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5- ANLISIS DE LOS

DISCURSOS
- Discurso, texto, contexto, co-texto
-Enunciacin/enunciado
- Produccin/reconocimiento
- Enunciador/enunciatario
- Pacto de Lectura
- Interpretacin

Texto Discurso
TEXTO
-Artefacto planificado con
una orientacin pragmtica.
- Constructo terico y
abstracto que se realiza en
el discurso.

DISCURSO
-Texto + Contexto.
- Resultado de un proceso
activo que para su anlisis
exige que se consideren las
restricciones de la
produccin y la recepcin
textual.

7 caractersticas del texto:


remite a
Cohesin

texto

Coherencia
Intencionalidad
Aceptabilidad
Situacionalidad
Informatividad
Intertextualidad

productor
receptor
situacin comunic.
conocimientos
otros textos

En el anlisis pragmtico se analizan diferentes


variables relevantes para la comprensin de un
enunciado o para explicar la eleccin de determinadas
formas superficiales para realizarlo, en razn de los
factores contextuales.
Entre las variables relevantes estn:
La situacin: En esta parte, se analiza el lugar y el
tiempo donde ocurre el discurso.
El contexto socio-cultural.
Las personas presentes y el tipo de relacin.
La informacin presuntamente compartida.

TEXTO CONTEXTO CO-TEXTO


Un texto no es un producto de
laboratorio!
Sucede en un contexto
Conjunto de circunstancias polticas, econmicas,
culturales, psicolgicas, etc, que enmarcan y condicionan la produccin textual.
Al interior de un texto, el resto de los signos que lo constituyen,
en relacin a uno determinado, es el CO-TEXTO.

La figura animal forma parte del cotexto en relacin a la figura


antropomorfa.

Las condiciones en las que estas


mujeres tejen constituyen el
contexto de produccin de la
manta (texto).

Enunciacin - enunciado
Enunciacin

Enunciado

Orden del decir y

Orden de lo que se dice.

sus modalidades

Contenido

Dispositivo de enunciacin

Dispositivo de enunciacin
a) ENUNCIADOR: lugar que se atribuye
a s mismo el que habla.
Figuras discursivas
b) ENUNCIATARIO: imagen de aquel a quien
va dirigido el texto.

c) PACTO DE LECTURA: relacin entre el enunciador y el enunciatario


propuesta en el discurso.
- Posicin didctica o no-didctica.
Espacios que enunciador

- Transparencia u opacidad.

y enunciatario deciden asumir - Distancia o dilogo.


- Valores y saberes compartidos.
- Verosimilitud.

Enunciador (autor modelo, para Eco):


figura discursiva construida en el texto.
Autor modelo autor emprico
Enunciatario (lector modelo, para Eco):
figura discursiva construida en el texto.
Lector modelo lector emprico

Gramtica de produccin /
reconocimiento
Toda produccin de sentido es necesariamente social: no se describe ni explica un
proceso significante sin explicar sus condiciones sociales de produccin.
Todo fenmeno social es un proceso de produccin de sentido, cualquiera que fuere el
nivel de anlisis. Los objetos que interesan al anlisis de los discursos son sistemas
de relaciones: sistemas de relaciones que todo producto significante mantiene con sus
condiciones de generacin por una parte y con sus efectos por la otra.
La semiosis est a ambos lados de la distincin: tanto las condiciones productivas
cuanto los objetos significantes contienen sentido. Entre las condiciones productivas
de un discurso hay siempre otros discursos.
Las relaciones de los discursos con sus condiciones de produccin por una parte y
con sus condiciones de reconocimiento por otra parte, deben poder representarse en
forma sistemtica; debemos tener en cuenta reglas de generacin y reglas de lectura:
en el primer caso se habla de gramticas de produccin y en el segundo, de
gramticas de reconocimiento.
Las reglas que componen estas gramticas describen operaciones de asignacin de
sentido en las materias significantes. Estas operaciones se reconstruyen a partir de
marcas presentes en la materia significante, Son siempre operaciones subyacentes,
reconstruidas a partir de marcas inscriptas en la superficie material.
Estos dos conjuntos no son jams idnticos: las condiciones de produccin de un
conjunto significante no son nunca las mismas que las del reconocimiento. La
distancia entre produccin y reconocimiento es variable segn el nivel de
funcionamiento de la semiosis en que uno se coloca, as como segn el tipo de
conjunto significante estudiado.

Gramtica de produccin

G. de reconocimiento

Sistemas productivos

Anlisis de las relaciones


entre discurso y condiciones de produccin

Anlisis de las relaciones


entre discurso y sus efectos

Anlisis de los aspectos


Ideolgicos

Anlisis del poder de un


discurso

La enciclopedia del lector


Umberto Eco denomin enciclopedia del
lector a esa suerte de base de datos que
todos tenemos almacenada en el cerebro.
Obtenemos los datos a partir de lecturas,
vivencias, sueos, experiencias, etc.
Todo texto tiene huecos que el lector
rellena con el contenido
de su enciclopedia.

