Ren Zavaleta Mercado

Naci en Oruro (Bolivia) en 1937. Estudio derecho en la Universidad Mayor

de San Andrs, en la ciudad de La Paz (Bolivia). Los hechos de la Revolucin
Nacional de 1952 marcaron de manera indeleble su existencia lo que le
impuls, apenas luego de graduarse, a incursionar en el periodismo y la
poltica. Antes de haber cumplido los 30 aos ya se haba desempeado como
diputado por el departamento de Oruro, as como Ministro de Minas y Petrleo
en 1964 en el tercer gobierno del lder de la Revolucin Nacional de 1952,
Vctor Paz Estenssoro, depuesto por un golpe de Estado que le dio el general
Ren Barrientos, su propio vice presidente.

Periodos
1) Estas experiencias alimentaron en Zavaleta Mercado una profunda pasin por
el conocimiento y la accin poltica, lo cual en su periodo inicial estuvo
marcadamente influido por intelectuales como Augusto Cspedes y Carlos
Montenegro, destacados idelogos del nacionalismo revolucionario. Su
produccin intelectual se enmarca entonces en esta corriente de pensamiento,
tendencia que comparte con otros intelectuales destacados de su generacin,
como Sergio Almaraz. De ese periodo datan sus primeros textos, entre los que sin
duda brillan "La formacin de la conciencia nacional" (1967) y el publicado
pstumamente, "La cada del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) y
la conjuracin de noviembre" (1964).

2) En un segundo periodo iniciar un largo periplo existencial e intelectual que lo

llevara a visitar y a habitar varios pases, tanto de Amrica Latina como de
regiones ms distantes. En lo acadmico comprende su formacin como socilogo
en la Universidad de Oxford (Inglaterra), as como su labor como docente e
investigador en Mxico, donde se desempe como profesor en distintas
instituciones, como la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y la
Universidad Autnoma Metropolitana (UAM). En lo poltico, este periodo est
marcado por su alejamiento del nacionalismo revolucionario y su afiliacin al
Partido Comunista de Bolivia. Su produccin intelectual ser fuertemente
influida por el marxismo ortodoxo, producindose una ampliacin de sus
intereses intelectuales hacia los procesos polticos de distintos pases de Amrica
Latina. Algunos textos fundamentales de esta poca son su libro El poder dual en
Amrica Latina (1974), en el que analiza los casos de Bolivia y Chile, as como
una serie de artculos entre los que destacan sus reflexiones sobre "Las formas
aparentes en Marx" o "El Estado en Amrica Latina", en los cuales establece un
fructfero dilogo con otros intelectuales latinoamericanos alrededor del marxismo
y la teora de la dependencia.

3) Un tercer periodo se inicia con un nuevo giro en su produccin

intelectual, la cual tomar distancia del marxismo ms ortodoxo para
adentrarse en las discusiones generadas en torno, principalmente, de la
obra de Gramsci. El dilogo con otros intelectuales latinoamericanos
tendr entonces como escenario principal la Sede de Mxico de la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), institucin que, junto
con el Centro de Estudios Latinoamericanos (CELA) de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), fueron algunos de los principales
espacios de recepcin de la dispora intelectual que se origin en Amrica
del Sur debido a la secuela de golpes de Estado en la regin a partir de
1964 (Brasil, Bolivia, Chile, Uruguay, Argentina).
Fu el primer director de FLACSO-Mxico (1976-1984). Sus reflexiones,
que tambin estn marcadas por el "descubrimiento" de los actores tnicos,
estn plasmadas en algunos ensayos fundamentales como "Las masas en
noviembre" y, de manera destacada, en su libro inconcluso Lo nacionalpopular en Bolivia (1986).

El Estado en Amrica Latina

(1985)
Variedades de la manifestacin estatal en Amrica Latina:
-

Caractersticas de las masas.

Caractersticas del Estado.
Lugar de la sociedad civil con relacin al Estado.
Libertad y democracia dentro del Modo de Produccin Capitalista.

() tal es la abundancia del tema en Amrica Latina un siglo y medio

despus de la enunciacin de los estados nacionales que () muestra la
dificultad de una exposicin sistemtica, unificada del tema

I- La teora general del Estado

-

Hay una teora general del Estado en el marxismo?

Cuestionar el modelo del estado como mera manifestacin

superestructural en parmetros de reiterabilidad:

1) Ampliacin de la reproduccin requiere de una preparacin , es

un acto consciente.
2) Problema del resabio que se manifiesta en mayor escala en la
superestructura.
() es por esto que las categoras () como formacin econmico
social, bloque histrico, superestructura hablan de la diversidad
autoctona de la historia del mundo, en tanto el MPC se refiere a la
unidad de esa historia.

