sensoriales. Esta
concepcin de las sensaciones supone
la relacin entre tres elementos: un
estmulo, un rgano sensorial y una
relacin sensorial.

Conviene aclarar que la percepcin y la sensacin

son conceptos distintos, cuyas principales
diferencias se recogen a continuacin:
Una sensacin se transforma en percepcin
cuando tiene algn significado para el individuo.
Por eso es importante analizar cual es la
experiencia de las personas con esas sensaciones,
ya que la percepcin aumenta o se fortalece
conforme se enriquece la experiencia y la cultura
del sujeto.
Las sensaciones no slo se reciben a travs de los
cinco sentidos (vista, odo, olfato, gusto y tacto),
que funcionan de forma automtica y natural, sino
que tambin dependen de la cantidad de estmulo
y de su naturaleza diferencial. Al hablar de la
naturaleza diferencial, nos referimos, por ejemplo
al hecho de no distinguir un objeto negro en una
habitacin oscura

A partir de qu intensidad de estmulos

comenzamos a percibir algo?
a) Umbral mnimo: Es el nivel mnimo o mximo a
partir del cual un individuo puede experimentar
una sensacin. Es la barrera que separa los
estmulos que son detectados de los que no.
b)
Umbral
mximo:
Cuando
la
sensacin
experimentada por el individuo es tan fuerte que
no es percibida de forma completa.
c) Umbral diferencial: Este umbral es la diferencia
mnima que se puede detectar entre dos
estmulos. Segn la ley de Weber, el aumento en
la intensidad de los estmulos necesario para
provocar una sensacin es proporcional a la
intensidad inicial. Es decir, que cuanto ms fuerte
sea el estmulo inicial, mayor ser la intensidad
adicional requerida para que el segundo estmulo
se perciba como diferente

A travs de la percepcin captamos el mundo que

nos rodea y nos damos cuenta de nuestro propio
mundo interior. Pero percibir es un acto ms complejo
de lo que parece, ya que no nos limitamos a
fotografiar la realidad. Un palo en el agua lo vemos
torcido, pero "sabemos" que est recto, lo que hace
que lo percibamos as. Luego, de algn modo,
tendremos que distinguir entre los datos que aportan
los sentidos (las sensaciones) y lo que de verdad
percibimos.
Por eso, podemos decir que ms que fotografiar lo
real, lo que hacemos es adaptarlo a nuestras
condiciones subjetivas, a una serie de factores
mentales personales. Adems, de no ser as, todo el
mundo percibira lo mismo.

En realidad captamos una serie de estmulos o

sensaciones que nosotros, de un modo casi
inconsciente, agrupamos para formar figuras o
imgenes perceptivas. Y podemos organizar o
estructurarmentalmente esos estmulos (visuales,
auditivos, etc.) atendiendo a diversos factores.
Buena de prueba de que podemos organizar las
sensaciones o estmulos de modo diferente lo
constituyen las llamadas figurasreversibles.
Podemos definir percepcin como el procesamiento
mediante el cual damos sentido o dotamos de
significado un sensacin. En l la conciencia integra
los estmulos sensoriales sobre objetos, hechos o
situaciones y los transforma en experiencia til.

Escuela de psicologa que se dedic

principalmente al estudio de la percepcin.
Hacia 1910, los investigadores alemanes
Max Wertheimer, Wolfgang Khler y Kurt
Koffka postulaban que las imgenes son
percibidas en su totalidad, como forma o
configuracin (del alemn, Gestalt), y no
como mera suma de sus partes
constitutivas.
En las configuraciones perceptivas as
consideradas, el contexto juega adems
un papel esencial.

La escuela de la Gestalt intent formular las

leyes de estos procesos perceptivos:
Ley general: Existe una ley general que rige la
configuracin en nuestras percepciones, que
denominaremos ley de figura-fondo, a la que
hay que aadir una serie de leyes propiamente
especficas. Lo primero que hacemos cuando
percibimos es segregar lo que es figura de lo
que es fondo, es aplicar la ley de;
Figura-fondo: sobre un contexto amplio y no
homogneo, percibimos una figura que se
destaca sobre un fondo que queda en segundo
plano. Se trata de algo semejante a lo que
hacemos, por ejemplo, con los pasatiempos de
figuras escondidas, en las que estructurando de
modo diverso los elementos llegamos a
descubrirlas en contraposicin a su fondo.

Adems de esta ley de carcter

general, existen una serie de leyes
propiamente configurativas que
imponen una forma de agrupar los
estmulos que explica por qu todos
coincidimos en percibir la misma figura.

Tendemos a organizar los estmulos de

tal manera que la figura resultante sea
lo ms sencilla posible.

Tendemos a integrar en una misma

figura los objetos prximos entre s.

Solemos integrar, dentro de lo posible, en

una figura objetos similares o parecidos.

Tendemos a completar la figura que

aparece incompleta y a darle as una
organizacin estable.

Existen elementos que intervienen en la percepcin y que

hacen referencia a los diversos factores o aspectos que no son
compartidos por todos sino que dependen de cada uno,
cuestiones como su personalidad, su actitud, su atencin, su
cultura, etc. Esto hace que unas personas se fijen en aspectos
que a otras les pasan desapercibidas. Un factor muy importante
es la atencin, puesto que en funcin de nuestro inters u otros
factores similares elegimos los parmetros de la observacin.
Factores subjetivos hay muchos, dado que nuestra subjetividad
es compleja y se haya impregnada de experiencias, valores,
intereses, actitudes, etc. Por eso dos personas ante una
situacin pueden fijarse, prestar atencin, en aspectos
opuestos: porque sus intereses lo son.
Algunos factores importantes que condicionan el acto
perceptivo son: La presin de un grupo, la credibilidad, la
ideologa o creencia, la personalidad, la cultura, los intereses,
etc.