LE CRITICISME

EMMANUEL KANT

LILLUSTRATION

Courant culturel et philosophique europen du

XVIII sicle qui reconstruit le concept du monde et
de lhomme. Elle commence en France mais stend
rapidement en Europe et dans les colonies
amricaines.

Personnages importants:

Denis Diderot

Montesquieu, Voltaire, Rousseau

DAlembert, Diderot,
Helvtius et Condorcet

Le Sicle appel des Lumires a une

personnalit propre. Deux
caractristiques ressortent en lui :
l'analyse critique de la pense, qui
accompagne l'analyse des valeurs en
vigueur, et une claire intention
pdagogique, concrtise dans la
conviction que, au moyen de l'ducation,
il est possible de transformer les
hommes et, en dfinitif, la socit.

Diderot et DAlembert ont cr pendant

vingt ans la premire Encyclopdie pour
essayer de concentrer toutes les
connaissances de lhomme.

Dans les sciences on

souligne Lavoisier, Newton
et Carl von Linneo.

La pense des Lumires

donnera lieu la Dclaration
des droits de lhomme et
du citoyen (1789) et
inspirera la Rvolution
franaise et
lindpendance des tatsUnis.

1. EMMANUEL KANT: VIE ET OEUVRE

N en 1724 Knigsberg
(Prusse). Fils dun artisans et de
son pouse qui lduque dans la
religion pitiste.
Il fait ses tudes lUniversit
de Knigsberg. la mort de son
pre il est ruin et il doit
sengager comme prcepteur
100km de sa ville, la distance la
plus longue quil nait jamais
parcouru.

Ce fut sa priode
prcritique, il apprciait la
science de Newton. Plus tard il
lit Hume et il se rveille du
rve dogmatique. Il dcide
dtudier de faon critique le
fonctionnement de la
raison humaine.

Finalement

il obtient la chaire
de logique et mtaphysique
de son universit natale o il
arriva en tre le recteur.

 Il

ne sest pas mari. la fin

de sa vie il vivait seul
consacr ses tudes.
Tous les jours il se promenait
la mme heure de
laprs-midi, et ses voisins
pouvaient mettre lheure
leurs montres. On raconte
quil nest pass en retard
que le jour o il a commenc
lire Rousseau.

Il

est mort en prononant

cette phrase: Es ist gut !
(cest bien)

sa mort, Kant tait considr comme un

grand philosophe en Allemagne. Ses oeuvres
principales sont les trois critiques:

Critique de la raison pure (1781).

Thorie de la connaisance
Critique de la raison pratique (1788)
thique
Critique de la facult de juger (1790)
Estthique

2. UN PHILOSOPHE DES
LUMIRES
Avec lIllustration le
rationalisme spanout en
Allemagne, lesprit critique
et le besoin de progrs.
Pour Kant, lIllustration
signifiait sortir de lenfance
et pour cel il disait:
Sapere aude! (Ose
savoir).
Ce philosophe sest pos
quatre grandes
questions:

Wolff fut le premier parler

DIllustration en Allemagne

LES QUESTIONS DE
KANT
Que

puis-je savoir?
Thorie de la connaissance.
Que dois-je faire?
thique
Que mest-il permis desprer?
Politique et religion
Quest-ce que l'homme ?
Anthropologie

3. THORIE DE LA CONNAISSANCE

Kant tudie la RAISON HUMAINE. Il veut

dpasser les problmes poss par le
rationalisme et lempirisme.

 Les

rationalistes dfendaient lexistence

dides innes et les empiriste que la
connaissance provenait de lexprience.
Pour Kant, que toute
connaissance commence par
lexprience ne veut pas dire
quelle provienne dans sa
totalit de lexprience.
Car la connaissance la plus
leve est celle qui sobtient
sans exprience au moyen de
la raison pure.

La Critique de la raison
pure est un des livres les
plus comments de
lhistoire de la philosophie.

Le

livre est une analyse

de la mtaphysique
dogmatique. La
mtaphysique tait la
reine des sciences mais
ce moment elle tait
mprise. Kant pensait
que le motif tait quon
ne pouvait pas la
considrer comme une
science comme les autres.

Est-ce que la
mtaphysique peut tre
une science? Pour le savoir
il faut analyser comment on
parvient la connissance
scientifique.

