O luto e suas relaes com os

estados manaco-depressivos

Hiptese central
A

perda de uma pessoa amada

reativa a posio depressiva
infantil. A recuperao do luto
depende da posio depressiva
na infncia;

O luto em Freud
O

teste de realidade revelou que o objeto amado no mais existe,

de modo que o respeito pela realidade passa a exigir a retirada de
toda a libido das relaes anteriormente mantidas com esse objeto.
Contra isso ergue-se ento uma compreensvel oposio. Afinal,
como se pode observar, de modo geral o ser humano mesmo
quando um substituto j se delineia no horizonte nunca abandona
de bom grado uma posio anteriormente ocupada. Eventualmente,
essa oposio pode vir a ser to forte que ocorra uma fuga da
realidade e o sujeito se agarre ao objeto por meio de uma psicose
alucinatria de desejo; porm, ao final, o normal que o respeito
pela realidade saia vitorioso. Entretanto, essas exigncias da
realidade no so atendidas de imediato. Ao contrrio, isso s ocorre
pouco a pouco e com grande dispndio de tempo e energia,
enquanto, em paralelo a existncia do objeto perdido continua a ser
sustentada. Cada uma das lembranas e expectativas que vinculam
a libido ao objeto trazida tona e recebe uma nova camada de
carga, isto , de sobreinvestimento. Em cada um dos vnculos vai se
processando ento uma paulatina dissoluo dos laos de libido.
(FREUD, 1917, p. 104)

O trabalho de luto
Uma

parte essencial do trabalho de luto o

teste de realidade, processo dispendioso
economicamente e tambm muito doloroso;
O trabalho de luto envolve um rompimento
lento e gradual, no qual o objeto
sobreinvestido antes de ser desinvestido
pela libido;
A criana passa por estados mentais
comparveis ao luto no adulto quando
vivenciam a posio depressiva infantil;
O luto arcaico revivido sempre que se
sente algum pesar na vida ulterior;

Posio depressiva
Sentimentos

depressivos que atingem seu

clmax durante a fase do desmame;
O objeto que desperta o luto o seio da
me, juntamente com tudo aquilo que o seio
e o leite passaram a representar na mente
do beb: amor, bondade e segurana;
O beb sente como se tudo isso tivesse
perdido enquanto resultado de suas
incontrolveis fantasias destrutivas dirigidas
ao seio da me;
Fase onde impera preocupao e pesar em
torno da perda to temida dos objetos bons;

Na

construo do mundo interno, a

introjeo dos pais sentida ainda de
maneira concreta, como se fossem pessoas
vivas habitando o corpo da criana;
A figura introjetada torna-se um duplo da
figura externa: o mundo interior da criana
tem natureza fantstica e no est acessvel
para o juzo da criana;
Em funo da natureza deste mundo interno,
se faz necessrio que a criana observe e se
certifique do mundo externo dos objetos;

Podem

surgir srias dificuldades mentais

no caso de crianas que sejam
demasiadamente dominadas por seu
mundo interior: suas ansiedades no so
refutadas pelos aspectos agradveis da
relao com as pessoas;
Certa quantidade de experincias
desagradveis so teis para o teste de
realidade da criana, pois ao super-las
ela pode perceber que podem manter seus
objetos assim como o amor que sente por
eles;

aumento do amor e da
confiana , junto com a reduo
do medo atravs de experincias
felizes, ajudam o beb a vencer
gradualmente sua depresso e o
sentimento do perda;
Ao ser amado e sentir prazer e
conforto junto aos outros, sua
confiana na bondade das
pessoas e de si mesmo
fortalecida,

Vivncia

de experincias desagradveis ou
falta de experincias prazerosas: Aumento da
ambivalncia, diminuio da confiana, pois
h a confirmao das ansiedades a respeito da
aniquilao interna e a perseguio externa;
A cada etapa do desenvolvimento infantil, os
objetos internos bons se estabelecem com
mais fora, sendo utilizados pelo ego como
meio de superar a posio depressiva;
A posio depressiva arcaica trabalhada
atravs da neurose infantil : dependncia da
vitria contra o caos interior

