Disciplinas filosficas

Dr. Adm. Isac Fernando Espinoza Montes

Especialista en planificacin estratgica y prospectiva, gestin por procesos
Docente Principal de la FCA UNCP
Investigador DINA
Docente de doctorado y maestra en universidades peruanas
 Disciplinas
filosficas

Antropologa
Ontologa Gnoseologa Epistemologa Axiologa Etica Esttica
filosfica

Idealismo El problema de la
Positivismo
filosfico posibilidad

Materialismo El problema del

Existencialismo
filosfico origen

El problema de la
Neopositivismo
esencia

El problema Escuela de
de la verdad Frankurt

Postmodernidad
Ontologa
Ontologa

Teora filosfica que

problematiza sobre
del ser y de cada
Estudio del ser el fundamento de la
uno de los entes.
realidad en su
conjunto
Ontologa
Ente (cosas individuales. Vg.
Ser (esencia de las cosas) Lapiz, ser humano, formula
matemtica)
Son problemas ontolgicos:
Que es el ser? cul es el fundamento
de todo lo que existe; la naturaleza o el Problema cardinal de la filosofa
espritu? (ontolgico): relacin entre el ser
Toda la realidad tiene un principio?,
y el pensar, entre la naturaleza y
Cmo surgi el hombre, la naturaleza, la
sociedad y el pensamiento? el espritu.
Por que existe el mundo y no la nada?
Idealismo filosfico

Lo espiritual (lo no material) determina a lo material.

El pensar determina al ser.

El espritu es la base primaria de todo lo existente.

Idealismo subjetivo, niega la existencia de la realidad concreta, de. Solo existen las ideas, percepciones representaciones a las que
se llaman cosas.
Idealismo objetivo, no niega que exista la realidad concreta fuera de la conciencia del hombre, pero la base de todo lo existente
son las ideas.
Materialismo filosfico

Lo material determina lo no material o espiritual. EL SER DETERMINA EL

PENSAR.

La materia es base primaria de todo lo existente.

Materialismo mecanicista, La realidad es como una gran maquina que tiene un movimiento
armnico y sincrnico, sujeto a cambios solo cuantitativos.
Materialismo dialectico, Todo cuanto existe tiene como fundamento la materia, la cual se mueve
dentro de las leyes generales que se han ido manifestando desde lo inorgnico a lo orgnico, la
sociedad, la conciencia, la cultura. ES UNA FORMA DE CONCEBIR COMO SE DESARROLLA CADA
ENTE Y LA REALIDAD ENTERA. Existe una INTERRELACIN UNIVERSAL entre todos los procesos
presentes en el mundo.
Leyes generales del materialismo dialectico
1. Ley de la unidad y la lucha de contrarios o ley de la contradiccin
(desarrollo).

2. Ley del transito de lo cualitativo a lo cuantitativo y viceversa.

3. Ley de la negacin de la negacin. Lo nuevo niega a lo viejo y lo

supera conservando algunos aspectos.
Ontologa
La concepcin ontolgica nos acompaa en la
manera como; entendemos la realidad, encaramos
las relaciones humanas, actuamos frente a las
costumbres, creencias y en general como
respondemos frente a la cultura de nuestra sociedad.

Desde los estudios ontolgicos, se puede apreciar

como algunos intelectuales tienen una orientacin
idealista, mientras otros asumen posturas de carcter
materialista, en sus trabajos, investigaciones y
conducta social.
Antropologa filosfica
Antropologa filosfica
El problema del hombre
Disciplina filosfica que problematiza sobre el fundamento del ser
humano; el origen de la existencia humana, es decir de donde el
hombre provino y cual es el papel que cumple en el mundo.
Son problemas abordados por la antropologa filosfica:
Que es el hombre?
Que es lo que diferencia al hombre del resto de entidades?
Cual es el sentido de la vida humana?
Axiologa
Axiologa

Problematiza sobre el fundamento de los valores y la

valoracin, tales como sus caractersticas, fundamentos,
criterios para la elaboracin de tablas de valor y
determinacin de los juicios valorativos.
Formas de relacionarse con los entes de la
realidad:
Acto o experiencia contemplativa, acto por el cual el ser humano se
acerca a los entes de manera neutral, procediendo a describirlos a
travs de juicios de existencia (No se pone a favor ni en contra de las
entidades)
El agua hierve a 100 grados centgrados
Las empresas pagan el impuesto a la renta.

