UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER

FACULTAD DE CIENCIAS APLICADAS

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA
AGROINDUSTRIAL

CTEDRA
TESIS

CATEDRTICA
Msc. CARHUALLANQUI AVILA, Shalin

INTEGRANTES
ESPINOZA HUAMN, Betzabe.
HUAMN ROSALES, Estefany.

SEMESTRE
DECIMO

TARMA - 2016

Abstracto es todo lo que resulta de unaabstraccinde

undestacamento o aislamiento. Es lo que existe slo en idea, en
concepto, en la mente.
La abstraccin es uno de los procesos mentales ms habituales que
llevamos a cabo las personas cuando queremos considerar de modo
separado las cualidades o caractersticas bsicas de un objeto, o en su
defecto al objeto per se.
Es decir, en cualquiera de las dos situaciones, la mente, se concentrar
en, por un lado advertir las cualidades bsicas de algo, y en el otro
caso, ser el objeto en su esencia ms pura lo que capturar toda la
atencin de nuestra mente.
Casi todas las acciones mentales que nuestra mente realiza a diario:
conceptualizacin, comprensin, explicacin, entre otras, hacen uso de
la abstraccin.
Muchas veces, incluso, usamos la abstraccin sin darnos cuenta, pero
claro y ms all de no apreciarlo conscientemente s obtenemos los

El filsofo griego Aristteles fue hace cientos de

aos el precursor de la abstraccin como mtodo para
obtener de l ideas y conceptos sobre las cosas que nos
rodean por ejemplo.
Pero la abstraccin no se reduce nicamente al campo
del pensamiento sino que tambin ha trascendido este
aspecto para instalarse por ejemplo en el mbito
artstico donde ha sido capaz de ser el punto de partida
de uno de las tendencias en pintura ms importantes
del siglo pasado. Hasta este momento la pintura
mayormente se ocupaba de representar la realidad de
las cosas, en tanto, con el surgimiento del arte
abstracto se mantiene esa alternativa pero se
materializar de la ms diversa manera, jugando con el
color, con las formas geomtricas, especialmente. La

La abstraccin vino a romper con las estructuras

tradicionales de ver el mundo pre-industrial y
permiti explorar el yo a travs de la experiencia
profunda e intangible de la materia como un grito
ante los convencionalismos pasando por los que
cruzaron
los
lmites
como
Kandinsky,Piet
Mondrian y Pollock entro otros. El siglo XX ha sido
el territorio donde las imgenes artsticas se han
disputado los lmites de la representacin hasta
generar fragmentaciones propias de la crisis de
las utopas de la posmodernidad. Con la
hipermodernidad del siglo XXI la responsabilidad
asociada al placer desmedido hacen de la imagen
abstracta otro paragn donde estudiar nuestra
realidad contempornea convirtindose en un
laboratorio de la expresiones y sentimientos

La abstraccin constituye un proceso que se desarrolla en tres niveles:

Abstraccin de primer grado: Es conocida como la abstraccin formal.
Permite conocer la materia mvil y sensible que forma a los objetos abstractos y
captarlos en una forma amplia. En este nivel la inteligencia comprende la
esencia del objeto, su materia (salvo raras excepciones, todas las cosas estn
formadas por materia). En la antigedad esta parte del proceso reciba el
nombre de phisica, es decir fsica.
Abstraccin de segundo grado: Conocida como la abstraccin de la
materia sensible. Analiza el nmero, cantidad o extensin de la materia que
forma el objeto; es de tipo imaginaria y necesaria para comprender el
funcionamiento del objeto. La diferencia entre este grado y el primero se
encuentra en la inmaterialidad de este segundo. Es el mundo de la extensin y
se resuelve a travs de los nmeros, es decir las matemticas.
Abstraccin de tercer grado: Conocida como abstraccin de toda
materia, aquello que se separa de la materia y de lo numrico en un objeto.
Este nivel trata sobre ser como tal, es decir, sobre el mundo del Ser y las

Aristteles habla de un conocimiento emprico, es

decir, a partir de la experiencia. Tambin es
intelectualista (unin de los sentidos y la razn) y
destaca al conocimiento intelectual sobre el sensible.
Segn l, para llegar al conocimiento existe un
medio: la abstraccin ("aphairesis").
Para Aristteles, la abstraccin es la operacin
mental por la que se separa la forma (o esencia) de
la materia, en una sustancia dada, lo que permite
formar conceptos y tener un conocimiento completo
de su esencia. Este medio consiste en que la razn
capte, dentro de las cosas que vemos, aquello que
no es fsico; lo cual se hace por medio de la razn y
del conocimiento emprico.
A partir de la abstraccin, aparecen sensaciones
(mltiples o particulares), el sentido comn, la

por ejemplo, procede del proceso de comparacin de diversos

objetos muebles que comparten entre si unas caractersticas
semejantes que podemos "abstraer" y quedarnos con lo que
tienen en comn. Aquello que hace que una mesa sea una mesa
no es que sea cuadrada, redonda, rectangular, de madera, de
mrmol, verde, amarilla o roja, sino que abstraemos de estos
objetos su color, su forma, el material del cual estn hechas y
nos quedamos con la idea o el concepto de mesa. Dicho
concepto, pues, procede del proceso mental de abstraccin.