El Islam

Glosarios
Ichma. Imn. Madrasa. Musulmn shies. Musulmn sunnes. Sunna
Ulama. Umma. Yihad.

Ascenso Occidente

pocas anteriores, otras zonas geogrficas

tambin experimentaros etapas de auge y
expansin: Oriente Medio, Asia, etc.
Occidente como hecho nico: primera zona
geogrfica en tener una hegemona mundial; base
econmica muy distinta a las anteriores.
Occidente a dejado atrs la sociedad agraria y ahora se
basa en tecnologa e inversin de capital.

Revolucin econmica implica una revolucin

social pues las leyes de la sociedad agraria no es
compatible con una nueva sociedad moderna:
democracia, laicismo, pluralismo.

La llega de Occidente
La Europa Industrial necesita que clase
bajas tengan conocimientos (para trabajar
como operarios o para ser consumidor
promedio).
Pero luego necesita mayores mercados,
dnde conseguirlo? Expansin hacia otras
regiones: Colonialismo.

Colonialismo en 1763

Colonialismo s. XIX

Colonialismo en 1914

Colonialismo en 1919

Modernismo y colonialismo

La colonia tena que modernizarse al estilo

europeo, pues 1) Las sociedades agrarias
existente en estas colonias no permitan
convertirlas en consumidores para la
industria europea. 2) Los ideales
occidentales eran considerados superiores a
los de cualquier otro no por algo haban
conquistado el Mundo-, as que era
necesario que se imitase (para el bien,
incluso, de sus mismo pobladores).

Musulmn y modernidad
Pero Oriente Medio experiment esta
modernidad como un hecho hostil,
perturbador y extrao, pues fue impuesta y,
adems, hecha realidad para un grupo
pequeo dentro de la sociedad musulmana
(lite).
En cambio, en Europa sta nacin en la
misma sociedad y, adems, fue extensiva a
todas las clases sociales.

Proceso de modernizacin

El mundo islmico se ha visto convulsionado por el

proceso de modernizacin
En muchos casos la modernizacin vino junto a la
colonizacin: experimentaron esta modernizacin
como una prdida de autonoma. Por otro lado, la
modernizacin implicaba un discurso de superioridad
europea y degradacin de la culturas locales.
Pero los europeos no buscaban en s una
modernizacin completa de las sociedades
coloniales, sino aquellos aspectos de la moderna
tecnologa que podan reforzar su propia
supremaca.

Reformadores

Gobernantes
Imp. Otomano: Mahmud II; moderniza el ejrcito.
Abdulhamid; contrato social con sus sbditos. Atatrk:
cierre de madrasas.
Egipto: Mehmet Al (1769-1849). Oposicin poltica
exterminada, confiscacin de propiedades religiosas.
Irn: Reza Sha Pahlavi (1921-1941): Reemplaz la shara
por un sistema civil.
Pero la mayora de estos cambios se produjeron con
mucha violencia, despojando de beneficios y privilegios a
grandes sectores de la poblacin musulmana (religiosos,
oposicin, etc.). Adems, se reformaron aspectos
parciales, solo cuando ste convena al gobernante.

Reformadores (s. XIX)

Intelectuales (pro occidente):

Mulkum Jan y Aga Jan Kirmani (iranes): adquirir educacin occidental y
reemplazar la shara por un cdigo jurdico moderno y secular.
Rifah al-Tahtawi (egipcio): Ideales ilustrados, nivel de conocimientos de
la gente occidental.
Sayid Ahmad Jan (indio): Aplicar al islam el moderno liberalismo
occidental

Intelectuales (nacionalistas)
Yamal al-Din (1839-1897): Mundo islmico debe unir fuerzas
contra el mundo islmico, cultivar sus propias tradiciones
culturales y comprender el significado del Islam.
Muhmamad Abduh (1849-1905): Instituciones sociales
occidentales no pueden trasplantarse a Oriente Medio.
Rashid Rida (1865-1935): Un estado plenamente modernizado,
pero tambin plenamente islmico.

Otros reformadores

Clase media y baja

Hasan al-Banna (1906-1949): El Islam es una
forma de vida que no poda limitarse a la esfera
privada, pero tambin deban reformarse las
instituciones polticas y sociales. Funda la
Organizacin de Hermanos Musulmanes
(promueve y desarrolla mejoras sociales,
laborales y econmicas para la poblacin), pero
tiene sus defectos: algunos miembros realizan
ataques terroristas.

Cmo era un estado musulmn

moderno?

Imposibilidad de la secularizacin:
Mientras que para Occidente el individualismo conllev a una natural
separacin de la religin de la esfera pblica, para los musulmanes es
la mismas religin la que modera la convivencia justa.
Si para el cristiano la religin puede estar separado de la poltica (mi
reino no es de este mundo), pues la salvacin es individual; para los
musulmanes la salvacin es de la comunidad, y por tanto es normal
que la poltica est en acuerdo con su religin.

Problema de la nacionalismo:
Son los mismos europeos quienes han vuelto a modificar Oriente
Medio, juntar a sunnes con chies, cristianos y musulmanes, etc.
Cmo crear idea de nacin cuando somos tan desiguales?

Problema de la democracia:
Gobierno del pueblo, para el pueblo por el pueblo, segn Occidente;
pero, dnde est Al? Al es que da legitimidad a un gobierno.

Fundamentalismo
Nace en Occidente: Fundamentalista
protestantes a finales del s. XIX.
Una Edad de Oro, idlica, anterior a la
modernidad.
Estn convencido que la modernidad atenta
contra la religin y la moral. Por ello, hay una
relacin con el laicismo coercitivo, pues
cuando ste se muestra ms violento en
separar la religin de la poltica, el
fundamentalismo encuentra mejores
argumentos para demostrar este ataque.