Acto o experiencia valorativa, acto por el cual el ser humano se acerca

a los entes para apreciarlos o rechazarlos(se pone a favor o en contra
de las entidades), pues da cuenta de determinados valores a travs de
juicios de valor.
El agua es saludable
El gobierno carece de capacidad poltica para tomar decisiones.
Caractersticas del valor
Hace referencia a Cada uno de ellos
algn ente de la tiene un opuesto
realidad (bien, mal

Objetividad Polaridad

Jerarqua Gradualidad

Algunos valores Puede expresarse

son mas con diferente
importantes que intensidad (malo,
otros bueno, excelente)
La tica
La tica

Disciplina filosfica encargada de

problematizar todo lo referente a la moral y
al comportamiento moral de los hombres en
sociedad. Teora de la moral.
La tica

Moral, objeto de estudio de la tica.

Sistema de normas y valores morales que
Etica, teora de la moral. Refiere un
regulan las relaciones de individuos que
conjunto de valores y normas
conforman un grupo humano incluido en
un contexto econmico y social.
Valores ticos fundamentales

La igualdad
La libertad Hombre semejante a
Valor que exige los dems hombres
reconocer la autonoma
del otro

La solidaridad La dignidad
Participar El hombre valioso
colectivamente en la por si mismo
solucin de (bienestar humano)
problemas comunes
a un grupo humano.

La justicia
Similar trato para todo
ser humano en el reparto
de bienes y castigos
Teora del conocimiento

Dr. Adm. Isac Fernando Espinoza Montes

Especialista en planificacin estratgica y prospectiva, gestin por procesos
Docente Principal de la FCA UNCP
Investigador DINA
Docente de doctorado y maestra en universidades peruanas
 Disciplina filosfica
que problematiza
sobre el
conocimiento.
Gnoseologa
El conocimiento: su
posibilidad, esencia,
origen, verdad.
Teora del
conocimiento
Disciplina filosfica
que problematiza lo
concerniente a la
ciencia.
Epistemologa
La ciencia: sus
funciones,
metodologa y
clasificacin.
 Gnoseologa

Es la disciplina filosfica
Gnosis: conocimiento y que problematiza el
logos: teora fundamento del
conocimiento.
Gnoseologa; conocimiento

RELACIN
dialctica

Quien conoce
Sujeto cognoscente
SUJETO
OBJETO Objeto conocido

EL CONOCIMIENTO, Es un proceso intelectual en el cual se establece una

relacin dialctica entre quien conoce (sujeto) y lo que es conocido (objeto).
Propiedades del sujeto y objeto

SUJETOS: OBJETOS:
Son los seres humanos Es lo que se conoce
Es un ser material y tiene Es el aspecto material?,
conciencia. naturaleza, sociedad,
Es quien genera, una pensamiento.
imagen. Esta fuera de la conciencia.
Es un ser que se Est en constante
transforma. transformacin.
 ETAPAS DEL
CONOCIMIENTO

ABSTRACCIN
SENSOPERCEPCIN
Ideas
Auditiva APREHENSIN
Opiniones
Olfativa Imgenes
Conceptos
Tactil De objetos
Categoras
Gustativa De fenmenos
Teoras
Visual De hechos
Principios
Leyes
Caractersticas del conocimiento
El conocimiento busca reflejar las caractersticas que
Objetivo efectivamente tienen los objetos (sin alterarlo), y las
leyes que los rigen.

Universal La objetividad no solo puede ser para un sujeto, sino que

debe ser aceptada por la comunidad cientfica.

El conocimiento es una necesidad, cuando el resultado

Necesario que se espera no puede ser de otro modo, sino de un
modo determinado.

