At 2.

36-47
O que é avivamento
 É “aquela estranha e soberana obra de Deus
na qual Ele visita o seu próprio povo,
restaurando-o, reanimando-o e libertando-o
para receber a plenitude de suas bênçãos”.
 É algo produzido por Deus. “É como um pai
que anda de mãos dadas com seu filho e, de
repete, toma-o nos braços, o abraça e o beija,
dizendo repetidas vezes que o ama”.
 O ensino é fundamental, pois “a teologia que
nega as verdades centrais da Bíblia não tem
o poder de transformar vidas, muito menos
de provocar um avivamento”.
Precisamos de um avivamento
 Quando a busca pela verdade bíblica fica
estagnada e os cristãos se acomodam,
pacificamente, com as verdades adquiridas
há muito tempo (Hb 5.12).
 Quando
“Porque,odevendo
conhecimento bíblico épelo
já ser mestres tratado
tempo,
como necessitais
ainda fato externo deeque
falta
seuma aplicação
vos torne ao
a ensinar
coração
quais esejam
à vida
os (Mt 15.8,9).
primeiros rudimentos das
palavras
“Este povode Deus; e com
honra-me vos haveis feito
os seus tais mas
lábios, que o
necessitais de leite, e não de sólido mantimento”
seu coração está longe de mim. Mas em vão me
(Hb 5.12)
adoram, ensinando doutrinas que são preceitos
dos homens.” (Mt 15.8,9)
O ensino gera a busca
 O ensino da palavra de Deus acerca do
“PorqueSanto
Espírito a promessa vos diz
desperta respeito
a busca peloa poder
vós, a
vossos filhos, e a todos os que estão longe: a
pentecostal.
tantos quantos Deus nosso SENHOR chamar.” (At
 O conhecimento desperta 2.39) o interesse pelo
poder e os dons do Espírito Santo (At 19.2).
 Jesus falou que enviaria o outro Consolador
e“Disse-lhes:
que eles esperassem
Recebestes (Lc
vós 24.49). ElesSanto
já o Espírito
obedeceram
quando crestes?e foram
E elesbatizados. Pedro
disseram-lhe: Nós nem
mostra-lhes
ainda ouvimos as queEscrituras (AtSanto.”
haja Espírito 2.39) e(At
eles
19.2)
continuaram buscando.
 Nos EUA, o estudo do livro de Atos na
Escola Bíblica Bethel foi fundamental para
o início do avivamento na Rua Azusa.
O ensino traz arrependimento
 O ensino da Palavra impacta o coração e
causa temor e arrependimento genuíno.
 A pregação de Pedro causou um impacto nos
que ouviram e muitos se converteram (At
2.37-41). Também em Éfeso (At 19.17,18).
 O Espírito Santo é quem convence o homem
“E foi isto notório a todos os que
do pecado (Jo 16.8) e o conhecimento do
“E, ouvindo eles isto, habitavam
compungiram-se em em
seu
Éfeso, tanto judeus como gregos; e
pecado vem pelo ensino da Palavra de Deus
coração, e perguntaram a Pedro e caiu
aos temor
demais
sobre
(Rm todos
3.20), eles,
apóstolos: Que efaremos,
pois o nome
ela do SENHOR
é penetrante
varões e Jesus
irmãos?” (Atera
engrandecido.
reveladora (HbE4.12,13).
muitos
2.37)dos que tinham crido
vinham, confessando e publicando os seus
 A Palavra nos exorta
feitos” (Ata19.17,18)
sermos santos (1 Pe
1.16) e andar em Espírito (Gl 5.16,17).
O ensino traz arrependimento
 No avivamento que alcançou a Universidade
Evangélica de Wheaton em 1950 os alunos
foram tomados de um intenso desejo de
confessar seus pecados, numa reunião que
começou na quarta-feira à noite e terminou
na sexta-feira pela manhã.
 No avivamento ocorrido em Nova Jersey,
EUA, em meados do século 18, a aflição na
alma dos índios produzida pela pregação de
David Brainerd foi de tal intensidade que
eles passaram mais de uma hora rolando no
chão, pedindo perdão a Deus.
O ensino gera desejo de Deus
 O avivamento é marcado pelo desejo de
conhecer mais a Deus e cumprir a sua
vontade, pela Palavra.
 Após Pentecostes, os discípulos
perseveravam
“E leram o livro,na
na doutrina doseApóstolos,
Lei de Deus, declarando e
indo ao templo
explicando para receber
o sentido, faziam oque,
ensino (Atse
lendo,
2.42,46). O estudo bíblico(Ne
entendesse.” fomenta
8.8) o
avivamento e este, o desejo pelo estudo.
 Os caps. 8 e 10 de Neemias descrevem um
“Edos
perseveravam na doutrinado
maiores avivamentos dos
AT,apóstolos,
que tevee na
início mediante
comunhão, um autêntico
e no partir do pão, eretorno à
nas orações.”
palavra de Deus (v.8).
(At 2.42)
O ensino gera desejo de Deus
 Uma das todo
“Porque evidências
aquele de
queum avivamento
invocar o nome do
bíblico entre
SENHOR o povo
será salvo. de Deus
Como é a grandeaquele
pois invocarão fome
de
emouvir,
quem ler
nãoecreram?
estudarEacomo
palavra de Deus.
crerão naquele
de quem não ouviram? E como ouvirão, se não
Deus
 há se pregue?
quem revela principalmente através
De sorte que a fé da
é pelo ouvir,
Sua Palavra.
e o ouvir É porpalavra
pela meio dela que o(Rm
de Deus”.
conhecemos e a 10.13,14,17)
tudo que diz respeito a Ele.
Pela Palavra conhecemos o Evangelho, para
salvação (Rm 10.13-17) e a vontade de Deus
(Dt 29.29), para a cumprirmos.
“As coisas encobertas são para o SENHOR,
Quando
 nosso ocorreu oas
Deus;porém avivamento no para
reveladas são país nós
de e
Gales emnossos
para 1904,filhos,
as livrarias ficaram
para sempre, sem
para
bíblias por causa
cumprirmos todasde
as uma enorme
palavras destaprocura
lei”. (Dt
por elas. 29.29)
O ensino gera evangelização
 O avivamento cria uma renovada urgência
pela evangelização e um amor pelas almas
perdidas, pregando a Palavra.
 A igreja primitiva evangelizou o mundo
inteiro, impulsionada pelo poder do Espírito
e pela Palavra de Cristo (Mt 28.19; Mc
16.15). Os crentes foram por toda parte
anunciando a Palavra de Deus (At 4.31; 8.4;
11.19,20).
“E, tendo orado, moveu-se o lugar em que
“Mas os que
estavam andavame dispersos
reunidos; todos foramiamcheios
por toda
do a
Espírito
parte,Santo, e anunciavam
anunciando com(At
a palavra”. ousadia
8.4) a
palavra de Deus”. (At 4.31)
O ensino gera evangelização
 No avivamento da Coreia até as crianças
corriam atrás das pessoas, na rua, rogando-
lhes que aceitassem a Jesus como Salvador.
 Após eclodir o avivamento entre os morávios
comandados por Von Zinzendorf na Saxônia,
eles enviaram 226 missionários para os
povos não alcançados, mais do que todas as
igrejas tradicionais enviaram em 200 anos.
Conclusão
 O estudo bíblico é de suma importância para
que aconteça um genuíno avivamento.
 O conhecimento desta Palavra, além de
exortar os crentes a buscar mais a Deus,
preserva-os de misticismo e fanatismo.
 O crente deve amar a Palavra, lê-la, estudá-
la, memorizá-la e praticá-la todos os dias.