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LA CULTURA

El hombre se integra a la sociedad a travs de la


adopcin de la cultura.
CULTURA: La cultura es el conjunto de todas las
formas y expresiones de una sociedad determinada.
Como tal, incluye costumbres, prcticas, cdigos,
normas y reglas de la manera de ser, vestimenta,
religin, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias.
Desde otro punto de vista se puede decir que la
cultura es toda la informacin y habilidades que
posee el ser humano. El concepto de cultura es
fundamental para las disciplinas que se encargan
del estudio de la sociedad, en especial para la
antropologa y la sociologa.
LA CULTURA
La cultura es todo aquello creado por el hombre,
puede ser material o espiritual. La cultura material
est constituida por todos los objetos que el hombre
utiliza. La cultura espiritual por el conjunto de
pautas que le permiten interactuar en la sociedad
(valores, arte, lenguaje, usos y costumbres).
CARACTERISTICAS DE LA CULTURA
Es aprendida: Las normas de conducta no estn
gentica ni biolgicamente determinadas. Se van
adquiriendo a lo largo del proceso de socializacin
(enculturacin): las actitudes, creencias en uso,
formas de conducta apropiadas y valores.
Es transmisible: Se trasmite de una generacin a
otra.
Es acumulativa: El hombre acta sobre logros de la
generacin anterior, sin partir de cero.
Es una abstraccin: La cultura no se puede ver,
pero si el comportamiento de los seres humanos y
sus consecuencias.
CARACTERISTICAS DE LA CULTURA
Es un todo lgicamente integrado,
funcional y razonable: La cultura es
integral.
Est en constante cambio: No existe
cultura esttica, todas permiten a sus
miembros ciertas creatividades.
Est siempre en movimiento: Tanto
en sus componentes internos como
comparndose con otras culturas. No
todos los sectores de una cultura se
mueven al mismo tiempo.
CARACTERISTICAS DE LA CULTURA
Tiene su propio sistema de
valores: Buenos, malos, deseables
o indeseables.
La cultura es de naturaleza
social: Gracias al lenguaje y otros
smbolos proporciona
comunicacin y comprensin
necesarias para las actividades
cotidianas. Nos permite conocer
como actuarn los dems y como
debemos responder a ese
comportamiento.
ESTRUCTURA DE LA CULTURA
La cultura es un conjunto complejo, tiene
formas materiales e inmateriales.
Elementos que la conforman:
Rasgo cultural: Permite caracterizar e
identificar a los diversos elementos.
Complejo cultural: Rasgos
entrelazados con una caracterstica
central.
rea cultural: Zona de influencia
geogrfica y semejanzas entre diversas
culturas.
CAMBIOS CULTURALES
Enculturacin: Es el proceso en el que el individuo
se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser
humano, desde que es nio o nia, se culturiza. Este
proceso es parte de la cultura, y como la cultura
cambia constantemente, tambin lo hacen la forma
y los medios con los que se culturiza.
Aculturacin: Se da normalmente en momentos de
conquista o de invasin. Es normalmente de manera
forzosa e impuesta, como la conquista de Amrica,
la invasin de Iraq.
Deculturacin: Es el fenmeno contrario y consiste
en la prdida de caractersticas culturales propias a
causa de la incorporacin de otras forneas.
CAMBIOS CULTURALES
Transculturacin: Intercambiar formas de ser, en
la que se percibe que no existe una cultura mejor
que otra, es decir, se complementan. Este cambio
es voluntario. Ejemplos: anglicismos (lder), hacer
yoga.
Inculturacin: Se da cuando la persona se integra
a otras culturas, las acepta y dialoga con la gente de
esa determinada cultura.
CULTURA PERUANA
Proceso creativo que el hombre peruano construye
a lo largo de su historia, como aporte original a la
humanidad.
La cultura es un fenmeno histrico, creacin del
hombre, se desarrolla junto con la evolucin de la
sociedad peruana.
El acto humano de producir, inventar e instituir
requiere experiencia social que provee de tcnicas y
procedimientos para la creacin, aplicacin y
transmisin de bienes materiales y espirituales.
APORTES DE LA CULTURA PERUANA
La produccin material del hombre peruano es
vasta y constituye grandes logros en su historia. Si
nos remontamos a los albores de nuestra historia,
el alto grado de prspera tecnologa que alcanz la
cultura precolombina y la cultura incaica, as
como tambin la poca colonial.
Todo esto requiere ser protegido.
"La mayor riqueza que tiene
un pas es la cultura, eso lo
hace ms libre.
Un pas ser ms libre en
cuanto sea ms culto. Es
difcil que exista un pas
culto que se haya sometido a
una tirana. Yo creo que es la
gran riqueza del colectivo
humano la cultura, pues es
lo que lo diferencia de las
bestias. Es el deseo de
conocimiento".