El conocimiento es verificable o fundamentado, cuando

Verificable puede ser comprobado de manera racional o en la
experiencia.
Clases de conocimientos
Por la relacin con los
sentidos
Conocimiento sensible, es
producto de la primera
etapa del proceso de
conocer, en el cual
aprendemos haciendo uso
de los sentidos.
Conocimiento racional,
Producto de la segunda
etapa del proceso de
conocer, en la que a partir
del conocimiento sensible,
elaboramos
representaciones de los
aspectos internos o
esenciales de los objetos.
Hessen, J.
Por la relacin con la
Por la relacin con el objeto
experiencia
Conocimiento intuitivo, Se A posteriori, aqul que en
obtiene a partir de la el momento de su
captacin directa e verificacin, se da uso
inmediata del objeto, por preferente a la experiencia
lo tanto es propio del sensible y no a la razn.
conocimiento sensible. La carpeta es verde
Conocimiento discursivo, A priori, es aquel
se obtiene en forma conocimiento que en el
indirecta y mediata, se momento de su
deriva de conocimientos verificacin, se da uso
previamente obtenidos, preferente a la razn y no
por lo tanto es propio del a la experiencia sensible.
conocimiento racional. A = B y B=C, entonces
A=C
Niveles de conocimiento

FILOSFICO, investigacin totalizadora,

radical y trascendental de la realidad,
realizada por aquellos que poseen
actitud filosfica acadmica.

CIENTFICO, producto de una

investigacin selectiva, metdica y
sistemtica de la realidad denominada
investigacin cientfica.

ORDINARIO, conocimiento que

adquirimos en nuestras actividades
cotidianas (emprico)
 Problemas del
conocimiento

Cul es la
Es posible el Qu es el Qu es la
fuente del
conocimiento? conocimiento? verdad?
conocimiento?

Dogmatismo Racionalismo Realismo Correspondencia

Idealismo
Escepticismo Empirismo Semntica
subjetivo

Criticismo Apriorismo Fenomenalismo Pragmatismo

Coherencia

Redundancia
Es posible el conocimiento?
Dogmatismo
No existe problema sobre la posibilidad de conocimiento. El sujeto
aprende las propiedades del objeto de manera absoluta. Es decir, una
vez y para siempre.

Escepticismo
Sostiene que el sujeto no puede conocer la realidad objetivamente. No
niegan el acto de conocer, niegan la objetividad de las representaciones
(relativismo, circunstancias; , positivismo, experiencia sensible;
agnosticismo, no se puede negar existencia de Dios, alma).

Criticismo
Busca conciliar la confianza extrema del dogmatismo, con la
desconfianza del escepticismo. Es posible el conocimiento del
fenmeno, pero no de las cosas como son.
Cul es la fuente del conocimiento?
EL RACIONALISMO
Rechaza el conocimiento
sensible, por que lo
considera confuso
contingente y por ello fuente
de error.
Da mas nfasis a la teora, primaca de la experiencia
(olvida que es gracias a la
experiencia sensible que el
conocimiento racional es
verdadero).
EL EMPIRISMO EL APRIORISMO O
Afirma que todo CRITICISMO
conocimiento se funda en En su intento por superar al
ultima instancia en la racionalismo e empirismo,
experiencia sensible, el Kant manifiesta que los
empirismo defiende la conceptos sin las intuiciones
son vacos, las intuiciones sin
sensible sobre la razn. los conceptos son ciegos.
Entonces existe la necesidad
reciproca que tienen tanto
los sentidos como la razn
para elaborar conocimientos.
Qu es el conocimiento?
REALISMO, conocimiento, es el reflejo o imagen objetiva de un
ente de la realidad. Como la existencia del objeto es independiente
de nuestra voluntad, el objeto determina el acto de conocer.

EL IDEALISMO SUBJETIVO, el conocimiento no es ni representacin

ni imagen de un objeto, sino el objeto mismo. Es decir todo lo que
denominamos ente de la realidad no son sino sensaciones (ideas)
que como tales estn albergadas en una conciencia o sujeto.

EL FENOMENALISMO, para Kant; . no podemos conocer las cosas

como son en si, sino como se nos muestran. Podemos saber que
una cosa existe, pero no como es en realidad.
La verdad
Es un valor producto de la verificacin que hacemos de
nuestros conocimientos en la prctica social.

La verdad surge cuando comprobamos que algn dato

sensible, concepto, juicio o razonamiento concuerda con
nuestras actividades sociales.