Mecanismos presentes no
desenvolvimento do beb
Processos

de introjeo e projeo so
dominados pela agressividade fantasias
persecutrias;
Medo de perder os objetos amados
posio depressiva;
Primeiro conjunto de defesas: destruio
dos perseguidores atravs de mtodos
violentos ou cheios de astcia;
Anseio pelo objeto amado: rene os
sentimentos de pesar, preocupao e o
medo de perder os objetos amados;

Posio

depressiva: perseguio e as
defesas empregadas contra ela + anseio
pelo objeto amado;
Segundo conjunto de defesas: contra o
anseio pelo objeto amado de carter
manaco: criao de fantasias onipotentes
que estimulam todos os interesses,
atividades e sublimaes da criana;
Idealizao do objeto: parte essencial da
posio manaca marcada fortemente pela
negao parcial da realidade psquica;

Onipotncia

+ negao + idealizao
ligadas ambivalncia: permitem que o
ego reaja aos seus perseguidores internos
e dependncia em relao aos objetos
amados novos avanos ao
desenvolvimento;
A criana pequena recorre onipotncia
manaca, pois ainda no consegue confiar
nos seus sentimentos construtivos e
reparadores trata-se de um ego que
ainda lida adequadamente com a culpa e a
ansiedade;

desejo de controlar o objeto, a

gratificao sdica de domin-lo e
humilh-lo, enfim, o triunfo sobre ele,
podem participar com tanta fora do
ato de reparao que o crculo benigno
iniciado por este ato se rompe;
Conseqncia do ato fracassado de
reparao: o ego se v obrigado a
recorrer constantemente s defesas
manacas e obsessivas;

Triunfo:

elemento da posio manaca que

envolve o desejo de reverter a relao de
dependncia com o objeto, de ter poder
para triunfar sobre ele. Envolve desejos
voltados para a obteno de sucesso, mas
tambm fantasias de causar dano ao
objeto;
O triunfo sobre os objetos faz parte dos
aspectos destrutivos da posio manaca,
perturbando a reparao e a recriao do
mundo interno prejudica o trabalho de
luto;

Os

dons e as habilidades crescentes da

criana aumentam sua crena nas suas
tendncias construtivas, na sua
capacidade de dominar e controlar no
s os seus impulsos hostis, mas tambm
os objetos maus internalizados;
Por conseqncia, as ansiedades so
aliviadas, gerando uma diminuio da
agressividade e das suspeitas
relacionadas a objetos maus internos
e externos;

ego fortalecido dotado de uma maior

confiana nas pessoas pode avanar ainda
mais em direo a unificao de suas
imagos, atingindo um processo geral de
integrao;
Importncia do teste de realidade eterna: a
criana ganha mais confiana em sua
capacidade de amar, nos seus poderes
reparadores - diminuio da onipotncia
manaca e dos impulsos obsessivos
voltados reparao SINAL DE QUE A
NEUROSE INFANTIL CHEGOU AO FIM

Relao entre a posio

depressiva infantil e o luto normal
A

dor trazida pela perda da pessoa amada

ampliada pela fantasia de que houve a
perda dos objetos internos bons;
Impresso de que restaram os objetos
externos maus e que o mundo interno corre
o risco de se desintegrar;
Freud: a perda gera o impulso de reinstalar o
objeto perdido dentro do ego;
Melanie Klein: no apenas reinstala o objeto
perdido dentro do ego, como tambm
reinstala os objetos bons arcaicos
internalizados;

Na

vivncia do luto, a posio depressiva

arcaica reativada, juntamente com as
ansiedades, a culpa e os sentimentos de
perda derivados da situao do desmame,
do conflito edipiano dentre outras;
A dor associada ao lento processo do teste
de realidade durante o trabalho de luto se
explicaria pela necessidade no s de
renovar os elos com o mundo exterior,
mas para reconstruir o mundo interno que
parece destrudo;

