"ALGRENSE

..."

P. Miguel ngel Espadas Prez

Hno. Jos Alberto Enrquez Preciado

Primera Parte...

Al
llamarlos.
sta es la
belleza.

A la
escucha.

Algrense,
regocjense,
llnense de
alegra.

Encontrados,
alcanzados,
transformados.

En la
alegra
del s
fiel.

A la escucha...
Alegra (en hebreo: simh/samh, gyl) trmino
que expresa multiplicidad de experiencias
colectivas y personales, relacionadas con el culto
religioso y las fiestas, reconociendo el sentido de
la presencia de Dios en la historia de Israel. Son
13 los trminos diversos para describir la alegra
de Dios, de la persona y tambin la alegra de la
creacin, en el dilogo de salvacin.

A la escucha...
En el AT: en los Salmos y en Isaas se
encuentran muchos ejemplos de estos
trminos:
invitacin a la alegra.
alegra por la cercana de Dios.
regocijo por la obra de sus manos.

A la escucha...
En el NT: en ste mbito el trmino que
define esta realidad es kar (kirein, kar),
denotando un regocijo pleno que abraza a la
vez el pasado y el futuro. La alegra es:
el don mesinico por excelencia (Jn 15,11).
tpico signo de la presencia y difusin del
Reino (Lc 10,17-24).

A la escucha...
En Pablo: La alegra es:
fruto del Espritu (Ga 5,22).
nota tpica y estable del Reino (Lc 10,1724).

Segunda Parte...

Llevar el
abrazo de
Dios.

A la
escucha.

La
ternura
nos hace
bien.

Consuelen,
consuelen
a mi
pueblo.

La cercana
como
compaa.
La
inquietud
del amor.

Como un breve
parntesis

Cmo aprovechar al mximo

el resto de mi vida?

Qu debemos hacer? (Rm 12,1-21)

Romper con el pasado

No se amolden al mundo actual.

No dejen que el mundo que les rodea les aprisione en su
propio molde.

Empieza de nuevo

Dejen que Dios les transforme interiormente con un

cambio completo
Tengan un amor sincero.
Entusismense por Dios.
Cultivar relaciones armoniosas.

Cmo debemos hacerlo?

Ofreciendo nuestro ser: cuerpo-alma
como un acto de voluntad:

Odos.
Ojos.
Boca.
Manos.
Sexualidad.
Tiempo.
Aspiraciones.

Por qu debemos hacerlo?

Lo que Dios ha planeado para nuestro
futuro:
Su voluntad es buena, agradable y
perfecta.
No dejen que el mundo que les rodea les
aprisione en su propio molde.

Lo que Dios ha hecho por nosotros

Teniendo en cuenta su misericordia.

 Invitacin.
Deja atrs el pasado
Jess nos da la oportunidad de
comenzar de nuevo.

Sacrificio
Jess hizo el sacrificio definitivo.
Seguirle puede implicar sufrimiento,
pero Dios est con nosotros.
Podemos confiar nuestro futuro a Dios.

Ahora s, para poder

vivir el llamado a la
consagracin de vida,
con una misin
especfica.

1. A la escucha
Escuchar: Como parte de la misin de todo
creyente, especialmente del consagrado.
Siempre que Dios habla se debe mantener la
actitud de atencin.
En este caso, la llamada de atencin y el envo
es con una misin especfica: Consolar al
pueblo de Dios que sufre (Is 40,1-2).

 Consolar no es dar una caricia o una

palabra hueca; sino es hablar al corazn
con verdadero amor. Es un lenguaje que
se explica en el horizonte del amor, no
slo de una palabra de aliento. La
consolacin debe ser una empata
intensa, de unin vital. Es un abrazo que
da fuerza y es paciente cercana para
hallar los caminos de la confianza.