La science se base sur des

connaissances
universelles et
ncessaires. Toutes les
connaissances sexpriment
pas des jugements (relation
entre un sujet et un
prdicat). Traditionnellement
on pensait quil y avait
DEUX TYPES de jugements:

Les questions mtaphysiques ne

Peuvent tre repousses par la
raison mais elles ne peuvent pas
non plus tre rpondues.

JUGEMENTS ANALYTIQUES
A PRIORI
EXPLICATIFS ceux dans
lesquels l'attribut est
contenu dans le sujet et
qui napportent rien de
nouveau au prdicat.
On les obtient en
raisonnant:
Ex.: Le triangle a trois
angles.
Ex.: Tous les corps ont un
volume.
TYPIQUE DES
MATHMATIQUES

JUGEMENTS SYNTHTIQUES
A POSTERIORI
EXTENSIFS, puisque l'attribut
ajoute quelque chose qui n'tait
pas contenu dans le sujet. Ils
apportent de nouvelles
informations grce
lexprience.
Ex.: Tous les corps ont une
masse.
Ex.: Quand il pleut et qu il y a
du soleil on voit larc-en-ciel.
TYPIQUES DE LA PHYSIQUE

Comme nouveaut, Kant affirme quil existe

aussi des JUGEMENTS SYNTHTIQUES A
PRIORI. Ce sont de nouvelles connaissances
qui peuvent sobtenir seulement en
raisonnant sans exprience pralable.
Ex.: les trois angles d'un
triangle
mesurent 180
Ex.: 7+5=12
Ex.: Tout ce qui commence a
une cause.

Alors quavant on pensait que ltre humain

connaissait le monde en sadaptant lui, Kant
lance une rvolution copernicienne en disant
que cest le monde qui doit sadapter au
mode de connaissance de lhomme car il est
une partie active du processus.

Lhomme possde des

structures mentales qui lui
permettent dobtenir des
connaissances a priori.
Sa pense nest pas une tabula
rasa passive mais elle
ordonne les connaissances.

La critique de la raison pure se divise en trois

partie. Chacune analyse un aspect de la
connaissance et une science.

ESTHTIQUE

ANALYTIQUE

DIALECTIQUE

Sensibilit

Entendement

Raison

Mathmatiques

Physique

Mtaphysique

ESTHTIQUE
TRANSCENDENTALE
tude de la sensibilit, la facult de percevoir les
sensations qui est passive. Kant lassocie aux
mathmatiques.

Comment se
produisent les
JUGEMENTS
SYNTHTIQUES A
PRIORI en
MATHMATIQUES?
Parce quil y a deux
formes a priori de la
sensibilit: LESPACE
et LE TEMPS.

Hauteur en
pieds

Manoeuvre en
secondes

Le fait de connatre par la sensibilit

sappelle INTUITION.
LESPACE est la
forme a priori
de la gomtrie.

De la mme faon tout

ce que nous percevons
se trouve dans un espace

Le TEMPS est la forme a priori de

larithmtique. Par exemple, les numros
naturels se succdent.

1, 2, 3, 4,

De la mme faon,
tout ce que nous
percevons se trouve
dans le temps.

Donc lESPACE et le TEMPS sont les formes a priori

ou intuitions pures de la SENSIBILIT. Tous les objets
sont perus dans lespace et le temps mais pas
comme ils sont en eux-mmes (noumnes) mais
comme ils se prsentent nous (phnomnes)

LANALYTIQUE TRANSCENDANTALE
Analyse

lentendement, qui est la capacit

de juger et de former des concepts, il
est actif. Kant lassocie la physique.

Comment se produisent
les JUGEMENTS
SYNTHTIQUES A PRIORI en
PHYSIQUE?
Parce que nous possdons
des formes a priori de
lentendement:
LES CATGORIES

Lentendement travaille avec les donnes que

lui donne la sensibilit. Il les organise en 12
catgories qui lui permettent de formuler des
jugements et des affirmations.

Quantit:
Unit
Pluralit
Totalit

Relation:

Qualit:
Ralit
Ngation
Limitation

Modalit:

Possibilit impossibilit
Inhrence et
Existence - nonsubsistance
existence
Causalit et
Ncessit dpendance
Communaut
Les
catgories se trouvent dans contingence
toutes nos connaissances.

DIALECTIQUE TRANSCENDENTALE

Analyse de la raison qui est la capacit suprme

de penser et fait le raisonnement. La raison
synthtise les donnes que lui fournit lentendement
et labore les ides transcendantales: me,
monde, Dieu. Kant lassocie la mtaphysique.
ME

Comment se produisent les

JUGEMENTS SYNTHTIQUES A
PRIORI dans la MTAPHYSIQUE
?

