Hijo de ladrn

Manuel Rojas
 Objetivo de la clase:
-Contextualizar la obra literaria Hijo de ladrn.
-Analizar aspectos temticos, tcnicos y
simblicos de la novela de Manuel Rojas.
Sin duda una de las novelas ms relevantes de la
historia literaria chilena es Hijo de ladrn (1951)
de Manuel Rojas (Premio Nacional de Literatura
1957), perteneciente a la tetraloga del personaje
Aniceto Hevia, junto a Mejor que el vino (1958),
Sombras contra el muro (1964) y La oscura vida
radiante (1971). Por el hecho de ser Rojas un
escritor pre-boom latinoamericano, su figura no
se ha visto favorecida por el vigor que merece
tener.
Mejor que el vino (1958)
A Aniceto Hevia, protagonista de su
tetraloga, lo encontramos por primera
vez en Hijo de ladrn y lo hallamos
ahora cuando acaba de despertar en un
camarote de tercera. Es un hombre de
25 aos, inexperto en el amor, que se
ha convertido en apuntador de una
compaa de teatro. En esta novela
acompaamos a Aniceto en su
aprendizaje amoroso, recorriendo
vvidamente el mundo prostibulario y
de cmicos errantes que Rojas supo
narrar magistralmente en su prosa
sosegada y limpia, realista, cruda y
penetrante, develndonos una
existencia profundamente humana.
Sombras contra el muro (1964)
La novela parte cuando Aniceto, se encuentra
trabajando como ayudante de un pintor
anarquista espaol, quien en su fuero ms ntimo
pensaba que el esperanto deba ser el idioma que
unificara al mundo. Esperanto est idioma
internacional.
De ah en adelante, una serie de sucesos
significativos irn estructurando y construyendo
el bagaje de experiencias del cual se nutrir el
protagonista. Todo su deambular, su
vagabundaje, resulta ser tan similar como el de
aquel que lleg a ser un paradigma para aquellos
anarquistas de comienzos del siglo veinte,
Mximo Gorki. La procesin de Aniceto es un
camino de aprendizaje, se podra decir que de
humanizacin, ya que ante l, se presentan dos
caminos y aquello resulta ser la constante de la
novela, la moral que el protagonista deber hacer
parte de s para diferenciar, optar y as poder ser
un hombre ntegro.
La oscura vida radiante (1971)
En esta novela, la ltima de una
tetraloga, nos encontramos con un
Aniceto maduro, aunque muy joven
todava. Arrojado al camino de la
sobrevivencia, se las ha ingeniado para
convertirse en un incansable
caminante que vive llegando y
partiendo de cada lugar. Luego de
mltiples experiencias e infinitas
conversaciones con sus compaeros
de viaje, termina por consolidarse su
formacin autodidacta: se hace
presente entonces el joven anarquista,
nmada del bajo pueblo, que se
enorgullece de lograr, al fin, un oficio
que parece llenar sus expectativas.
 Abolir las clases y amar los oficios
Por Jorge Guerra
La noche del 25 de abril de 1912 Manuel Rojas inici una caminata
desde Mendoza con la intencin de quedarse en Las Leas,
estacin del ferrocarril trasandino ubicada en la Cordillera a unos
3.400 metros de altura. Lo acompaan Laureano Carvajal y Luis
Toledo, dos anarquistas chilenos, miembros de la Sociedad de
Resistencia de Oficios Varios, que volvan a Chile. Cubriendo
algunos tramos escondidos en vagones de carga y otros a pie,
llegan, la tarde del 27 de abril, a un campamento de faena
levantado entre Puente del Inca y Las Cuevas. Ah Rojas se
reencuentra con Laguna, a quien haba conocido poco tiempo
atrs trabajando como pen del ferrocarril. Carvajal lo convence
de que sigan hasta Chile y al grupo se suma Laguna, que
finalmente llega con Rojas a Santiago, habiendo tomado el tren en
Los Andes. Los anarquistas se quedaran en esta ciudad
cordillerana.
 Luego de despedirse de su compaero, Rojas se dirige
a un conventillo de la misma calle Brasil, entre Andes y
Mapocho, donde en una pieza viven dos anarquistas
que ofician de peluqueros: Teodoro Brown Surez y
Vctor Manuel Garrido Gutirrez. El local, ubicado en
Andes N 2009, era conocido como la Peluquera del
Pueblo. En l se daban cita simpatizantes anarquistas
para discutir sus ideas y planificar estrategias de
accin. El 8 de noviembre de 1913 fue allanado por la
polica en busca de explosivos y material subversivo
que pudiera proporcionar pistas sobre los autores de
los atentados perpetrados por esos das. En esa
ocasin fueron aprehendidos los dos peluqueros y otro
libertario de nombre Voltaire Argandoa Molina.
Manuel Rojas logra escabullirse, pero es capturado das
despus, quedando dos das detenido.
 Continuaban as los vnculos del escritor con el mundo anarquista,
con militantes de diversas posturas: desde individualistas hasta
aquellos que promovan la accin directa y violenta contra las
estructuras establecidas. El ideario crata, no sabemos si
voluntariamente o producto del azar, form parte de la atmsfera
de su infancia. Rojas pas parte importante de sus primeros aos
en distintos barrios de Buenos Aires y Rosario, dos activos centros
anarquistas de Argentina, y estuvo siempre en contacto con
militantes revolucionarios. Su llegada a Chile prolong y afianz la
relacin de ste con el ambiente libertario, cuando a sus diecisis
aos comenz a colaborar, bajo el seudnimo de Tremalk Naik, con
el peridico anarquista La Batalla. Diario que se caracteriz por
mantener posiciones radicales, slidas e intransables. En el amplio y
variado horizonte del pensamiento anarquista que distingue a esta
corriente las primeras dcadas del siglo XX, legitimaron el uso de la
violencia, no solo como recurso para el boicot y el sabotaje, sino
tambin como forma de protesta y represalia hacia acciones del
Estado que consideraban injustas.
 Revisando un temprano ensayo suyo titulado La
creacin en el trabajo (1937), surgen pistas que nos
ayudan a explicar el origen y la relacin de su solitario
trabajo de escritor con este pensamiento libertario. En
la primera parte de ese escrito el autor constata la
prdida de la actitud creadora presente en el trabajo
del obrero antes del advenimiento de la
industrializacin capitalista, pasando a ser una
annima pieza de la cadena productiva. Ejemplifica
esto revisando la evolucin histrica del oficio de
linotipista que Manuel Rojas lleg a conocer y dominar
hacia fines de la segunda dcada del siglo pasado.
 Encarnndose en el joven Aniceto Hevia, en su novela
Sombras contra el muro (1964), expone su propia idea del
anarquismo, con rasgos de ingenuidad e incluso de humor:
Aniceto tiene del anarquismo una idea casi potica: es
un ideal, algo que uno quisiese que sucediera o existiera,
un mundo en que todo fuese de todos, en que no existiese
propiedad privada de la tierra ni de los bienes; por eso lo
primero que hay que hacer cuando llegue la revolucin es
quemar el Registro de Bienes Races; en que el amor sea
libre, no limitado por leyes; sin polica, porque no ser
necesaria; sin ejrcito porque no habr guerras;
destruyendo la propiedad se acaban las guerras; sin
iglesias, porque el amor entre los seres humanos habr ya
efectivamente nacido y todos seremos uno.
 En este sentido, rescato tambin la reflexin
de Gonzlez Vera en su libro Algunos, respecto
de las variadas y mltiples ocupaciones que
desempe Rojas desde muy temprana edad,
particularmente sobre su escasa permanencia
y constante mudanza en aquellos oficios:
 No cabra decir que los dejara por arribismo.
Se convirti en anarquista siendo muy joven y
stos ansan abolir las clases, y aman los
oficios, sobre todo los manuales, porque
pretenden organizar una sociedad en que solo
haya trabajadores. Algo vago, indeciso, lo
conduca a cambiar de tarea cada cierto
tiempo.
 La herida
Por Diamela Eltit
La Nacin, Domingo 22 de enero de 2006

