Msica y literatura

del Islam.
Cano Vzquez Omar Gustavo.
Gonzlez Balderas Natalia.
Mayen Rojas Carol Clara Mara.
Lpez Esquivel Paulina.
Ortiz Arispe Luis Alfredo.

Objetivos.
Mostrar cmo nacieron la msica y la
literatura islmica.
Denotar sus caractersticas.
Analizar
las
repercusiones
que
tuvieron en la literatura y msica
occidental.

Literatura

Caractersticas
poca pre-islmica o Edad de la Ignorancia

Tribalismo.
Diversos

dialectos

con

una

superestructura

lingstica comn.
Valores de virilidad, generosidad y hospitalidad.
Poesa oral.
Algunos ejemplos son:
Das de los rabes
Vida de Antar o Antares.

Casida.
Normalmente, dedicado a un jefe de
tribu o guerrero.
Formada de una nica rima y mtrica
cuantitativa.
Dividida por su gnero en:
1. Nasib (despedida).
2. Rahil (descripcin del viaje).
3. Fajr (llegada a la meta).

El siguiente fragmento de An-Nabiga es

unmadihdedicado al rey de Hira:
El Efrates va henchido por los vientos
y sus olas espumosas baten sus dos orillas,
engrosado por riachuelos desbordados,
cargado de arbustos y plantas arrancadas,
y el que navega sobre sus aguas, aterrado,
se aferra altimn, con esfuerzo y fatiga.
Y an as no es comparable su generosidad a la de AnNu^man,
cuyas ddivas de hoy no excluyen las de maana.

La poesa clsica rabe.

Inicia con la revelacin del profeta
Mahoma entre los siglos VII y VIII.
Prohibe la exaltacin del fanatismo y de
las tribus.
Fue un medio para:
a)
b)
c)

Ensalzar al Profeta y sus seguidores.

Incitar a combatir para el Yihd.
Fomentaron el martirio y exaltaron
mrtires.

los

En tiempos de los Omeya fue utilizada para

exaltar sus reinados y publicar sus logos
as como la difamacin de sus rivales.

Algunos ejemplos:
De la Meca a la Medina.

Es un relato breve, narrado en primera persona, el cual habla de las

cosas que le acontecieron al autor en su propsito de difundir la
palabra del Dios verdadero, cuenta como fue la hgira que realiz
junto con Abu Bark.
Aicha, nuestra seora de Medina.

La narracin se presenta en primera persona y describe la vida de

una de las esposas de Mahoma, exalta su alegra por su casamiento
con el mismo. Relata que al poco tiempo se volvi la esposa preferida
y destaca su presencia ante asuntos importantes como batallas,
asambleas, peregrinaje, etc.

Misiva de Ricardo Corazn de Len

a Saladino.
Es una carta escrita por Ricardo,
posteriormente de su victoria en la
batalla de San Juan de Acre. Su
propsito es pedirle disculpas por sus
actos tras la guerra, ya que haba
secuestrado a varios musulmanes y
haberlos matado.

El Corn.
Dividido en 114 captulos (suras) que a
su vez se dividen en dos grupos:
1.

Predicaciones de Mahoma en la Meca: Invoca al dios

nico a travs de profecas.

2.

Predicaciones de Mahoma en Medina: reglas sociales,

morales, familiares, de cortesa y urbanidad.

Compilado 20 aos despus de la

muerte de Mahoma (652 d.C. aprox.)
Escrito en rabe.
Es el libro central de la religin del Islam

El zjel y la moaxaja.
Zjel.
Relacionados con la msica.
Se basa en un estribillo o jarcha
("salida")
asonantado,
sin
nmero de fijo de versos, y una
mudanza de cuatro versos, el
ltimo de los cuales rima con el
estribillo.
El ms importante de los poetas
hispanomusulmanes
que
cultivaron el zjel fue Ibn
Quzmn (m. 1159), que introdujo
el rabe vulgar y dialectal en lo
que hasta entonces era un
bastin del rabe literario.