2. Llevar el abrazo de Dios

La gente de hoy tiene necesidad
ciertamente de palabras, pero sobre todo
tiene necesidad de que demos testimonio de
la misericordia, la ternura del Seor, que
enardece el corazn, despierta la
esperanza, atrae hacia el bien. La alegra
de llevar la consolacin de Dios! 1
FRANCISCO, La evangelizacin se hace de rodillas, Misa con los seminaristas, novicios y novicias en el Ao de
la FE, en: LOsservatore Romano, 8-9 de Julio de 2013, CLIII, 155, p.7.
1

 El papa ha confiado a los consagrad@s esta

misin: encontrar al Seor que nos consuela
como una madre y consolar al pueblo de Dios.
De la alegra del encuentro con el Seor y de
su llamada brota el servicio en la Iglesia, la
misin: llevar a los hombres y a las mujeres
de nuestro tiempo la consolacin de Dios, y
testimoniar su misericordia.
El consuelo es semilla del Espritu, y los frutos
son: amor, alegra, paz, longanimidad,
benignidad, bondad, fidelidad, (Ga 5,22).

3. La ternura nos hace bien

Como testigos de comunin,
independientemente de nuestro modo de ver y
de nuestra limitacin, estamos llamados a
llevar la sonrisa de Dios al mundo.
La fraternidad es el primer y ms creble
evangelio que podemos narrar. Humanizando
nuestras comunidades es por donde hemos de
comenzar.

 Para el Papa Francisco la ternura es

signo distintivo de la fraternidad, una
ternura eucarstica, porque la
ternura nos hace bien. La fraternidad
tendr una fuerza de convocacin
enorme. La hermandad incluso con todas
las diferencias posibles, es una
experiencia de amor que va ms all de
los conflictos.

4. La cercana como compaa

Estamos llamados a realizar un xodo de
nosotros mismos en un camino de adoracin y
de servicio.
La Iglesia debe ser atractiva. Despierten al
mundo! Sean testimonio de un modo distinto
de hacer, de actuar, de vivir! Es posible vivir de
un modo distinto en este mundo. Por lo tanto,
esto que me espero es el testimonio.

 Nuestro camino madura hacia la paternidad

pastoral, hacia la maternidad pastoral, y
cuando un sacerdote no es padre de su
comunidad, cuando una religiosa no es madre
de todos aquellos con los que trabaja, se
vuelve una situacin penosa y triste. ste es el
problema.
Por eso les digo: la raz de la tristeza en la
vida pastoral est en la falta de paternidad y
maternidad, que viene de vivir mal esta
consagracin, que, en cambio, nos debe llevar
a la fecundidad.

5. La inquietud del amor

El Papa nos invita a no privatizar el amor y con la
inquietud de quien busca: Busquen siempre, sin
descanso, el bien del otro, de la persona amada.
Estamos llamados como Iglesia a salir para
dirigirnos hacia las periferias geogrficas, urbanas y
existenciales las del misterio del pecado, del dolor,
de las injusticias, de la miseria-, hacia los lugares
escondidos del alma donde cada persona
experimenta la alegra y el sufrimiento de la vida.

 La Iglesia debe despojarse de toda accin que no es

por Dios, no es de Dios; del miedo de abrir las
puertas y de salir al encuentro de todos,
especialmente de los ms pobres, necesitados, lejanos,
sin esperar; cierto, no para perderse en el naufragio
del mundo, sino para llevar con valor la luz de Cristo,
la luz del Evangelio, tambin en la oscuridad, donde
no se ve, donde puede suceder el tropiezo; despojarse
de la tranquilidad aparente que dan las estructuras,
ciertamente necesarias e importantes, pero que no
deben oscurecer jams la nica fuerza verdadera que
lleva en s: la de Dios. l es nuestra fuerza.

 Junto al desafo de la bienaventuranza de los

pobres, el Papa invita a visitar las fronteras
del pensamiento y de la cultura, a favorecer el
dilogo, tambin a nivel intelectual para dar
razn de la esperanza basada en criterios
ticos y espirituales, interrogndonos sobre lo
que es bueno. La fe no reduce jams el
espacio de la razn, lo abre ms bien a una
visin integral del hombre y de la realidad e
impide reducir al hombre a material
humano.