Luis Eduardo Aute.


CARACTERISTICAS DE LA CULTURA PERUANA
Pluriculturalidad: Variedad de
estratos culturales. Debe unirnos,
no separarnos.
Interculturalidad:
Conformacin heterognea de la
identidad cultural, se integran
aspectos de una cultura y otros
dejan de ser propios.
Naturaleza multilinge: Son
idiomas oficiales el castellano, y
en las zonas donde predominan
lo son el quechua, aymara y otros.
(Articulo 48 de la CPP). Se deben
proteger y respetar.
Encontramos tambin algunas
pautas de conducta que estn
vinculadas a la cultura general,
pero se distinguen de ella y a la que
se denomina SUBCULTURA.
Algunas constituyen obstculos en
el proceso de socializacin:
La tradicionalidad: Se otorga
alto reconocimiento a los valores
sociales conocidos y que datan de
muchas generaciones atrs:
importancia a las festividades
religiosas, no se planifica y se
espera el ltimo minuto para
efectuar determinada accin.
Etnocentrismo cultural: La persona
est convencida que su cultura es
superior, que posee la verdad y
rechaza todo aquello que no sea su
cultura. Rechaza innovaciones o
elementos culturales nuevos.
Personalismo: Alto valor que se le da
a la persona, se valora la decencia.
Pasa rpido de la amistad a la
enemistad. Solo son dignos de su
confianza las personas con las que
mantiene relacin social muy
estrecha. Es una manifestacin del
machismo.
Parentesco: Los lazos familiares complementan la
fuerza de la intimidad en las relaciones sociales.
Existen fuertes lazos con los parientes
ceremoniales: compadrazgo.
Importancia de la jerarqua: Fuerte sentido de
posicin social en la caracterizacin de la decencia
y nivel de vida (valor ms simblico que utilitario).
Materialismo intangible: Reconocimiento y
elevado valor hacia las cosas materiales: plazuelas,
monumentos.
Trascendentalismo: Importancia a
las cosas espirituales. Se ama la
belleza, la santidad, las palabras
rimbombantes, la fastuosidad y la
ritualidad.
El fatalismo: Todos los fenmenos
se deben a la voluntad divina, la
enfermedad y la muerte son
inevitables por que es la voluntad de
Dios. La tristeza y la alegra no
tienen limites (festejar si gan el
equipo, festejar si perdi, para
olvidar las penas). Ejm: msica
melanclica.
EL SUBDESARROLLO
Al analizar la estructura econmica del Per,
hemos adoptado la teora del SUBDESARROLLO,
conforme a la situacin econmico social en que se
encuentra.
El factor econmico puede ser un factor de
transformacin social.
SUBDESARROLLO
Es una situacin en la que se
encuentra un pas, materializada en
los diversos aspectos de su estructura
social y de su relacin con otros pases
desarrollados con los que se presenta
una situacin de dependencia,
dentro del proceso de expansin
mundial del capitalismo. Los pases
dominantes disponen de un
predominio tecnolgico, comercial,
econmico y socio poltico.
PRINCIPALES INDICADORES DE LOS PASES
SUBDESARROLLADOS
Elevado ndice de desempleo.
Elevado ndice de corrupcin.
Desigualdades econmicas abismales entre sus habitantes.
Sus gobiernos aportan poco o nulo presupuesto a la
ciencia y tecnologa.
Bajo ingreso per cpita.
Agotamiento de los suelos por la prctica del monocultivo.
La mayora de estos pases tiene una elevada deuda
externa.
Su desarrollo tecnolgico depende de otros pases.
Son productores de materia prima para la exportacin, e
importadores de productos industrializados.
Mundo desarrollado
Tienen una alta renta per-cpita.
Una industria potente y tecnolgicamente avanzada, un
alto nivel de vida (cantidad y calidad de servicios
sanitarios, educativos, culturales, etc).
Una buena parte de la poblacin mantiene un elevado
nivel de consumo.
Mundo subdesarrollado
Tienen una baja renta por habitante.
Un desarrollo industrial escaso o incipiente, pero que
con frecuencia depende de la inversin exterior (mano
de obra barata).
Recursos naturales destinados fundamentalmente a la
exportacin, y una fuerte dependencia del exterior en
tecnologa, comercio y crditos.
Un reducido nivel de vida, con servicios de baja calidad e
inaccesibles a una gran parte de la poblacin, deficiente
infraestructura.
PROBLEMAS GENERADOS POR EL SUBDESARROLLO

Las migraciones aumentan si hay superpoblacin.