Cuando logramos verificar un conocimiento en la practica

social, alcanzamos una seguridad denominada certeza, ante
la garanta de la posesin de conocimientos verificados.
Criterios de verdad
Por la evidencia, un conocimiento es verdadero por que se
presenta con suficiente claridad a nuestro entendimiento, por
lo cual no es necesario mayores verificaciones en la prctica.

Por ausencia de contradiccin, cuando se sostiene que el

conocimiento es verdadero, por que todava no se ha
presentado una entidad que lo refute.

Por la autoridad, cuando el conocimiento es verdadero por que

lo sostiene una autoridad competente en el tema.

Por la utilidad, un conocimiento es verdadero por que nos

resulta provechoso o sirve de algo.
Qu es la verdad?

TEORIA DE LA CONCORDANCIA O TEORIA SEMANTICA, el trmino verdad es

CORRESPONDENCIA, sostiene que la el conjunto de enunciados verdaderos. La
verdad es la adecuacin o verdad hace referencia a expresiones
correspondencia que tiene un enunciado formalizadas (producto de la
con el hecho al cual se hace referencia. simbolizacin lgico-matemtica).

TEORIA PRAGMATICA, es la utilidad que

TEORIA DE LA COHERENCIA, la verdad es
se otorga a un enunciado. Se resume con
la adecuacin entre una proposicin y la
la expresin: x es verdadero es igual a
teora de que es parte.
decir x es til.
Cmo podemos verificar nuestros conocimientos?
Teoras sobre la verificacin del conocimiento

T. de la autoridad. Postula la existencia de una fuente infalible de conocimiento.

T. de la coherencia. Postula premisas o postulados verdaderos a partir de los cuales se establece

la verdad de las inferencias.

T. cartesiana. Una idea es verdadera cuando es clara, simple, distinta e indubitable.

T. instrumentalista o pragmtica. Se conoce como el mtodo cientfico basado en la experiencia.

Toda proposicin debe someterse a la experiencia para su verificacin. Como las ideas son
herramientas para resolver problemas humanos, stas sern verdaderas cuando los resuelvan.

T. de la conformidad. La veracidad de las proposiciones se corrobora por adecuacin entre la

proposicin verbal y la realidad que dicha proposicin pretende describir.
Epistemologa
Epistemologa

Es la disciplina filosfica encargada de problematizar todo lo concerniente

a la ciencia. Estudia su estructura, metodologa, criterios para la
clasificacin de sus conocimientos y su distincin de los conocimientos
no cientficos. Episteme = ciencia; Logos = tratado, discurso. Es el tratado,
discurso o estudio del conocimiento cientfico, su fundamento y alcance.
Tradicin aristotlica: Paradigmas cualitativos
La tradicin aristotlica lleva a una ciencia descriptiva que busca comprender los
acontecimientos en los que el hombre o un ser vivo, es el actor principal y da
explicaciones cualitativas.

Segn este enfoque, se llega a explicaciones a partir de la observacin y

razonamiento de casos particulares. El camino es la induccin.

Los mtodos giran entorno a la observacin y comprensin del hecho, no

pretenden ser objetivos ni alcanzar verdades universales.
Tradicin galileana. Paradigmas cuantitativos

Conduce a una ciencia explicativa que busca predecir

acontecimientos, dar explicaciones generalizadas y cuantitativas

La expresin matemtica, la valoracin de la propiedad y la

interpretacin mecanicista, resultaron muy tiles en la fsica,
astronoma y qumica, con Elton Mayo se empezaron a aplicar a
investigaciones organizacionales.
Paradigmas epistemolgicos sobre la
ciencia y el mtodo cientifico
Paradigmas
epistemolgicos

Enfoques
Enfoques cualitativistas
cuantitativistas
Materialismo
Empirismo dialctico

Materialismo
Racionalismo histrico

Positivismo Realismo crtico

Neopositivismo Teora crtica

Enfoque de Relativismo
sistemas

Funcionalismo

Estructuralismo
Empirismo (Francis Bacon, George Berkeley)
Sostiene que la experiencia sensorial
constituida por sensaciones y
percepciones es la nica fuente de
conocimiento humano

Empirismo materialista. La fuente de

experiencia sensorial esta en el
mundo exterior que existe
objetivamente independiente del
sujeto cognoscente.