Manuel Rojas, en su novela Hijo de ladrn

(1951), pone en evidencia la importancia de
las tcnicas literarias. De la misma manera
que la pintura o el teatro o el cine se articulan
desde sus tcnicas, Rojas construye un
extenso escenario tcnico para organizar su
superficie narrativa.
 Hijo de ladrn es ya una novela cannica. Su
protagonista, Aniceto Hevia, acta como
matriz al permitir el ingreso de distintos
narradores que se autonomizan para
establecer cada uno de los diferentes relatos
encarnados en diversos personajes que
transitan las condiciones que propuso el
capitalismo industrial.
 La novela, en tanto sede de una pluralidad de
voces, da cuenta de un imperativo deseo de
libertad, encarnado en seres nmadas que se
niegan a filiarse de manera estable a la industria
y, en cambio, prefieren vagar por los espacios
geogrficos, realizando tareas ocasionales que les
permiten una mnima subsistencia pero, a la vez,
les posibilitan el desplazamiento que se convierte
en un mecanismo libertario. De algn modo, y a
su manera, la novela parece incorporar ciertos
presupuestos del pensamiento anarquista,
fundado por Mijail Bakunin, que mantuvo una
doble crtica: tanto al capitalismo como al Estado.
 Aniceto Hevia porta una historia y un doble
estigma. Es hijo de ladrn y es hurfano de
madre. La muerte de la madre marca el fin de
la familia.
La actividad ilegtima del padre lo pone en el
horizonte de la delincuencia. De esa manera
se abre un dilema conceptual que atraviesa la
novela: el determinismo; es decir, la relacin
lineal entre causa y efecto.
 En general, la novela realista se haba movido en
ese horizonte, especialmente en su vertiente ms
melodramtica; a tales causas, tales efectos. No
obstante, esa relacin rgida es lo que pone en
jaque Hijo de ladrn. Seala que ciertas causas,
si bien son importantes y hasta decisivas, no
traen necesariamente los mismos efectos.
Aniceto Hevia sortea su destino carcelario (el del
padre) en la medida que escucha
verdaderamente a los otros, les da espacio y lugar
y se dota as de experiencia para establecer lo
que va a ser su propio destino social.
 De esa manera, Hijo de ladrn quebranta el
fatalismo y con sus tcnicas precisas introduce
un elemento que altera el flujo de la narracin
cuando incluye, bajo la forma del fragmento,
el discurso lrico. Este discurso acta como
una tensin para dar cuenta de la subjetividad
en la que se organiza el sujeto.
 Una serie de discursos poticos hablan incesantemente
de la herida. Una herida simblica y squica que
recuerda la forma en que Freud organiz la nocin de
inconsciente. Es esa herida la que permanece rezagada
pero activa. Est all parapetada en cada uno de los
sujetos como huella dolorosa de su precoz
enfrentamiento al mundo. Slo que en la novela de
Manuel Rojas, esta herida alcanza una dimensin
eminentemente social. En la herida que atraviesa la
novela, su narrador adopta la segunda persona y,
desde esa posicin, apela incluso al propio lector; a su
herida, a su huella, a ese dolor que est agazapado,
palpitante, aunque no impide el siempre complejo y
alucinante acto de vivir.