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A. Lee con atencin el siguiente texto.
"El pachuco y otros extremos"
Octavio Paz:
(Fragmento)
Algo semejante ocurre con los mexicanos que uno encuentra en la
calle. Aunque tengan muchos aos de vivir all, usen la misma ropa,
hablen el mismo idioma y sientan vergenza de su origen, nadie los
confundira con los norteamericanos autnticos. Y no se crea que los
rasgos fsicos son tan determinantes como vulgarmente se piensa. Lo
que me parece distinguirlos del resto de la poblacin es su aire furtivo e
inquieto, de seres que se disfrazan, de seres que temen la mirada
ajena, capaz de desnudarlos y dejarlos en cueros. Cuando se habla con
ellos se advierte que su sensibilidad se parece a la del pndulo, un
pndulo que ha perdido la razn y que oscila con violencia y sin
comps. Este estado de espritu o de ausencia de espritu- ha
engendrado lo que se ha dado en llamar el "pachuco". Como es sabido,
los "pachucos" son bandas de jvenes, generalmente de origen
mexicano, que viven en las ciudades del Sur y que se singularizan tanto
por su vestimenta como por su conducta y su lenguaje. Rebeldes
instintivos, contra ellos se ha cebado ms de una vez el racismo
norteamericano. Pero los "pachucos" no reivindican su raza ni la
nacionalidad de sus antepasados.
A pesar de que su actitud revela una obstinada y casi fantica
voluntad de ser, esa voluntad no afirma nada concreto sino la decisin
ambigua, como se ver de no ser como los otros que los rodean. El
"pachuco" no quiere volver a su origen mexicano; tampoco __al menos
en apariencia__ desea fundirse a la vida norteamericana. Todo en l es
impulso que se niega a s mismo, nudo de contradicciones, enigma. Y
el primer enigma es su nombre mismo: "pachuco", vocablo de incierta
filiacin, que dice nada y dice todo.

Extraa palabra, que no tiene significado preciso o que, ms

exactamente, est
cargada, como todas las creaciones populares, de una pluralidad de
significados!
Queramos o no, estos seres son mexicanos, uno de
los extremos a que puede llegar el mexicano.
Fuente: Paz, 1994: 14-20.
 LENGUAJE CONNOTATIVO Y DENOTATIVO
C O N N O TAT I V O
el utilizado cuando un texto est
escrito de manera personal. Esto
implica que su significado es
subjetivo. Es la respuesta
emocional que producen las
palabras en el lector, es decir, el
significado que sugieren, por
contraste con su valor inicial o
primero, considerando que el
significado del mismo depende de
las circunstancias del hablante.
Por ejemplo, el lenguaje de los
poemas normalmente es
connotativo, ya que el poeta-
emisor recurre al uso de la
metfora, la hiprbole, la
personificacin, la comparacin,
entre otras figuras literarias.
D E N O TAT I V O
se refiere al significado conceptual, no
cambia con el contexto, es decir, el
significado es objetivo y comn a todos los
usuarios de la misma lengua. Es la forma
de entender las palabras tal como
aparecen definidas en los diccionarios. El
lenguaje denotativo se caracteriza porque
los vocablos que emplea tienen un
referente con la realidad o experiencia del
hablante. Observa algunos ejemplos:
Mesa: mueble que tiene una cubierta plana
sostenida por cuatro columnas
rectangulares y delgadas. La mesa se
elabora de diversos materiales y se usa
para comer o trabajar.
Gato: animal domstico, mamfero, peludo,
pequeo, del orden de los felinos. El gato
malla y ronronea cuando se le acaricia.
 PALABRAS PRIMITIVAS
Las palabras primitivas son aquellas que no
proceden de ninguna otra palabra, es decir,
conservan su forma original, pero a partir de
ellas podemos formar nuevas palabras que se
llaman palabras derivadas; por lo tanto, al
conjunto de palabras que derivan de una palabra
primitiva se le conoce como familia de palabras.
Recordaras que las palabras pueden dividirse en unidades
ms pequeas de significado, conocidas como morfemas.
Estos se clasifican en: