Arcdia lendria regio grega dominada pelo deus

Pan e habitada por pastores que viviam de forma

simples, divertindo-se com msicas, dana, poesia,
celebrando o amor e o prazer.
Em 1690 na Itlia surgia a Arcdia, academia literria
que reunia diversos escritores e tinha a finalidade de
combater o Barroco e difundir os ideais neoclssicos.
A principal caracterstica desta escola a exaltao
da natureza e de tudo o que lhe diz respeito. Por essa
razo muitos poetas do arcadismo
adotaram pseudnimos de pastores gregos ou latinos
 Surge em 1756 a fundao da Arcdia Lusitana:
movimento de reao ao Barroco.
O Arcadismo procurava restabelecer o equilbrio, a
harmonia e a simplicidade da literatura renascentista,
rompida pelo perodo da contrarreforma protestante.
Surge no perodo do iluminismo - movimento
filosfico de bases racionalistas e antirreligiosas.
Buscou-se eliminar os rebuscamentos e os ornamentos
exagerados da esttica barroca.
O Balano Nicolas Lancret
O Arcadismo surgem em meio a importantes
movimentos e momentos da histria mundial:

- Sculo das Luzes Iluminismo movimento cultural e

intelectual da elite europeia que visava ao
esclarecimento, ao pensamento pautado no
racionalismo.
- 1776 Independncia dos Estados Unidos
- 1760 Revoluo Industrial Inlgaterra
- 1789 Revoluo Francesa
- 1789 Inconfidncia Mineira
Pensamentos da poca:

- Iluminismo: a razo era privilegiada, era a base para a

compreenso do mundo e das necessidades do homem.
- Laicismo: com base no Iluminismo, busca-se tornar o
Estado e a Igreja instncias independentes, e as funes
estatais devem ser exercidas por pessoas leigas (no ligadas
religio).
- Liberalismo: corrente econmica essencial aos Estados
Modernos, postulava a limitao do poder estatal em
benefcio da liberdade individual. Torna-se, desde o final
do sculo XVIII, na ideologia da burguesia em sua luta
contra as estruturas que se opunham ao livre jogo das
foras econmicas e participao da sociedade na direo
do estado.
 A poesia rcade repudiava as coisas inteis e valorizava
o contato com a natureza, smbolo de felicidade e
harmonia. uma arte para um novo pblico a
burguesia por isso defende uma vida mais humilde e
natural, em oposio ostentao da nobreza.
Seus cenrios so as paisagens campestres e buclicas,
em contraste com o avano industrial e a realidade
social estabelecida na poca. H uma busca pela
linguagem menos rebuscada apresentada no Barroco.
Destaca-se o uso de frases latinas, como Carpe
diem e Aurea Mediocrita, alm de pseudnimos gregos
e latinos adotados pelos poetas rcades.
 Bucolismo/Pastoralismo: a poesia rcade retrata uma natureza
tranquila e serena, procurando o Locus Amoenus, um refgio
calmo que se contrastava com os centros urbanos monrquicos.
O burgus culto buscava na natureza o oposto da aristocracia.

Aurea Mediocritas: os poetas, autointitulados pastores,

exaltavam a vida simples, equilibrada, espontnea e humildade.
Para ser feliz, bastava estar em comunho com a natureza.

Pseudnimos pastoris: o fingimento potico (simulao de

sentimentos fictcios) marcado pela utilizao dos
pseudnimos pastoris. Como pastores, os poetas, em sua maioria
burgueses que vivam nos centros urbanos, realizavam o ideal da
mediocridade dourada (aurea mediocritas).
 Carpe diem: significa aproveitar o dia, viver o momento com
grande intensidade. Foi a atitude assumida pelos poetas-
pastores, que acreditavam que o tempo no parava e, por isso,
deveria ser vivido plenamente em todos os sentidos.

Fugere Urbem: os rcades buscavam uma vida simples, prxima

da natureza, longe das confuses urbanas. A modernizao das
cidades trazia os problemas dos conglomerados urbanos. A
alternativa era mudar-se para os prados e campos.