Empirismo idealista, acepta que las

sensaciones y percepciones son la
nica fuente de conocimiento, pero
niegan la realidad.
Racionalismo (Ren Descartes, Spinoza,
Leibnitz)

La nica fuente del La intuicin intelectual se

conocimiento humano es la entiende a la captacin de
razn, el pensamiento la verdad por la razn, o el
(intuicin intelectual) proceso de abstraccin, el
pensamiento o
entendimiento.
Diferencias entre empirismo y racionalismo
ASPECTOS EMPIRISMO RACIONALISMO
DIFERENCIALES
Fuente del conocimiento La experiencia- La razn- la abstraccin
sensaciones
Mtodo de conocimiento Observacin-induccin La deduccin- 4 reglas del
mtodo cartesiano
Campo de aplicacin Ciencias naturales Matemtica-lgica
preferente Ciencias sociales
Discusin central Ideas adquiridas Ideas Innatas
Conciencia substancial Conciencia funcional
Positivismo (Augusto Comte)
La ciencia no debe especular, sino que debe limitarse a
observar, medir, describir los objetos, los hechos de la
realidad que es infinita y por ello incognoscible.

El estadio del conocimiento positivo El positivismo sent las bases

empieza con la aplicacin de los mtodos epistemolgicas de la investigacin
modernos de la ciencia; la observacin, la cuantitativa, utilizado principalmente en
medicin, la experimentacin las ciencias naturales.

Pero la anquilos condenndola a no volar

Desmitific la ciencia y la investigacin
en la bsqueda de hiptesis cientficas
cientfica
imaginativas, creativas.
Neopositivismo (Augusto Comte, Jhon Stuart
Mill)
Toda proposicin es cientfica si tiene un mtodo de
verificacin emprico o es analtica (necesita demostracin;
matemtica, lgica). Tesis bsicas:

La verificacin con la variante de

La observacin, es el mtodo o
Popper de la falsabilidad, es el
tcnica para el conocimiento por
mtodo para probar la veracidad
excelencia.
de los enunciados.

El criterio de demarcacin entre ciencia y no

No es necesario buscar causas en la naturaleza, ciencia es la aplicacin del mtodo cientfico
tan solo regularidades del tipo antecedente- nico y universal consistente en un conjunto de
consecuente. reglas objetivas para el diseo de experimentos y
la evaluacin de teora cientficas.
El enfoque de sistemas (Ludwing Von
Bertalanffy)
La categora fundamental de estudio es el SISTEMA

TESIS CENTRAL; El estudio de la realidad debe hacerse como un complejo de

elementos y sistemas y por tanto plantea la necesidad de estudios
interdisciplinarios y transdisciplinarios(Bertalanffy, 2006:25-57)

Es un enfoque metodolgico-epistemolgico para investigar, estudiar la realidad

no solo natural sino tambin la social y humana, pero no como compartimentos
estancos, sino en forma global y holstica.

La realidad no se presenta en fronteras definidas entre plantas, animales, suelo,

relieve, ni tampoco hay lmites en la economa, la administracin, la contabilidad,
la sociedad, la poblacin, el hombre, sin que estos sistemas forman parte de
otros sistemas mayores.
El enfoque de sistemas; Premisas bsicas
Los sistemas existen dentro de otros sistemas. Cada sistema se constituye de
subsistemas y microsistemas y al mismo tiempo forma parte de un sistema
mayor llamado suprasistema.

Los sistemas son abiertos, cada sistema existe dentro de un ambiente

constituido por otros sistemas mayores, en los cuales hay flujo de insumos y
productos.

Las funciones de un sistema depende de su estructura, cada sistema tiene un

objetivo o finalidad que constituye el insumo de intercambio con otros sistemas.
 Parmetros
ORGANIZACIN de los Sistemas

Los parmetros son constantes arbitrarias que se caracterizan por

sus propiedades a diferencia de las variables.

