LA

A
L
O
T
S

P
E
S
O
AL
S
O
E
R
B
HE

Introduccin:
La Carta a los Hebreos presenta una serie de
peculiaridades que no tiene ninguna de las otras
epstolas del Nuevo Testamento .
No presenta los saludos acostumbrados.
No se identifica el autor.
No dice a quienes, en particular, va dirigida.

Comienza como un tratado.

Contina como un sermn o un conjunto de
sermones.
Termina como una carta.

EL AUTOR:
S e d e s c o n o c e e l a u t o r h u m a n o a u n q u e s e c i t a n c o m o
posibles autores a: Pablo, Ber nab, Silas, Apolos,
Lucas, Felipe, Pr iscila y Aquila.
D e l o s p o t e n c i a l e s c a n d i d a t o s , e l m s f u e r t e e s P a b l o ,
s i n e m b a r g o t i e n e t a n t o c a l i fi c a d o s d e f e n s o r e s c o m o
detractores.
N i s i q u i e r a l o s p a d r e s d e l a i g l e s i a ( E u s e b i o d e
Cesarea,
Clemente
de
Alejandra,
Orgenes,
Policarpo,etc.) lograron ponerse de acuerdo y uno de
e l l o s ; O r g e n e s , a fi r m : s l o D i o s l o s a b e .
P e s e a e s t o , s i c a n o n i c i d a d n u n c a f u e p u e s t a e n
duda, por tanto, tenemos la plena certeza de su autor
divino: El Espritu Santo. El autor humano habl y
escribi inspirado por el Espritu Santo.

Los Destinatarios:
Ta m p o c o h a y a c u e rd o e n e st e s e n t i d o :
Por
las
exhortaciones,
algunos
eruditos
consideran que la carta est dirigida a judos
convertidos al cristianismo.
O t r o s s o s t i e n e n q u e p o r e l g r i e g o r e fi n a d o q u e
emplea la epstola y por las citas del Antiguo
Te st a m e n t o ( S e p t u a g i n t a ) , i b a d i r i g i d a a l o s
gentiles.
Un tercer grupo sostiene que estaba destinada a
j u d o s h e l e n i z a d o s , e s d e c i r, j u d o s q u e n o
hablaban hebreo sino gr iego desde haca mucho
tiempo.

Dnde
estaban ubicados los judos de Hebreos?
Comunidades Judas del 60 al 70d.C
.
Palestina, Egipto, Italia, Asia Menor y Grecia
He.13:24 Los de Italia os saludan es ambiguo
Grecia o Asia Menor es posible por el uso
de la LXX.
Los judos que vivan en el exilio haban
sustituido el templo con las sinagogas, pero solan
peregrinar al templo en Jerusaln

Italia

Grecia

ASIA
MENOR

Palestina
Egipto

PROPSITO:
Presentar a Jess como el siervo de Dios: "porque el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos".
Jess es presentado como el siervo de Dios que constantemente hace el bien a
los hombres, sirvindoles en todo aquello que necesitan y que finalmente
entrega su propia vida en la cruz para la salvacin de los hombres.

Para la poca en la que se escribe la epstola, los judos

convertidos al cristianismo estaban siendo perseguidos y
sometidos a presiones para que regresasen a las tradiciones
religiosas judas.
En sntesis, el tema principal de la epstola es presentar la
superioridad de Jess sobre todo el sistema religioso judaico
(ngeles, profetas, Moiss, sacerdotes, etc.) y como el Mediador de
un nuevo pacto.

Bosquejo General
1:1- 4

Introduccin

1:5 2:18

Jess superior a los ngeles

3:1 4:13

Jess ms grande que Moiss

4:14 7:28

Jess Gran Sumo Sacerdote

8:1 10:18

Jess Mediador de un nuevo pacto

10:19 12:29

La obra de Jess aplicada por el

creyente
Conclusin

13

Contenido de Hebreos
1:1 2:18

Jess es superior a los ngeles

3:1 4:13

Jess es mayor que Moiss y Josu

4:14 5:10

Un sacerdocio como el de Melquisedec

5:11 6:20

Una advertencia contra la apostasa

7:1 8:6
8:7 10:18
10:19-39
11:1-40
12:1 13:25

El sacerdocio de Jess
El antiguo y el nuevo pacto contrastados
Otra advertencia
Ejemplos de fe
Alientos, advertencias y exhortaciones