MONDE

DIEU

 Le

problme se prsente
en examinant les ides
transcendantales:

1. PSYCHOLOGIE: il
nest pas clair que
lME existe ni
quelle survive au
corps.
2. COSMOLOGIE: les quatre antinomies sur
le MONDE ne peuvent pas se rsoudre: sil est
fini ou infini, si la substance est simple ou
compose, sil y a libert ou besoin, si Dieu
existe ou non.

3. THOLOGIE: finalement aucun des trois

arguments pour dmontrer lexistence de
Dieu ne peut le prouver (argument
ontologique, argument cosmologique
et argument physico-thologique)

La mtaphysique nest pas possible comme

science.
Les livres de mtaphysique montrent seulement ce
quoi aspire la raison humaine mais ils ne sont pas
scientifiques.

CONCLUSIONS DE LOEUVRE
Pour Kant, toutes nos
connaissances commencent
pas les sens, passent par
lentendement et finissent
dans la raison.
De plus les formes a priori
sont: lespace, le temps et
les catgories.
Nous connaissons le
phnomne des choses pas
le noumne.

4. LTHIQUE FORMELLE KANTIENNE

La raison pure pratique

soccupe de la morale. Kant
affirme que les thiques
jusqualors ntaient que
matrielles, cest--dire
avec un contenu concret.

Les mandats de ces

thiques taient des
impratifs
hypothtiques.

Les impratifs hypothtiques

considrent une action bonne
ou mauvaise pour obtenir
une fin. Ils sont de deux
types:
IMPRATIFS PROBLMATIQUES.
On peut vouloir quelque
chose ou pas.
Ex.: Si tu veux russir, travaille!

IMPRATIFS ASSERTORIQUES.
Comme action ncessaire
pour arriver au bonheur.
Ex.: Si tu veux tre heureux,
connait Dieu.

Ces thiques sont

empiriques,
hdonistes et
htronomes. Elles
ne sont pas thiques

Mais lhomme ne doit pas agir par intrt

mais par respect au devoir. Il est rationnel
et simpose ses propres rgles donc il doit
les respecter.

Kant propose une THIQUE FORMELLE bas

sur un autre type dimpratif: limpratif
catgorique qui na pas de contenu,
simplement la forme de la morale.
Limpratif catgorique
possde la forme pas le
contenu

Il y a trois formules:
1. Agir selon un principe tel quon puisse
vouloir en mme temps qu'il devienne
une loi universelle

Pour savoir si une action

est conforme au devoir,
imagine devant un dilemne
moral quil te convienne de
mentir.
Est-ce que ce serait bien
que tout le monde mente?

2. Agir de telle sorte que tu utilises l'humanit,

autant dans ta personne comme dans la tout
autre personne, toujours comme une fin en
mme temps et jamais seulement comme un
moyen
Considrer les autres
avec respect, les
acceptant tel quils sont
et non pas pour profiter
deux.
Est-ce que ce serait
bien de profiter des
autres?

3. Agir comme si le principe de ton

action devait redevenir, par ta volont,
loi universelle de la nature.

Tu dois apprendre dcider

par toi mme ce qui est le
mieux (autonomie).
Est-ce que ce serait bien de
faire seulement ce que te
disent les autres?

Lthique kantienne est

formaliste et
rigoureuse. Nous
devons agir par devoir,
accomplir notre
obligation, faire ce qui
est correct.
En appliquant limpratif
catgorique nous tenons
compte du respect,
lgalit, la justice, etc.

LES POSTULATS DE LA RAISON PRATIQUE

Mme si la mtaphysique
nest pas une science,
Kant dit pour que
lhomme puisse agir
moralement il faut
postuler pour la libert,
limmortalit de lme et
lexistence de Dieu. Ce
sont les POSTULATS DE LA
RAISON PRATIQUE.

Ainsi la mtaphysique est restaure mais

non pas comme science sinon comme
foi rationnelle.

Il faut agir par respect au devoir, sans tre goste.

5. CONCLUSION
La pense de Kant marque un point
incontournable dans lhistoire de la
philosophie.
Son idalisme transcendantal ouvre le chemin
de lidalisme subjectif de Fichte,
lidalisme objectif de Schelling et
lidalisme absolu de Hegel.
Kant est le fondateur de la philosophie
allemande. Son influence marquera Husserl,
Sartre et Ortega y Gasset.