Guerras civiles y movimientos guerrilleros.
Inestabilidad poltica y social.
Sobre-explotacin de los recursos.
Pandemias.
Hambrunas, que son el fruto de acciones
intencionadas de los seres humanos.
EFECTOS POSITIVOS
Mnima contaminacin atmosfrica.
Mxima reutilizacin de los recursos (reciclaje).
TEORIAS PARA ANALIZAR EL SUBDESARROLLO

1.TEORA GENTICA O DEL


PROCESO:
El sub desarrollo es un proceso en el
que los pases siguen un crecimiento
desde formas simples subdesarrolladas
hasta formas complejas desarrolladas,
pasando por una serie de etapas
sucesivas.

Colin Clark: Los pases pasan por tres


etapas: primaria, secundaria y
terciaria.
PRIMARIA: Predominan las actividades econmicas
primarias extractivas y corresponde al subdesarrollo.
SECUNDARIA: Predominan las actividades
econmicas secundarias (transformacin de las
materias) y las sociedades tienden a la
independizacin, estn en vas de desarrollo.
TERCIARIA: Predominan las actividades econmicas
terciarias o de servicios, se ha logrado el
perfeccionamiento para mejores formas de vida,
corresponde al desarrollo.
Esta teora fue desechada, no sealaba las variables del
subdesarrollo, no indicaba las diferencias que surgen con
la comparacin y no se menciona la relacin de
dependencia.
2. TEORIA COMPARATIVA: Se basa en la
diferenciacin de determinados ndices que se
presentan en los pases subdesarrollados y
desarrollados. La medida ms generalizada es el
ingreso per cpita, el crecimiento de produccin
global y el crecimiento per cpita.

3. TEORIA DESCRIPTIVA. Este enfoque nace en el


anlisis socioeconmico, hecho por una serie de
autores franceses quienes tratan de explicar el
desarrollo y el subdesarrollo a travs de una serie
de indicadores como consecuencia del anlisis de
las caractersticas internas que poseen los pases
subdesarrollados.
4.TEORIA RELACIONAL:
Enfoque que conduce a una de las
caractersticas del subdesarrollo: La
dependencia o subordinacin de los
pases dbiles al influjo y decisin de
los pases fuertes.