 Los lugares en los que se elabora y se

comunica el saber son tambin lugares en los
que se debe crear una cultura de la cercana,
del encuentro y del dilogo, superando
defensas, abriendo puertas, construyendo
puentes.

Para trabajo personal

Diario personal en donde podamos ir trabajando y con la ayuda de

los medios espirituales y/o profesionales, ir sanando cada una de las
dimensiones de nuestra vida.

Trazar dos objetivos a largo plazo, dos a mediano plazo y dos a

corto plazo, de manera que eso sea el trabajo espiritual para el
resto del ao. Evaluar constantemente si se ha trabajado en ello, de
manera que no se queden sin cumplir.

Revisar de manera personal los 5 puntos que el Papa nos invita a

tomar como parte de nuestro envo como consagrados y en base a
ello, incluirlo en nuestro diario personal para poderlo trabajar poco
a poco.

Tercera Parte...

Para reflexionar.
Las preguntas
del Papa
Francisco.
Salve, Madre de
la alegra.

Las preguntas del Papa Francisco...

Las preguntas del Papa Francisco...

Quera decirles una palabra, y la palabra era
alegra. Siempre, donde estn los consagrados,
los seminaristas, las religiosas y los religiosos,
los jvenes, hay alegra, siempre hay alegra.
Es la alegra de la lozana, es la alegra de
seguir a Cristo; la alegra que nos da el
Espritu Santo, no la alegra del mundo. Hay
alegra! Pero, dnde nace la alegra?

 Mira en lo profundo de tu corazn, mira en lo

ntimo de ti mismo, y pregntate: tienes un
corazn que desea algo grande o un corazn
adormecido por las cosas? Tu corazn ha
conservado la inquietud de la bsqueda o lo has
dejado sofocar por las cosas, que acaban por
atrofiarlo? Dios te espera, te busca: qu
respondes? Te has dado cuenta de esta
situacin de tu alma? O duermes? Crees que
Dios te espera o para ti esta verdad son
solamente palabras?

 Somos vctimas de esta cultura

de lo provisional. Quisiera que
pensaran en esto: cmo puedo
liberarme de esta cultura de lo
provisional?

 Esta es una responsabilidad, ante todo, de

los adultos, de los formadores. Es suya,
formadores, que estn aqu: dar un
ejemplo de coherencia a los ms jvenes.
Queremos jvenes coherentes? Seamos
nosotros coherentes! De lo contrario, el
Seor nos dir lo que deca de los fariseos
al pueblo de Dios: Hagan lo que digan,
pero no lo que hacen. Coherencia y
autenticidad.

 Podemos preguntarnos: estoy inquieto

por Dios, por anunciarlo, para darlo a
conocer? O me dejo fascinar por esa
mundanidad espiritual que empuja a
hacer todo por amor a uno mismo?
Nosotros, consagrados, pensamos en los
intereses personales, en el
funcionalismo de las obras, en el
carrerismo. Bah!

Tantas cosas podemos pensar... Por as

decirlo me he acomodado en mi vida
cristiana, en mi vida sacerdotal, en mi vida
religiosa, tambin en mi vida de comunidad,
o conservo la fuerza de la inquietud por
Dios, por su Palabra, que me lleva a salir
fuera, hacia los dems?

 Cmo estamos con la inquietud del amor?

Creemos en el amor a Dios y a los dems? O
somos nominalistas en esto? No de modo
abstracto, no slo las palabras, sino el hermano
concreto que encontramos, el hermano que
tenemos al lado! Nos dejamos inquietar por sus
necesidades o nos quedamos encerrados en
nosotros mismos, en nuestras comunidades, que
muchas veces es para nosotros comunidadcomodidad?

 Este es un hermoso, un hermoso camino a la

santidad. No hablar mal de los otros. Pero
padre, hay problemas. Dselos al superior,
dselos a la superiora, dselos al obispo, que
puede remediar. No se los digas a quien no
puede ayudar. Esto es importante: fraternidad!
Pero dime, hablaras mal de tu mam, de tu
pap, de tus hermanos? Jams. Y por qu lo
haces en la vida consagrada, en el seminario, en
la vida presbiteral? Solamente esto: piensen,
piensen. Fraternidad! Este amor fraterno.