INPUT PROCESS OUTPUT

FEEDBACK

ENTORNO
Funcionalismo (Talcott Parsons, Wilfredo
Pareto)

La categora central de este enfoque es la

Es un enfoque epistemolgico cuantitativo funcin, es decir el papel o rol que juegan
Lo que interesa a la investigacin social es
que surgi en la investigacin sociolgica y las personas dentro de las instituciones
como funcionan las instituciones (sistemas)
se extendi a otras ciencias sociales. (subsistemas) y de estos al interior de
sistemas mas grandes.

La sociedad se organiza como un sistema

Conservacin del modelo y control de
que debe resolver cuatro problemas Adaptacin al ambiente,
tensiones,
fundamentales para subsistir:

El funcionalismo es un enfoque ahistrico,

acrtico y por ende seudocientfico.
Integracin mediante las diferentes clases
Logro de la finalidad, Pretende limitar la investigacin a
sociales.
funciones y encajar a una finalidad de las
instituciones y la sociedad.
Realismo (Karl Popper, Mario Bunge)
Enfoque epistemolgico cuantitativo

Plantea que el mundo, el hombre y su pensamiento existen independientemente de la

conciencia del investigador, por tanto la investigacin no prueba su existencia sino que
la presupone.

Popper, cree que las descripciones del mundo hechas por la investigacin, mantienen
un elevado grado de correspondencia con la realidad.

El objetivo de la ciencia es buscar teoras verdaderas segn el criterio de falsacin.

Cuestiona el positivismo por aceptar y aplicar el principio de la induccin, que

establece que la veracidad de una teora se realiza mediante la observacin y el
experimento y a partir de ella formular o justificar leyes o principios.

Plantea como criterio de verdad el principio falsacionista, que consiste en falsar una
teora o hiptesis que se quiere probar mediante la observacin o experimentacin de
un a hiptesis falsable.
Relativismo (Thomas Khun)
La investigacin es un proceso sociolgico y psicolgico y por ende est inficionado de
aspectos subjetivos, personales y contextuales, como intereses, creencias propias, cuestiones
sociales, econmicas y polticas.

Las pruebas empricas no son suficientes para confirmar verdades cientficas. Los
conocimientos en el mundo no solo provienen exclusivamente de las observaciones.

La ciencia pasa por 5 fases: preciencia, ciencia normal, crisis cientfica, revolucin cientfica,
ciencia extraordinaria

No existe un criterio universal para determinar si una teora es cientfica o no lo es. Las
pruebas empricas no son suficientes por los protocolos observacionales ya vistos.

La permanencia de una teora por un cierto tiempo es suficiente para considerarlo cientfico.
Teora crtica
Basada en la razn humana, est orientada no solo a comprender el mundo, las relaciones de produccin,
sino a transformar dicho sistema.

Por tanto desarrolla la teora del pensamiento y accin, es decir, de nada vale una teora cosificada si no
promueve el cambio y la transformacin.

Se opone a la teora tradicional de razn pura, al neopositivismo y positivismo lgico.

La funcin de la teora no es un anlisis abstracto de los fenmenos sociales, sino una comprensin de las
relaciones entre valor, inters, accin, ligada a la practica social, por tanto es una gua para la accin.

La ciencia social hay que entenderlo como un anlisis histrico de los procesos sociales.

La idea de la dialctica es fundamental en la ciencia crtica.

Funciones bsicas de la ciencia

APLICACIN CIENTIFICA, aplicacin directa de los

conocimientos logrados, en la satisfaccin de necesidades
materiales del hombre. TECNOLOGIA

PREDICCION CIENTIFICA, consiste en deducir desde una ley o

teora cientfica, un fenmeno, hecho o producto humano
que no ha sido observado todava

EXPLICACION CIENTIFICA, consiste en determinar la causa,

regularidad de a aparicin de un fenmeno, hecho social,
cosa material. Por qu?cul es la causa? O qu produce?.
Es el aspecto lgico racional de la ciencia la explicacin
posee una rigurosa estructura formal.

DESCRIPCION CIENTIFICA, consiste en determinar las

caractersticas o propiedades de un fenmeno natural, hecho
social o cosa material producida por el hombre o ente ideal.
qu?cmo?cuando?donde?