Ideas Fundamentales
Por la forma griega del lenguaje, la epstola a los Hebreos es de
una alta calidad literaria marcada por una construccin
cuidadosa y una diccin elegante.
Hay cinco exhortaciones serias dentro de los argumentos de la
epstola. (2:1-4; 3:7 6:13; 5:11 6:20; 10:26-39; 12:15-29).
Los trminos ms utilizados en Hebreos son: ngel, santo,
santificar, pecado, sacrificio, sangre, sumo sacerdote, promesa,
pacto, palabra, testificar, mejor, perfeccionar, fe, salvacin,
descanso, cielo.
Est cargada de alusiones y citas del Antiguo Testamento,
procedentes de la traduccin de la versin LXX. Algunos pasajes
se repiten a lo largo de la carta, como Sal.110:1,4.
Clara exposicin de los pasajes que cita del AT. El autor era un
expositor experto en el manejo de la Palabra de Dios. Es un
ejemplo para los maestros y predicadores. Expone sobre 2
Sam.7; Deut.32; Sal 2:2-7; Sal.8:4-6; Sal. 110:4; Jer.31:31-34;
Hab.2:3,4; Prov.3:11,12; Ex.19:20

Doctrinas Bsicas de Hebreos:

Nuevo Pacto. Hebreos explica el significado del nuevo pacto en
forma ms completa de lo que habl Jess o de lo que escribi
Jeremas (a quien cita en Heb.8:8-12 desde Jer.31:31-34).
Cristologa. Es rica y variada. De hecho, en cuanto a contenido,
Hebreos es un tratado Cristolgico.
Hebreos aade mucho a la doctrina de la expiacin la cual el
autor coloca en su relacin con el pacto.
Encarnacin y Expiacin. Hebreos conecta la encarnacin
con la expiacin. La humanidad y la deidad del Hijo son
asociadas ms an que el mismo evangelio de Juan.
Se emplean ms de veinte nombres y ttulos de Cristo.
Hay una especial atencin a los oficios de Cristo, sobre todo
a su posicin como sacerdote-rey.
Escatologa. Se presenta tanto realizada (1:2; 6:5) como
futurista (9:28; 10:37).
Comentario del AT, especialmente de Levtico.

Resumen:
La enseanza de la Carta a los Hebreos en cuanto
al actual ministerio y sacerdocio de Cristo,
constituye su aspecto ms importante.
Doctrinalmente Hebreos est de acuerdo con las
epstolas paulinas aunque no se expresa en los
mismos trminos. Su tema como el de Romanos y
Glatas, es la salvacin por la fe en el sacrificio de
Cristo.

Hebreos es un buen testimonio de la creciente

independencia de la iglesia gentil y de la
ampliacin de la revelacin universal que nos vino
por medio de Cristo.

Observaciones:
En este estudio de la Carta a los Hebreos,
todos los grupos trabajarn el mismo
material.
El mtodo a emplear ser el Estudio
Inductivo.

He 1:1-4 (RV1995)
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas
maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2
en estos ltimos das nos ha hablado por el Hijo, a
quien constituy heredero de todo y por quien
asimismo hizo el universo.
3 l, que es el resplandor de su gloria, la imagen
misma de su sustancia y quien sustenta todas las
cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado
la purificacin de nuestros pecados por medio de s
mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las
alturas, 4 hecho tanto superior a los ngeles cuanto
que hered ms excelente nombre que ellos.
1

Jess fue confirmado en su Aarn

y
sus
oficio por Dios mismo.
sucesores
fueron
confirmados
por
hombres.
Jess es inmortal.
Los
sacerdotes
aarnicos moran uno a
uno.
Jess no tiene pecado
Los
sacerdotes
aarnicos tenan que
presentar ofrenda por
sus propios pecados,
para purificacin, antes
de presentar ofrenda
por los pecados del
pueblo.

Jess mediante el nico

sacrificio de s mismo,
quit el pecado de su
pueblo para siempre.

Los sacerdotes aarnicos

ministran bajo el viejo
pacto instituido en el
Monte Sina.

Jess, al rendir su vida a

Dios como un sacrificio
aceptable y eficaz, aboli
la barreara entre su
pueblo y Dios.
Jess ejerce su sumo
sacerdocio
en
el
santuario celestial donde
no hay barrera entre los
adoradores y Dios.

En el antiguo pacto los

sacrificios
externos
de
animales y ritos similares
nunca podran quitar el
pecado.
Los sacerdotes aarnicos
ministran en un santuario
terrenal donde el acceso a
la
presencia
divina
es
impedido por una cortina.

Siete hechos respecto al hijo de Dios

Dios lo ha constituido heredero de todo.
Fue a travs de l que Dios hizo el universo.
l es el resplandor de la gloria de Dios.
l es la imagen misma de la sustancia de Dios.
l sustenta todas las cosas con la palabra de su
poder.
l ha efectuado la purificacin de nuestros
pecados.
l se sent a la diestra de la Majestad en las
alturas.