Las teoras descriptiva y la


relacional son las ms aceptadas.
OTRAS TEORIAS QUE HAN TRATADO DE
EXPLICAR EL SUBDESARROLLO
Causas naturales: Los climas fros son estimulantes
(Europa) y los clidos no.
Razas: La raza blanca es ms trabajadora (sin
embargo, Japn es un pas en gran desarrollo).
Religiones: La protestante es una religin
estimulante y la catlica no es estimulante (se deja
todo en manos de Dios).
Esto no es cierto, no son causas del subdesarrollo
pero algunas podran ser influyentes.
CARACTERISTICAS DEL
SUBDESARROLLO EN EL PERU
Tiene un caracterstica primaria y dual y su
funcionamiento est caracterizado por su
inestabilidad y dependencia.
A) ESTRUCTURA PRIMARIA: Predominio de
aquellas actividades que estn orientadas
principalmente a la explotacin del suelo y del
subsuelo y que son conocidas como actividades
de tipo primario, estas son: agricultura, caza,
pesca, minera.
B) DUALISMO ECONOMICO:
Dualidad considerada desde un marco cultural. Existen dos
sistemas culturales uno moderno que hace uso de todas las
ventajas cientficas y tcnicas y otro un sistema arcaico
que est marginado de las ventajas sealadas.
El sector precapitalista: Esencialmente autctono.
Funciona dentro de una economa de consumo o de
subsistencia. Trabajadores agrcolas, sector comercial
hipertrofiado por trabajadores de las zonas urbanas de
bajos ingresos econmicos. Gran cantidad de pequeos
productores agrcolas. Y un gran sector dedicado al
comercio minoritario y ambulatorio.
El sector capitalista: Inserto en una economa de
inversin y presenta dos sectores nacional y extranjero. El
capitalismo nacional es autctono y dependiente del
capitalismo extranjero.
REGIMEN ECONOMICO VIGENTE EN EL PERU
En el Per, de acuerdo a la Constitucin
de 1993 se dispone lo siguiente:
Artculo 58: La iniciativa privada es
libre. Se ejerce en una economa
social de mercado. Bajo este rgimen
el Estado orienta el desarrollo del pas,
y acta especialmente en las reas de
promocin de empleo, salud,
educacin, seguridad, servicios
pblicos e infraestructura.
SITUACIN ECONMICA ACTUAL
DEL PER
Logros importantes en la
macroeconoma, somos
elegibles de crdito (Grado de
Inversin, segn banca
internacional).
Disminucin de la inflacin.
Las reservas internacionales se
han incrementado.
Estabilizacin del dlar.
52% de limeos considera
que la situacin econmica
del Per mejor en los
ltimos aos.
Pero an hay problemas sin resolver del todo :
Altos niveles de pobreza y desigualdad.
Empleo deficiente y subempleo.
Bajo ingreso per-cpita.
Deuda externa en rea crtica.
Cierre de empresas aunque hay alguna mejora.
Abandono del agro (auge de la minera).
Niveles de produccin: Predominio extractivo y recolectivo.
Bajo poder adquisitivo.
Problemas no resueltos: salud (persisten las enfermedades
infecciosas, reemergencia de otras, desnutricin).
Cambios en la composicin de la sociedad de rural a
urbana, de agrcola a industrial y comercial, por efectos de
la migracin del campo a la ciudad, formacin de
asentamientos humanos, tugurizacin, pandillaje y
delincuencia (fenmeno social de grandes proporciones).
Sistema educativo: Analfabetismo y
educacin deficiente.
La mayora de los estudiosos del Per
concluye en afirmar que una de las
reales causas es el CENTRALISMO y ese
es un punto que se debe de resolver
mediante la descentralizacin.
Ejemplo: Lima Metropolitana y Callao:
32% de la poblacin, 33% de las
Universidades, 40% de maestros, 60% de
mdicos, 70% de profesionales de la salud,
80% de clnicas.
EL PER ESTA CONCENTRADO EN
LIMA.
PARA LOGRAR UN DESARROLO
ECONOMICO Y SOCIAL
Disminuir los ndices de pobreza.
Descentralizacin: Problema socio
poblacional.
Salud: Aumento de presupuesto.
Aumentar la cobertura de salud
(nacional). Mejorar la productividad y
la infraestructura de los servicios de
salud. Resolver el problema
epidemiolgico.
Fortalecer el sistema democrtico.
Promocin y fomento del empleo
productivo.
Seguir la lucha contra el narcotrfico y
terrorismo.
Mejorar sistema educativo: Mejorar
niveles de vida y la salud.
Preferencia: Agro, minera, pesca,
turismo.
Fortalecer las instituciones nacionales.
Preservar el medio ambiente.
Integracin nacional e internacional.
Impulsar la identificacin cultural.
Lucha contra la corrupcin,
fortalecimiento de los valores morales
y lograr la confianza en nuestras
instituciones tutelares.
PRIORITARIA INVERSION: SALUD,
EDUCACION Y TRABAJO.
CONCEPTOS BASICOS SOBRE POLITICA
DEFINICION DE POLTICA. Diccionario: Es el arte,
doctrina u opinin referente al gobierno de los
Estados.
Para algunos es la ciencia del poder. Es analizada por
la CIENCIA POLTICA.

Jos Paez (socilogo peruano): Poltica es el


conjunto de actividades, luchas y conflictos
orientados ideolgicamente, que en los diferentes
campos de la realidad social llevan a cabo los grupos
organizados, con el objeto de adquirir poder o
acrecentarlo, defender sus intereses y materializar
sus aspiraciones y objetivos.
La poltica es la lucha por el poder,
pero no la lucha ciega, pues se halla
condicionada por intereses morales y
por ideologas que conforman una
cultura poltica.
Los mviles que dan sentido a esta
lucha son variados: son fines nobles
como liberar a los pueblos de la
explotacin, o innobles como
capturar el poder por el slo y nico
afn de gozar de los privilegios y
prestigios que este ofrece.
PODER: Capacidad de decisin sobre otro.
ESTADO: Nacin organizada polticamente bajo
una autoridad. Su fin: el bien comn.
CONSTITUCION POLITICA DEL PERU: Ley
fundamental del Estado.
NACION: Sociedad humana identificada por
costumbres, tradiciones, religin, lengua y asentada
en un territorio.
DEMOCRACIA: Forma de gobierno basada en la
libertad y justicia, bien comn y respeto a los
derechos humanos. Predomina la mayora y el
derecho a la oposicin.