 A los pies de la cruz, es mujer del dolor y, al mismo

tiempo, de la espera vigilante de un misterio, ms
grande que el dolor, que est por realizarse. Todo
parece verdaderamente acabado; toda esperanza
podra decirse apagada. Tambin ella, en ese
momento, recordando las promesas de la
anunciacin habra podido decir: no se cumplieron,
he sido engaada. Pero no lo dijo. Sin embargo ella,
bienaventurada porque ha credo, por su fe ve nacer
el futuro nuevo y espera con esperanza el maana
de Dios.

A veces pienso: sabemos esperar el maana de Dios?

O queremos el hoy? El maana de Dios para ella es
el alba de la maana de Pascua, de ese primer da de
la semana. Nos har bien pensar, en la contemplacin,
en el abrazo del hijo con la madre. La nica lmpara
encendida en el sepulcro de Jess es la esperanza de
la madre, que en ese momento es la esperanza de toda
la humanidad. Me pregunto a m y a ustedes: en los
monasterios, est an encendida esta lmpara? En
los monasterios, se espera el maana de Dios?

 La inquietud del amor empuja siempre a ir

al encuentro del otro, sin esperar que sea el
otro a manifestar su necesidad. La
inquietud del amor nos regala el don de la
fecundidad pastoral, y nosotros debemos
preguntarnos, cada uno de nosotros: cmo
va mi fecundidad espiritual, mi fecundidad
pastoral?

 Una fe autntica implica siempre un

profundo deseo de cambiar el mundo. He
aqu la pregunta que debemos plantearnos:
tambin nosotros tenemos grandes
visiones e impulsos? Tambin nosotros
somos audaces? Vuela alto nuestro sueo?
Nos devora el celo? (cf. Sal 69, 10) O, en
cambio, somos mediocres y nos
conformamos con nuestras programaciones
apostlicas de laboratorio?

Salve, Madre de la Alegra...

Salve, Madre de la Alegra...

Algrate, llena de gracia (Lc 1, 28), El
saludo del ngel a Mara es una
invitacin a la alegra, a una alegra
profunda, que anuncia el final de la
tristeza. Es un saludo que marca el inicio
del Evangelio, de la Buena Nueva

 Junto a Mara la alegra se expande: el Hijo

que lleva en su seno es el Dios de la alegra,
del regocijo que contagia. Mara abre las
puertas del corazn y corre hacia Isabel
Alegre de cumplir su deseo, delicada en su
deber, diligente en su alegra, se apresur
hacia la montaa. Adnde, sino hacia las
cimas, deba tender con prisa la que ya estaba
llena de Dios?.

 Se mueve con prontitud (Lc 1, 39) para llevar al

mundo la buena noticia, para transmitir a todos la
alegra incontenible que lleva en su regazo: Jess, el
Seor. Con prontitud: no es slo la velocidad con la
que se mueve Mara, nos expresa su diligencia, la
atencin premurosa con la que afronta el viaje, su
entusiasmo.
He aqu la esclava del Seor (Lc 1,38). La esclava del
Seor, corre con prontitud, para hacerse esclava de
los hombres, donde el amor de Dios se demuestra y
se comprueba en el amor a cada hermano y a cada
hermana.

 En Mara es la Iglesia entera que camina

unida: en la caridad de quien sale al paso
del ms frgil; en la esperanza de quien
se sabe acompaado en su caminar y en
la fe de quien tiene un don especial para
compartir. En Mara cada uno de
nosotros, empujado por el viento del
Espritu vive la propia vocacin de
caminar!

Estrella de la nueva evangelizacin,

aydanos a resplandecer en el testimonio de la comunin,
del servicio, de la fe ardiente y generosa,
de la justicia y el amor a los pobres,
para que la alegra del Evangelio
llegue hasta los confines de la tierra
y ninguna periferia se prive de su luz.
Madre del Evangelio viviente,
manantial de alegra para los pequeos,
ruega por nosotros.
Amn. Aleluya.