- Se trata de definir las fases de determinacin lineal de la

infraestructura econmica sobre lo superestructural y los
momentos de primaca de lo poltico. Esto no habla de una
cuestin de leyes, afirma Zavaleta, sino de situaciones.
- El Estado como productor de sustancia estatal.

II- Instrumentalistas, estructuralistas, hegelianos

-

Estructuralistas: el Estado recoge en s no slo la imposicin de la

clase dominante, sino tambin el grado de conquista de los
sectores subalternos. Es una concepcin tributaria del supuesto
hegemnico segn el cual los requerimientos de tu enemigo han
de figurar en algn grado en la dominacin a que se le somete.
Sin embargo se debe contextualizar para circunscribir el anlisis al
rea geogrfica en la que se origin la reflexin.

Instrumentalistas: supone la fusin entre la clase dominante y el

Estado. Podemos encontrar un uso instrumental del Estado en el
perodo de acumulacin originaria. Se trata de una reminiscencia
de los momentos primarios del poder.

III- La ecuacin social o eje

Ecuacin social: el grado en que la sociedad existe hacia el Estado, y lo
inverso, pero tambin las formas de su separacin.
Estas relaciones suponen movimiento, por lo que la cualidad estatal, no estatal
o intermedia de una instancia depende de su momento.
Lo decisivo es retener el carcter mvil, cambiable y aleatorio de las
instancias () El Estado y la sociedad se invaden, se reciben y se interpretan
de acuerdo a las circunstancias de la realidad concreta.
En ltimo trmino la teora del Estado es la historia de cada Estado. Lo que
importa es el recorrido de los hechos en la edificacin de cada Estado.

IV- El momento constitutivo

Se trata de analizar de dnde viene este modo de ser de las cosas: las
razones originarias.
Se presenta una variedad de momentos constitutivos: la domesticacin del
habitat, la Conquista, el momento constitutivo del Estado, etc. La
acumulacin originaria es un claro ejemplo de momento constitutivo.
Estos momentos constitutivos sealan el tipo de hegemona, el tipo de
dominacin actual.
Incluso si se cumplen los requisitos aparentes para la existencia del
modo de produccin capitalista, eso puede contener mayor o menos carga
precapitalista.

V- Casos de Argentina y Chile

No solamente es importante identificar los distintos momentos
constitutivos y su impronta, sino tambin ver en qu medida esa carga
originaria puede ser convertida.
Argentina: la democracia no aparece como subproducto del desarrollo
econmico. Posee un sistema poltico atrasado y partidos clientelistas con
un discurso primitivo.
Chile: sociedad civil poco democrtica
poltico-estatal bastante avanzada.

pero con una superestructura

Relacin excedente democracia en ambos procesos , pero el excedente

por s mismo no permite explicarlos en toda su complejidad.

VI- La nacionalizacin falaz

El caso argentino, cuyo momento constitutivo se puede ubicar en 1880,
se trat de un proyecto democrtico con invocaciones antidemocrticas
(relacionadas con la aniquilacin de las comunidades indgenas, la
supresin del gaucho y la implantacin de poblacin europea).
Se produce un escisin ideolgica ya que si bien el proyecto era racista,
los inmigrantes no lo eran y estos acabarn por formar una sociedad con
hbitos democrticos.
Sin embargo la reunin de los coeficientes progresistas no contenan
una lgica de autodeterminacin y no se produjo una reforma
intelectual del Estado.

VII- Cuba y la autoconstitucin de la masa

Convergencia del movimiento independentista con las aspiraciones
libertarias de los negros.
No son los esclavos los que reciben la libertad de los blancos o
mestizos independentistas, sino que ellos mismos conquistan su
libertad al luchar por la de Cuba.
Sin embargo, el Estado poltico es resultado de la injerencia
extranjera y no se referencia en su propia sociedad sino a la
dominacin estadounidense, lo que genera las condiciones para la
posterior crisis revolucionaria.

VIII- La formacin de la clase general en Mxico

-

Intenta analizar las circunstancias que posibilitaron el surgimiento de la

clase poltica o clase general en un pas que es al mismo tiempo
civilizacin. La historia estatal mexicana seala lo aleatorio que es el
anlisis del Estado al margen de la situacin concreta.

Sociedad desarticulada y poder patriarcalista autoritario de Daz de

alguna forma anhelado por el estallido precedente. Sin embargo hay
tendencias progresistas constantes que han hecho de Mxico el pas
latinoamericano que ha ido ms lejos en la reforma intelectual producto
de los sentimiento de las masas.

Tras las Revolucin de 1910, las masas quedan en un estado social de

fatiga que da lugar a la mediatizacin del Estado por medio de la
aparicin de la clase poltica.