Estructuras familiares y vida cotidiana

de la poca colonial

Introduccin
ElChile colonial es el nombre dado al
perodo de lahistoria de Chilecomprendido
entre los aos 1598y1810. Comienza tras
el desastre de Curalaba y termina en 1810
con la instalacin de la Primera Junta de
Gobierno de Chile.
En el siguiente tema abarcaremos la
estructura familiar , priorizando la labor de
la mujer en la familia, y la vida cotidiana,
entre ellos las fiestas, juegos, etc

Estructura familiar
La vida familiar en la poca colonial tena costumbres y rutinas muy
arraigadas. Solo los hijos varones podan estudiar y ayudar a sus
padres en los negocios o la poltica. Los hombres se reunan para
tomar decisiones en el gobierno.
Las mujeres se casaban muy jvenes y estaban totalmente dedicadas
al hogar. Muy pocas aprendan a leer y escribir en sus casas.
Luego de un da de actividad, que inclua un almuerzo familiar y una
larga siesta, al atardecer, las campanas de las iglesias llamaban a la
oracin. En ese momento la familia se reuna con sus criados y el
padre o la madre guiaban el rezo del rosario. Terminado el rosario, y a
la luz de las velas, se cebaba mate y luego la familia haca una
comida sobria. Antes de ir a dormir, en algunas casas se jugaba a las
cartas o se lea en voz alta.
Los sbados los amigos de la familia se reunan en tertulias en las que
se conversaba y se escuchaba tocar algn instrumento musical.

Las mujeres en la colonia

A lo largo de la colonia, la mujer solo tenia el papel de labores
domesticas, la educacin de sus hijos, el cuidado de su matrimonio
y a llevar una vida espiritual. En los sectores aristocrticos, las
mujeres delegaron sus labores a la servidumbre, principalmente a
mujeres que cumplan las labores de matronas y criadas.
Las mujeres se casaban aproximadamente a los 14 aos de edad
por lo que eran educadas para el matrimonio, que lo cual se
traduca en ser esposas fieles y destacadas dueas de casa.
En la mayora de los casos de las mujeres aristocrticas el
matrimonio era considerado una forma de alianza poltica u
econmica, que buscaba perpetuar la posicin social.
Las mujeres del sector popular aspiraban a casarse con criollos
importantes con el fin de ascender socialmente.
A las mujeres aristocrticas no se les permitan salir a la calle a
excepcin si era con su padre, madre o hermano.

Fiestas populares y
sincretismo

Los juegos y las fiestas populares o religiosas fueron una

actividad esencial en la vida cotidiana.
Son una muestra de que la cultura colonial ha
permanecido a travs de diferentes generaciones y
sectores sociales, caracterizando la identidad nacional y
representando las tradiciones de las zonas rurales del pas.
Los juegos populares ms destacados en Chile son: el
rodeo, la trilla, la vendimia.
Y las procesiones, como la cuasimodo, el Cristo de Mayo, la
Tirana, la Virgen de Andacollo y la del Corpus Christi, fiestas
que se caracterizan por el sincretismos, al fusionar
elementos cristianos con la religiosidad indgena.

Las reuniones sociales en la colonia

Las actividades sociales variaban dependiendo del
grupo social.
En las ciudades, los aristcratas y criollos realizaban
tertulias en sus hogares, que fueron el centro de
sociabilidad y ya entrado el siglo XIX se transformaron
en el centro de sociabilidad de conversaciones
polticas, literatura e incluso de noticias de actualidad y
de la vida cotidiana. En ella participaba un grupo
reducido de personas, en general, vinculadas por lazos
parentesco.
Y en las zonas ms rurales, los campesinos, mestizos y
algunos indgenas realizaban sus fiestas en Chinganas.

Problematizacin
La historia de la mujer en Amrica Latina no es reductible al
modelo de evolucin de la mujer europea. Slo a fines del siglo
XIX y durante el XX comenzarn a presentarse ms semejanzas,
con la consolidacin del modo de produccin capitalista, dando
lugar a un proceso de lucha de la mujer latinoamericana similar al
europeo-norteamericano, aunque conservando sus caractersticas
propias.
En la poca colonial uno de los problemas ms importantes fue el
del rol de la mujer, ya que era muy restringido, no se le permita
ejercer labores en la poltica y solo se preocupaban de la vida
familiar. Slo en algunos casos de familias aristcratas se les
enseaba a leer y a escribir.
En la sociedad colonial se le comenz a calificar a la mujer de ser
secundario, debil o inferior - por naturaleza a causa, entre otras
cosas, de su funcin "meramente procreadora", lo que abre paso a
una ideologa machista.
No todas estaban a favor de estos cnones, como por ejemplo