Durante

o luto, o indivduo passa por um estado

manaco-depressivo modificado e transitrio:
repetio dos processos vividos no
desenvolvimento infantil normal;
A presena de sentimentos de triunfo acabam
por retardar o processo de luto, pois aumentam
a dor e as dificuldades sentidas;
dio do objeto transforma o objeto bom em
perseguidor abala a crena do sujeito em seus
objetos bons perturba a idealizao que
funciona enquanto proteo atrapalha a
sensao de alvio sentida ao recordar da
bondade da pessoa perdida;

dio contra a pessoa amada

ampliado pelo medo de que ela tivesse
morrido como forma de punir o sujeito
e impor-lhe privaes;
Gradualmente, retomando a confiana
nos objetos externos que a pessoa
em luto consegue fortalecer a
confiana na pessoa amada que
perdeu, admitindo que esse objeto no
era perfeito, sem perder a confiana no
amor que sente por ele;

Quando

o sofrimento vivido ao mximo e o

desespero atinge seu auge, o indivduo
enlutado v novamente seu amor pelo
objeto. Ele sente que a vida continua por
dentro e por fora e que o objeto amado
perdido pode ser preservado em seu interior;
Todo avano no processo de luto resulta num
aprofundamento da relao do sujeito com
seus objetos internos, na felicidade de
reconquist-los depois que eles foram
considerados perdidos, gerando uma maior
confiana nos mesmos;

Diferena central entre a posio

depressiva e o luto normal
No

adulto. O pesar fruto de uma perda

real. O fato de ter estabelecido no incio
da vida uma mo boa dentro de si o ajuda
a superar as situaes de perda em sua
vida;
A criana encontra-se no auge de sua luta
contra o medo de perder o objeto interno
e externo, pois ainda no conseguiu o
estabelecer com segurana dentro de si.
A presena do objeto junto criana de
grande importncia para este processo;

Luto normal e estados manacodepressivos

Nos

estados manaco-depressivos, houve

um fracasso no trabalho de luto,
dificultando o estabelecimento dos objetos
bons na infncia. A posio depressiva
infantil nunca foi superada;
No luto normal, ao restabelecer dentro de
si os pais bons juntamente com a pessoa
que acaba de perder e ao reconstruir seu
mundo interior que se encontrava em
perigo, a pessoa vence o seu pesar, volta a
ter segurana conquistando um maior
equilbrio;

O que estou velho. Cinqenta

anos pelo So Pedro. Cinqenta
anos perdidos, cinqenta anos
gastos sem objetivo, a maltratarme e a maltratar os outros. O
resultado que endureci, calejei, e
no um arranho que penetra
essa casca espessa e vem a ferir
c dentro a sensibilidade
embotada [...]

Ponho a vela no castial, risco um fsforo

e acendo-a. Sinto um arrepio. A lembrana
de Madalena persegue-me. Diligencio
afasta-la e caminho ao redor da mesa.
Aperto as mos de tal forma que me firo
com as unhas, e quando caio em mim
estou mordendo os beios a ponto de tirar
sangue. De longe em longe sento-me
fatigado e escrevo uma linha. Digo em voz
baixa: - estraguei minha vida, estraguei-a
estupidamente. [...]

Penso em Madalena com

insistncia. Se fosso possvel
recomearmos...Para que
enganar-me? Se fosse possvel
recomearmos aconteceria
exatamente o que aconteceu.
No consigo modificar-me . o
que mais me aflige [...].

Madalena entrou aqui cheia de bons

sentimentos e bons propsitos. Os
sentimentos e propsitos esbarram
com a minha brutalidade e o meu
egosmo. Creio que nem sempre fui
egosta e brutal. A profisso que
me deu qualidades to ruins. E a
desconfiana terrvel que me aponta
inimigos em toda a parte! (...)

Julgo que sonhei com atoleiros, rios cheios e

uma figura de lobisomem(...) horrvel! Se
aparecesse algum..esto todos dormindo..se
ao menos a criana chorasse..nem se quer
tenho a amizade de meu filho. Que misria!
Casemiro Lopes est dormindo. Marciano est
dormindo. Patifes!E eu vou ficar aqui, s
escuras, at no sei que horas,at que, morto
de fadiga, encoste a cabea mesa e
descanse por alguns minutos.
GRACILIANO RAMOS, So
Bernardo1934, p. 215 -221