Moaxaja.
La moaxaja es un poema de
cinco o ms estrofas que
comprende un estribillo inicial
o refrn, al que siguen tres
versos con su propia rima y
dos ms que reproducen las
rimas del estribillo inicial.
Los maestros ms grandes de
la moaxaja fueron el cordobs
Ibn Zaidn (1003-1070) y los
granadinos Ibn al-Jatib (13331375) e Ibn Zamrak (13331392), este ltimo llamado el
poeta de la Alhambra

El Al-Andalus tuvo una enorme influencia en la

composicin de los romances espaoles de gesta
de los siglos XV y XVI. El siguiente romance
popular, impreso en el Romancero de 1550, nos
presenta al rey Juan II de castilla (1405-1454), a
la vista de Granada, tomando informes del moro
Ibn Ammar sobre los hermosos edificios de la
ciudad.

All habla el rey don Juan;

Bien veris lo que deca:
"Granada, si t quisieses,
Contigo me casara:
Darte en arras y dote
A Crdoba y a Sevilla
Y a Jerez de la Frontera,
Que cabe si la tena.
Granada, si ms quisieses,
Mucho ms yo te dara".
All hablara Granada,
Al buen Rey le responda:
Casada s, el rey don Juan;
Casada, que no viuda; El moro que a m me tiene,
Bien defenderme querra".

Msica.

Caractersticas.
La mayora de la msica islmica es monodia, ya que
casi no hay polifonas, porque tiene ms nfasis en la
meloda y el ritmo, que en oposicin en la armona.
En todo el territorio islmico la msica se basa en 24
cuartos de tono, a diferencia del occidente hay se
divide en 12 medios tonos, teniendo en esta parte un
similitud exacta, pero el odio occidental esta educado
a escuchar armonas salidas de estos tonos, lo cual
suena contrastante en la practica

Sus inicios

Los primero registros que se tiene de la msica islmica

constan del siglo VII cuando con acciones potica se
expresaba el inicio del islam, estos cantores iban de
lugar en lugar expresando cronologas, biografas y
leyendas, as como el nacimiento del islam.
Esto nos puede hablar del inicio de los juglares
(movimiento que se dio en la pennsula ibrica), los
cuales llevaban historias de pueblo en pueblo alegrando
con su msica, lo que nos habla de la influencia islmica
hacia el Europeo.

Instruccin musical.

sta era basada en el material

a) El sistema tonal.

didctico con los libros, ya que

b) La organizacin rtmico-temporal.

el alumno era enseado, por el

c) Los elementos que dan forma a

maestro en un aprendizaje oral

la meloda.

y l lo pona en practica con el

d) El instrumento musical.

materia y la retencin de su

e) Las formas de composicin e

memoria as creaba su propio

improvisacin

estilo el cual deba de tener

instrumental.

algunas premisas

vocal

f) Las ocasiones sociales en las que

hay msica.

Maqam
Es una idea musical donde no necesariamente la msica
tiene que estar formada por 7 notas musicales, pueden
existir ms de 150 maqamats, lo que hace muy complejo
entender la msica islmica.
Lo que se pretende es la combinacin de maqamts para
realizar la msica oriental.
Como ya se haba sugerido, en la msica islmica no
existe un escritura como tal, ya que ste sistema hace
ms sencillo improvisar que componer.

Libros de Msica

Se tiene registro de algunos libros los cuales fueron encontrados en

Arabia, traducidos por cientficos del siglo XIX y el siglo XX.
Kitiib'alAghiinial-Kabir (El Gran Libro de los Cnticos),Al-lsfahani
(t967).
Kitiib al-Musiqi al-Kabir (El Gran Libro de la Msica), Al-Fa rabi (t
950).
Kitiib al- Miisiqi al-Kiibir, de Al-Farabi (t950), "El Gran Libro de la
Msica", traducido entre 1930 y 1935 al francs.