Inutilia Truncat/Objetivismo: as inutilidades eram cortadas.

A linguagem era depurada, sem exageros ou o rebuscamento da
poesia barroca. Os poetas rcades eram contidos em sua
expresso potica.

Universalismo: os rcades no compactuam com o

individualismo. Tratam dos temas de maneira geral ou universal.
 No Arcadismo, no o prprio poeta que fala de si.
Ocorre um fingimento, uma escrita artificial , ou seja,
o poeta d voz, geralmente, a um pastor que fala de si e
de seu amor, no qual ocorre um Convencionalismo
Amoroso: um pastor confessa seu amor por uma
pastora ou camponesa. No h variaes do
sentimento, como se fosse sempre o mesmo amor, o
mesmo padecimento.
O objetivo dos poemas rcades no era a expresso de
sentimentos, e sim a emulao da poesia clssica. A
mulher ainda vista como um ser superior,
inalcanvel.
 O sculo XVIII foi um perodo importante no que
tange o conhecimento e o desenvolvimento intelectual
do pas, a exemplo das medidas praticadas pelo
Marqus de Pombal, ministro do rei Jos I, que, entre
algumas, minimizaram o poder da Igreja Catlica no
campo de conhecimento.
Perodo: 1756 data de fundao da Arcdia Lusitana
a 1825 publicao do poema Cames, de Almeida
Garrett, dando incio ao Romantismo.
Movimento ligado poesia.
 A poesia vai assumir duas posies complementares e
contrastantes ao mesmo tempo:

Ligada aos valores

Poesia que apresenta
quinhentistas: valorizao
algumas caractersticas
dos modelos clssicos, e
que anunciam o
de S de Miranda,
Romantismo, trazendo
Cames. Valorizao da
as inquietaes que
cultura greco-romana,
levaro ao novo
presena da mitologia, do
movimento literrio.
ideal de perfeio formal.
Manuel Maria Barbosa du Bocage (1765 1805)

Conhecido na Nova Arcdia como Elmano Sadino, ficou rfo

aos dez anos e aos dezesseis entra para o Exrcito e, em
seguida, para a Marinha. Apesar disso, leva uma vida bomia.
Apaixona-se por Gertrudes, a qual se casa com o irmo do
poeta. Vive uma vida errante, em diferentes cidades, como
Rio de Janeiro e Macau, aonde foge por dvidas de jogo. Em
retorno a Portugal, em 1790, entra para a Nova Arcdia e, no
ano seguinte, publica a primeira edio de Rimas. Esse livro
publicado mais algumas vezes ate 1804. Depois da morte de
Bocage, aparecem outros volumes das Rimas. Somente em
1853 publicado um volume que organiza toda a poesia de
Bocage, incluindo textos inditos e notas explicativas.
Olha Marlia, as flautas dos pastores,
Que bem que soam, como so cadentes!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha: no sentes
Os Zfiros brincar por entre as flores?
V como ali, beijando-se, os Amores
Incitam nossos sculos ardentes!
Ei-las de planta em planta as inocentes
As vagas borboletas de mil cores!
Naquele arbusto o rouxinol suspira;
Ora nas folhas a abelhinha para.
Ora nos ares sussurrando, gira.
Que alegre campo! Que manh to clara!
Mas ah! Tudo o que vs, se eu no te vira,
Mais tristeza que a morte me causara.
Sobre estas duras, cavernosas fragas,
Que o marinho furor vai carcomendo,
Me esto negras paixes na alma fervendo
Como fervem no pego as crespas vagas.

Razo feroz, o corao me indagas,

De meus erros a sombra esclarecendo,
E vs nele (ai de mim!) palpando, e vendo
De agudas nsias venenosas chagas.

Cego a meus males, surdo a teu reclamo,

Mil objetos de horror coa ideia eu corro,
Solto gemidos, lgrimas derramo.

Razo, de que me serve o teu socorro?

Mandas-me no amar, eu ardo, eu amo;
Dizes-me que sossegue, eu peno, eu morro.