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Desarrollo Procesos
Cognitivos
Principios Percepcin
Todos los individuos recibimos estmulos
mediante las sensaciones.
Flujos de informacin a travs de cada uno de
los sentidos.
El proceso a travs del cual adaptamos estos
estmulos para su comprensin, consta de tres
etapas:
Seleccin
Organizacin
Interpretacin de los estmulos
1.- Seleccin:
Los seres humanos percibimos solo una
pequea parte de los estmulos a los que
estamos expuestos.
Esta Percepcin Selectiva se produce por dos
fenmenos:
Naturaleza del Estmulo (color, tamao,
ubicacin, etc.)
Aspectos Internos del Individuo (Expectativas
y Motivaciones)
2.- Organizacin:
Los Seres Humanos clasificamos los
estmulos para asignarles un
significado.
La Escuela Gestalt, estableci algunos
principios que establecen la forma
como estructuramos las percepciones.
3.- Interpretacin:
Les da un significado a los estmulos
previamente seleccionados y
organizados.
Depende de la experiencia previa del
individuo, de sus motivaciones,
intereses personales y su interaccin
con otras personas.
Vara a medida que se enriquece la
experiencia del individuo o varan sus
intereses.
ESQUEMA DE
FUNCIONAMIENTO
Factores de la percepcin
1. Factor Psicolgico, a travs del
cual interpreta los estmulos,
segn sus motivaciones,
necesidades e intereses.
2. Factor Fisiolgico, al realizarse a
travs de los rganos de los
sentidos.
3. Factor Socio-Cultural, a travs
del cual interpretamos segn
tipo y nivel educacional.
Organizacin perceptiva
Las razones por las que los seres humanos
tendemos a agrupar los elementos son:
1. La conveniencia: en donde su semejanza se
basa en la cercana espacial (proximidad).
2. La analoga: Donde interviene la similitud por
alguna de sus caractersticas fsicas o
conceptuales.
3. La simpata: En donde las figuras se agrupan,
se atraen sin necesidad de ser similares o
prximas.
LEYES GESTALT
Las leyes de la gestalt no actan de
modo independiente, aunque se las
enuncie
por
separado;
actan
simultneamente
y
se
influencian
mutuamente creando resultados, en
ocasiones difciles de prever, estas leyes
se ajustan tambin a las variables tiempo
y espacio (variables subjetivas) y como
sucede con las personas que se entrenan
para captar el arte abstracto, son
sensibles al aprendizaje.
Ley de Semejanza
LEY DE LA PROXIMIDAD
Ante varios estmulos iguales se
tiende a agrupar en un conjunto
homogneo aquellos que se
encuentran ms prximos entre si
Ley de continuidad
Ley de la buena
forma
Tendencia de una forma a ser
ms regular, simple, simtrica,
ordenada, comprensible,
memorizable...
Esta ley permite la fcil lectura.
Hay en todo receptor una
tendencia natural a la
simplificacin, la simetra, el
equilibrio, el cierre, el orden,
etc., que le facilitan el recuerdo
de lo percibido.
Se da en todo conocimiento
humano una tendencia retentiva
a la sntesis, al esquema, al
resumen.
El hombre se vale de estas
simplificaciones por verdadera
necesidad operativa, perdiendo
los matices del anlisis y
quedndose con el argumento
global de las cosas.
Ley de simetra
Est muy arraigada en el ser humano,
cuya propia estructura fisiolgica,
tambin es simtrica, con una
simetra especular sobre un plano
vertical que lo divide en izquierda y
derecha, pero no de arriba-abajo.
Del mismo modo, en animales y
plantas existen leyes de simetra que
ordenan las partes respecto a uno o
ms ejes.
Ley de la experiencia
Ley de figura-fondo
Muchas formas slo se constituyen como
figuras definidas cuando quedan como
superpuestas o recortadas sobre un fondo
ms neutro.
Cuando se presentan sobre formas planas,
se obtiene una percepcin "en profundidad",
que traslada la figura a un primer trmino,
fuera del plano real de la representacin, y
deja el fondo a cierta distancia indefinida.
RESOLUCIN DE
PROBLEMAS
El ser humano posee una capacidad
asombrosa para organizar el campo
percibido segn principios simplificadores.
Esto suele ser un valioso recurso adaptativo.
Aunque a veces, esas mismas formas
archivadas en nuestro sistema cognitivo
pueden dificultarnos el desempeo de
tareas que requieren soluciones creativas.
Los psiclogos Gestalt consideran que la
resolucin de problemas no se limita al
empleo mecnico de la experiencia
pasada (pensamiento reproductivo).