Muchos de los libros fueron destruidos por la reconquista que

hubo en Espaa.

Instrumentos musicales.
d o Oud.
Leyenda de Lamek, su creador.
La forma de oud ms antigua que se
conoce es en la Mesopotamia, durante
la epoca de Akkad (2350-2170 A.C).
Instrumento modelo para estudiar la
teora de la msica rabe, as como el
instrumento

fundamental

para

la

composicin y el canto en esta msica.

Darabukka
Es un tambor de copa.
Fabricado en arcilla o
madera con parche de
piel de cabra o pescado.
Muy comunes en el AlAndalus.
Su
uso
no
estaba
restringido a las mujeres
ni a los infieles.

Duff, daf o def.

Es un pandero estrecho compuesto
de marco, 1 parche y cadenas de 3
o 4 anillas fijadas en el interior y a
lo largo de todo el marco. Estas
anillas ligeras estn situadas de
manera que la ltima anilla de la
cadena,

que

es

doble,

pueda

golpear el parche por su parte

interior,

otorgando

sonidos

caractersticos

instrumento.

uno

de
de

los
este

Influencias en el
occidente.

 Es posible que sea la msica mide el mayor legado

dejado

por

los

rabes

en

Europa,

el

cantus

mensurabilis era desconocido antes de Franco de

Colonia (Franco Teutonicus) aproximadamente en 1190.
Los rabes lo usaban desde el siglo VII.
Llegaron

todos

los

instrumentos

de

cuerda

que

componen la familia del lad, los del grupo de la bandola

y la guitarra llevaban el lugar de las notas marcadas en
el palo por medio de trastes para determinar el tono.
Despus llegaron los instrumentos de arco de diferente
tipo.

 En algunos de los instrumentos ms representativos de la

cultura espaola, tal es el caso de la guitarra que naci en
Arabia Saudita y apareci en el siglo IX, junto con la cultura
musical.
Tambin hubo influencia en el norte de frica, Asia central y
desde Anatolia hasta hacia occidental, donde llamaban el
idioma de los sabios a sus poesas.
Introdujeron

al

mundo

occidental

la

literatura

ecuestre,

metafrica y la de fantasas exquisitas.

Enriquecieron el lenguaje de los lugares a donde llegaban.

Conclusin
La literatura y msica islmica
tuvieron repercusin en la mirada
occidental, a tal grado que a los
rabes les llamaban hombres sabios,
otra parte de la influencia son todos
los
componentes
musicales
que
llegaron con la oleada de invasin del
Al-Andalus a la pennsula Ibrica que
fue la parte donde hubo ms
influencia, hoy podemos ver muchas

Bibliografa.
Habib,Hassan,Touma, Historia e Historicidad en la Msica Arabe, pdf,
consultado en: http
://www.revistamusicalchilena.uchile.cl/index.php/RMCH/article/viewFile/12396/
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Storch de Gracia y Asencio, Jos Jacobo, autor Historia del arte y sus
civilizaciones / Madrid, Abantera, 2013
http://
www.revistamusicalchilena.uchile.cl/index.php/RMCH/article/viewFile/12396/12
710
R.H Shamsuddin Ela La poesa en el Islam, pdf, consultado en: http://
islamchile.com/biblioteca/civilizacion-islamica/La%20Poesia%20en%20el%20Is
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Msica de los paises islmicos. (24 de octubre de 2015). Obtenido de Alipso:
http://www.alipso.com/monografias/musicaislamicos/
La literatura y la civilizacin islmica. (24 de octubre de 2015). Obtenido de
Islamstory: http://islamstory.com/es/node/34934#_ftn1
Literatura rabe. (24 de octubre de 2015). Obtenido de Literatura rabe :
https://lengualiteraturalarraona.wikispaces.com/LITERATURA+%C3%81RABE

Gracias!