AAHermenutica

Hermenuticana
naPrtica
Prtica
1Co 11:20 Quando, pois, vos reunis no
mesmo lugar, no a ceia do Senhor
que comeis.
Estamos diante de uma CARTA
escrita
pelo
APSTOLO
Paulo,
destinada uma Igreja, e esta,
localizada na cidade de CORINTO.

Sobre
Sobreooautor
autor
Seu nome de origem latina / Paulo pequeno ou
menor;
Conhecido como Saulo de Tarso na Ciclia (Seu
nome romano);
Era cidado Romano natural de Tarso;
Foi educado em Jerusalm aos ps de Gamaliel
At.22.3;
Antes de se converter era um perseguidor do

Sobre
o
Sobre o
autor
autor
Esteve presente na morte de Estevo At.8.1;
Sua converso se deu numa estrada indo pra
Damasco At.9;22.4-11;26.9-18;
Foi chamado Apstolo At.14.14; Rm.1.1;Ico.1.1
Realizou trs viagens Missionrias;
So atribudas 14 epstolas (cartas), destas, trs so
pastorais;[ 1Tm, 2Tm e Tito]
Em Corinto Paulo fundou uma igreja quando l esteve
1 ano e 6 meses.
At 18.1-18.

Contexto
Contextohistrico-cultural,
histrico-cultural,
econmico
econmicoeegeogrfico
geogrfico
Corinto foi uma das cidades mais influentes da
pennsula de Acaia, em parte por sua posio
estratgica. No mundo antigo, esta cidade porturia
ganhou reputao vergonhosa por sua vida imoral;
Pela sua posio geogrfica era economicamente rica;
Em Corinto havia um templo dedicado ao culto de
Afrodite, deusa do amor. Nesse templo havia mil
prostitutas CULTUAIS, que atraam adoradores de todo o
mundo antigo.
Cidade da Grcia, cheia de pecado e corrupo,
destruda pelos romanos em 146 a.C. e reconstruda em

AAgeografia
geografiade
deCorinto
Corinto

Data
Dataee
propsito
propsito
Em torno de 54 56 dC.;
A carta consiste na resposta de Paulo a dez problemas separados:
Um esprito sectrio, incesto, processos, fornicao, casamento e
divrcio, ingesto de alimentos oferecidos a dolos, uso do vu, a
Ceia do Senhor, dons espirituais e a ressurreio do corpo.
Paulo escreve esta carta com o propsito de exortar e doutrinar
os crentes que habitavam em Corinto.

Esboo
Esbooda
daCarta
Carta
Introduo com saudao e ao de graas 1.1-9;
I. O problema de um esprito sectrio que surgiu de
uma preferncia por lideres religiosos devido sua
suposta sabedoria superior 1.10-4.21;
II. O problema da disciplina da Igreja interna
ocorrida devido a um caso de incesto 5.1-13;
III. O problema de processos entre os cristos
perante cortes pblicas 6.1-11;

Esboo
Esbooda
daCarta
Carta
IV. O problema de abuso sexual do corpo oriundo de uma
aplicao errnea do ensinamento tico de Paulo 6.1220;
V. O problema do relacionamento numa esfera secular e
a vida espiritual do crente, especialmente nas reas de
sexo, casamento entre a e escravido. 7.1-40;
VI. O problema de diferena tica entre irmos causado
pela ingesto de alimento oferecido aos dolos 8.1-11.1;
O princpio bsico do amor versus conhecimento 8.113;
O exemplo pessoa de Paulo antecede a seus direitos.
9.1-27;

Esboo
Esbooda
daCarta
Carta
VIII. O problema de profanar a Ceia do
Senhor 11.17-34
IX.
O
problema
de
manifestaes
espirituais que se originaram de uma
abuso do dom de lnguas 12.1-14.40;
A necessidade de diversidade 12.1-31;
A necessidade de amor 13.1-13;
A necessidade de controle 14. 1-40;
X. O problema da ressurreio dos mortos

 1Co 11:20 Quando, pois, vos reunis

no mesmo lugar, no a ceia do
Senhor que comeis.
Reunis: sunerchomai:
Juntar-se em assembleia;
Tempo Presente;
Modo Particpio (O particpio pode ser usado como
verbo ou substantivo.
, por isso, frequentemente chamado de substantivo
verbal);

1Co 11:20 Quando, pois, vos reunis

no mesmo lugar, no a ceia do
Senhor que comeis.
Ceia : Santa Ceia do Senhor;
deipnon;
Cerimnia que Cristo instituiu na noite
em que foi trado, logo depois da
refeio da PSCOA, para servir de
lembrana da sua morte;
28 Artigos da Breve Exposio das
Doutrinas
Fundamentais
do
Cristianismo...

Art. 26 Da Ceia do Senhor. Na Ceia do Senhor

como foi instituda por Nosso Senhor Jesus Cristo,
o po e o vinho representam vivamente ao corao
do crente, o corpo que foi morto e o sangue que foi
derramado no Calvrio.
E participar do po e do vinho representa o fato de
que a alma recebeu seu Salvador.
O crente faz isto em memria do Senhor, mas da
sua obrigao examinar-se primeiro, fielmente,
quanto a sua f, seu amor e seu procedimento.

Problemas com respeito a Ceia

Problemas com respeito a Ceia

1.A ceia era precedida pela Festa do Amor ou a

Festa gape
2.Tratava-se de uma festa que era praticada pela
igreja. Era uma refeio que a Igreja Primitiva
fazia junto com a ceia do Senhor. Com o passar do
tempo,
a
igreja
parou
de
praticar
essa
confraternizao.
3.Todos traziam de casa algum alimento para comer
e ajuntavam tudo para um grande banquete e aps
celebravam a Ceia;
4.Uma grande oportunidade dos crentes ricos de

AAfesta
festaestava
estavasendo
sendodeturpada
deturpada
Os ricos se isolavam e comiam a vontade as
finas iguarias dos banquetes que traziam de
casa e bebiam ao ponto de se embriagarem;
Do outro lado os pobres que no tinham
condies de trazer alimentos de casa
e
passavam fome;
Mesmo diante deste grande preconceito e
desamor, se reunio e celebravam a Ceia do
Senhor;
O Apstolo reprova esta atitude Vs.17-22 /

Concluso
Concluso

O culto deles
O culto deles

no estava
no estava
centrado em
centrado em
Deus nem era
OS
CRENTES
DE
CORINTO
SO
nem era
OS CRENTES DE CORINTO SO Deus
sensvel ao
sensvel ao
REPROVADOS
POR
PAULO
prximo
REPROVADOS POR PAULO
prximo
Hernandes
Hernandes
Dias Lopes.
Dias Lopes.

Jesus no era o Centro na igreja em Corinto, V.17;

1.Eles cultuavam a si
mesmos;
II Co.5.15 E ele morreu por
II Co.5.15 E ele morreu por
2.Havia Acepo de pessoas;
todos, para que os que vivem no
todos, para que os que vivem no
3.No havia COMUNHO vivam
mais para si mesmos, mas
vivam
mais para si mesmos, mas
4.No havia AMOR;
para aquele que por eles morreu
para aquele que por eles morreu
e ressuscitou.
e ressuscitou.

Que
o
Senhor
nos
Que o Senhor nos
Abenoe!
Abenoe!