Capítulo 9 y 10 de “¿Qué es esa cosa

llamada ciencia?” Alan Chalmers

Lakatos: Los programas de
investigación científica
 No se puede dejar que un científico coloque donde se plazca a un
contraejemplo aparente.
 Debe existir un programa de investigación científica. En otras
palabras, los científicos pueden intentar resolver los problemas
modificando los enunciados más periféricos, pero no los
“centrales”.
 Estos principios fundamentales es lo llamado por Lakatos
“núcleo central de un programa de investigación”.
 Y Lakatos llamó “cinturón protector” a la suma de hipótesis
adicionales que complementan el núcleo central para protegerlo
de falsaciones.
 Heurística positiva y heurística negativa.
 Ejemplo de Newton:
 Heurística positiva: núcleo central de su programa de
investigación científica: la ley de la gravitación universal
(inversos cuadrados). Cinturón de protección: Las
modificaciones periféricas necesarias para hacer más realista
su teoría (Heurística teórica). Por otro lado, dentro del
programa también existe el encargo de desarrollar
telescopios más precisos e instrumentos que puedan medir la
fuerza de atracción gravitacional entre planetas (Heurística
experimental).
 Dentro del programa de la revolución copérnicana el
cinturón incluía el desarrollo de una mecánica adecuada que
explique el movimiento de la Tierra y de una óptica adecuada
que permita comprender las observaciones del telescopio.
 “Cuando se ha desarrollado un programa hasta un punto en
que es conveniente someterlo a pruebas observacionales,
según Lakatos son las confirmaciones y no las falsaciones las
que tienen capital importancia”
 “La principal señal del mérito de un program de investigación
es la medida en que es capaz de conducir a predicciones
nuevas que resultan confirmadas. Una segunda señal,
implícita en nuestra discusión anterior, es que un programa
de investigación debe ser lo bastante coherente para guiar la
investigación futura diseñando un programa”
 “La sustitución de un programa degenerativo por otro
progresivo constituye la versión de Lakatos de revolución
científica”.
La metodología dentro de un programa
 El trabajo que se realiza dentro de un solo programa de investigación
supone la expansión y modificación de su cinturón protector. Se pueden
articular diferentes teorías salvo que éstas no sean ad hoc.
 Ejemplo el planeta Urano a la que se enfrentaron Leverrier y Adams.
Modificaron el cinturón y propusieron la existencia de un planeta aún
identificado (Neptuno)
 Esta prohibido según la metodología de Lakatos:
 Ofrecer explicaciones ad hoc.
 Atacar el núcleo del programa de investigación,
 Si esto ocurre el científico se encuentra fuera de dicho programa de
investigación científica.
 Finalmente crítica al relativismo de Kuhn (un paradigma es mejor que
otro por el veredicto de la comunidad científica). Lakatos, cambio de
programas de uno degenerativo a otro progresivo.
Cap. 10 Feyerabend
 Argumentación de Feyerabend contra el método.
“(Feyerabend) recusa todos los intentos de exponer un
método científico capaz de captar su condición de especial,
argumentando que no existe tal método y que en realidad la
ciencia no posee ninguna característica que la haga
necesariamente superior a otras formas de conocimiento”
 Si existe un solo principio, inmutable, del método científico,
éste es el de “todo vale”
 Los cambios considerados como progresos científicos por los
filósofos --- estos en cuanto hechos históricos no se ajustan a
las teorías de la ciencia propuestas por dichos filósofos.
 Feyerabend alega que no es gran cosa como idea de la ciencia
una concepción de su método y su progreso que no pueda
explicar ni siquiera las innovaciones de Galileo
 Si se da una primacía a lo observacional (Kuhn, Popper)
¿Cómo podríamos entender el avance científico provocado
por Galileo? (Considerar que la Tierra se mueve es ir contra
los sentidos)
 “no hay límites para mí asombro cuando pienso que Aristarco
y Copérnico fueran capaces de hacer que la razón conquistara
los sentidos de tal manera que, desafiando la última, la
primera se hiciera la dueña de su creencia”
 Galileo necesito conquistar los sentidos con la razón,
reemplazando los sentidos por un “sentido superior”: el
telescopio.
 La afirmación del telescopio ofreció las pruebas
para demostrar que la Tierra no es estacionaria.
 Si suelto un cuerpo y la Tierra se mueve ¿Por qué el
cuerpo no cae delante de la posición donde la he
soltado?
 La velocidad de una bola que rueda por una pendiente sin
rozamiento aumenta, porque en cierto grado cae hacia el
centro de la Tierra.
 A la inversa, la velocidad de una bola que rueda hacia arriba
en una pendiente sin rozamiento disminuirá, porque sube
separándose del centro de la Tierra.
 El movimiento horizontal de la bola se mantiene constante.
La libertad de Feyerabend
 La “actitud humanitaria” según esta actitud los seres humanos
deben ser libres. Cultivo de la individualidad (Mill)
 Feyerabend fundamenta su posición anarquista de la ciencia
en que aumenta la libertad del individuo emancipándolo de
las restricciones metoloógicas.