Qu es interpretar?

Umberto Eco propone tres posibilidades:


Interpretar es descubrir
del autor
la intencin

del lector
del texto

???

La intencin del autor?


Qu quiso decir el autor?

Pregunta imposible de responder!

Cualquier intento remite a la as llamada


FALACIA BIOGRFICA

La intencin del lector?


No existe un interpretmetro; luego,
cada uno es dueo de asignarle al texto el
sentido que prefiera

Uso interpretacin!

La intencin del texto?


Los que sostienen esta postura se denominan

textualistas ( contextualistas).

El sentido del texto est


en el texto mismo (no se
puede reconstruir el
contexto):
- Formalismo
- Estructuralismo

Todo texto es producido


en un contexto, que
condiciona su
interpretacin:
- Marxismo
- Anlisis de los
discursos

Entonces?...

La semitica de la interpretacin
propone:
CRCULO HERMENUTICO

para inferir

Autor modelo

presente en

texto

Presente en
Gramtica de
produccin (contexto)

Lector modelo
reconstruir

Intrprete

Gramtica de recepcin
(contexto de lectura)

El nmero de hiptesis se reduce:


Las hiptesis interpretativas siguen
siendo varias, pero su nmero se reduce
al cotejarlas con el texto mismo:
PRINCIPIO DE ECONOMA
INTERPRETATIVA
La hiptesis ms vlida es la que demanda menor
tiempo y esfuerzo en ser sostenida frente al
texto.

Qu alivio! Interpretar es posible

Y, en el caso de la Arqueologa?

Un sitio/objeto arqueolgico es un
TEXTO:

Es un encadenamiento coherente
de signos.
Responde a todas las
caractersticas textuales antes
sealadas.
Es susceptible de ser ledo como
tal.
Pueden inferirse de l hiptesis
interpretativas.
Fue producido por un autor modelo,
en base a una gramtica de
produccin, para un lector modelo.

Pero el arquelogo no es el lector


modelo de ese texto!

Por lo tanto, su labor interpretativa


consiste en:
Conciente de que su gramtica de
recepcin no es la del lector modelo
previsto,
infiere el lector modelo previsto en el
texto, a partir de la reconstruccin de la
gramtica de produccin del autor modelo,
y as puede elaborar una hiptesis
interpretativa
que cotejar con el texto mismo.

Algunas consideraciones en torno al


concepto de texto en arqueologa
Johnson (2000) La cultura material es parecida a un
texto.
a- un texto puede decir cosas diferentes a distinta gente
y gente distinta lee los textos de forma diferente.
b- los significados se pueden manipular a fondo.
c- la manipulacin (en su buen sentido) a la que
sometemos a la cultura material se hace a menudo
de forma implcita.
d- no es posible una lectura definitiva de la cultura
material, debemos alentar mltiples lecturas e
interpretaciones.
e- los significados de un texto quedan fuera del control
de su autor, por lo tanto no nos podemos referir a la
intencin del autor.

Troncoso (2006) analiza distintos programas interpretativos para la


cultura
material,
pero
fundamentalmente
para
las
representaciones rupestres, a las que asume como significantes.
Podemos interpretar los significantes como un mensaje textual?
El proceso comunicativo se funda en la asociacin interminable de
signos en el proceso interpretativo, por lo tanto la asociacin
interpretativa se da gracias a las claves insertas en la enunciacin
del texto y co-texto, los cuales enmarcan el discurso en un
determinado horizonte comunicativo.
La enciclopedia del cdigo, a partir del mismo conjunto de
elementos
materializados,
permite
una
diversidad
de
representaciones y semnticas. Es por ello que, intentar una
interpretacin del significado de un sistema de representacin
visual en ausencia del conocimiento de la semiosis pasada, es
irrealizable.
Troncoso, siguiendo a Sampson (), sostiene que la estrecha
relacin entre los sistemas de representacin visual y la oralidad
de los agentes productores, aleja la posibilidad de considerar al
TEXTO como programa interpretativo.

otra alternativa, Aschero (2006):


En el transcurso de este trabajo uso los conceptos de
texto y cdigo en el sentido dado por Gombrich
(1997) pero establezco una diferencia entre el texto de
la representacin rupestre que sera equiparable al
contexto visual de la imagen (todas las
representaciones asociadas en una determinada
composicin) del texto analgico que son todas
aquellas referencias a imgenes o formas, tomadas de
fuentes externas, que compongo a modo de un texto
paralelo de elementos visuales - asociados y
ordenados a partir de distintos niveles de significacin
compartidos- que me sirve para contrastar con el texto
rupestre.

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