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ARTÍSTIC
O-
LITERARI
desliz
O1
Octubre
proyecto 2007
desliz La
Habana
[parte 3]
deslizarse
azarosamente
planos-guía
/
proyectodesliz
Los autores dedesliz gustamos del disfrutedediferentes manifestaciones artísticas y/o
literarias en una misma muestra. Nos placen inclusolas interacciones entrelos distintos
géneros y sus tradicionales especializaciones, siemprequeestos comprendan un desliz. Y
logren esoquenosesabebien quées ni cómoocurrequesolemos llamar a grossomodola
expresión artística. O literaria.
El proyectodesliz tienedos formas demanifestarse, queresultan complementarias: la revista
ArchivoDigital Artístico-Literariodesliz –defrecuencia semestral-, y el proyectoartísticoy
literariodesplazamientos, queconsisteen una muestra itinerantedeautores y propuestas
mediantela sucesión devarias presentaciones (curadas por el equipodesliz ), quesellevarán a
caboen el periododeseis meses, entrerevista y revista, en tantos lugares públicos e
instituciones culturales comosea posible, dentroy fuera deLa Habana.
desliz nobusca la destrucción deningún orden establecido, sinomás bien el vapuleoola
sacudida constantedelos costados detodoorden. desliz es dela opinión dequesi realmentese
quierela conmoción del sistema, ha deescarbarseen sus simientes y zonas menos visibles, no
prestandoexcesiva atención a fachadas opisos superiores, por más espectacular queresultela
demolición a mazasolimpiodecualquier edificación.
Por últimoqueremos dejar claroantes dela proyección -por si algún representantedel
establishment sesintiera aludido- queestefilm noguarda relación alguna con la vida real.
contacto:proyectodesliz@gmail.com
Nuestra página web, aún en construcción: proyectodesliz.blogspot.com
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proyecto
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desli
zazarosamente
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convocatorias
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elige
[parte 3] de los
autores
señalados
X X X
con una X
X
X
proyecto
desliz
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convocatorias azarosamente
planos-guía
Claudia Gilman
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azarosamente
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/
Juan Carlos Castillón
es una antiguo librero que cansado de vender libros ajenos lleva algunos años
escribiendo los propios. Tiene dos novelas, LA MUERTE DE HÉROE Y OTROS
SUEÑOS FASCISTAS y NIEVES SOBRE MIAMI, y un libro de ensayos AMOS
DEL MUNDO, UNA HISTORIA DE LAS CONSPIRACIONES, traducido o en vías
de traducción al polaco, portugués, ruso, rumano e italiano. Su próximo libro,
EXTREMO OCCIDENTE, aparecera el año que viene.
ES EN
AUTOPR
TACIÓN
LA BIBLIOTECA DE LOS LIBROS PERDIDOS
Stuart Kelly
Traducido al castellano por Paidos Ibérica
LA El enfoque inicial
BIBLIOTECA
DE LOS Este libro nace de la obsesión del autor por crear listas, que le llevó en su
LIBROS infancia a hacer una lista de los episodios del Doctor Who (una serie de ciencia-
PERDIDOS de ficción nunca difundida en España o Hispanoamérica) que no habían sido
reemitidos. Han pasado los años, el autor ha crecido y esta es su nueva lista.
Stuart Kelly
Obviamente inconclusa, se trata de los libros cuya existencia conocemos, pero
que no han llegado hasta nosotros o lo han hecho de forma incompleta. Hasta
reseña ochenta ejemplos nos son puestos de la fragilidad de la palabra escrita.
Abundan los autores clásicos en esta lista que llega hasta el siglo XX y Georges
Perec, cuyo inacabado Cincuentaytres días fue publicado por Mondadori hace
pocos años. Desde luego los clásicos están sobre representados entre los
autores perdidos. De ochenta artículos hay treinta y cuatro dedicados a
escritores antiguos y medievales. Las guerras, las catástrofes naturales, el
advenimiento del cristianismo o la destrucción de la biblioteca de Alejandría por
un demasiado celoso califa de los creyentes, recortaron de forma drástica el
número de obras teatrales y filosóficas griegas y romanas. Por lo demás hay
muchas formas de perderse un libro y en este volumen podemos verlas casi
deslizarse
Juan Carlos todas: puede ser destruido por accidente o a causa de una guerra, censurado
por la nueva religión, prohibido –toda la obra de Confucio tuvo que ser
Castillón reescrita de memoria tras la muerte del primer emperador de China–, pero
también ser destruido por el mismo autor –el caso de muchos autores que
habiendo crecido como literatos deciden limpiar sus propias creaciones–, o
darse el caso de aquellos cuentos de Ezra Pound que no fueron devueltos por la
revista que los rechazó y de los que este no había conservado copia.
Muchos libros, una vez desaparecido su autor, son conocidos sólo a través de
citas, no siempre favorables, en las obras de otros autores; están incompletos,
han sido acabados por otros autores o corregidos de acuerdo con el espíritu de
la época. Otras veces son publicados sin el consentimiento del autor. Las
Epístolas de San Pablo son de varios autores que para dar peso a sus palabras
las atribuían al apóstol. Las memorias de César y sus campañas de África e
Hispania fueron escritas por amigos suyos. Se han perdido las memorias de los
primeros emperadores romanos, y la lista de gente a ejecutar de Calígula fue
LA destruida por su tío y sucesor, del que sabemos era historiador gracias a una
BIBLIOTECA popular novela inglesa devenida serie televisiva, aunque de él tampoco nos ha
DE LOS quedado nada. Kafka no quería ver publicados sus inacabados manuscritos y
LIBROS dejó instrucciones a un albacea literario que le desobedeció… Kelly se pregunta
hasta que punto es bueno que hayan aparecido tal y como lo hicieron,
PERDIDOS de incompletos y revisados por Max Brod, un buen amigo pero un mal escritor.
Stuart Kelly He construido un monumento más resistente que el bronce, dijo Horacio,
refiriéndose a su propia poesía. Existe la idea de que las obras sobreviven a los
autores y les dan una inmortalidad más o menos merecida. Esa inmortalidad es
reseña lo que buscamos consciente o inconscientemente todos los escritores. Ser
recordados más allá de la muerte. Sin embargo la literatura universal está llena
de textos olvidados e incluso de autores que a pesar de estar muertos han
sobrevivido a su obra. En lo personal creo que un mal Kafka sigue siendo mejor
que un buen Brod, y una mala revisión preferible, por lo general, a una
destrucción total. Contrariando la afirmación de Horacio, Safo, o al menos su
fama, sobrevivió a una obra de la que no queda ni uno solo de sus poemas. De
Gaio Cornelio Galo, un olvidado poeta épico romano, destacadísimo en vida,
quedan sólo cinco palabras: uno tellures dividit amne duas.
deslizarse
Juan Carlos Esos textos extraviados pueden ser importantes, algunos de ellos están incluso
entre los considerados como fundamentales por nuestra civilización. Gran
Castillón parte del Antiguo Testamento está perdido o ha sido reescrito a partir de
versiones anteriores de los textos perdidos. No se sabe con exactitud cuantos
libros llegó a tener la Biblia precristiana pero sí que se han identificado, a
través de citas, doscientos cuatro libros de los que sólo quedan cincuenta y
dos, y aún teniendo en cuenta que por lo menos setenta de los perdidos no
estaban destinados al gran público siguen faltando ochenta y dos que si lo
estuvieron. Ah, si Dan Brown lo supiera probablemente ahí estaría la tercera
parte del Código Davinci… confiemos en que no se entere…
Una defensa (no declarada) del canon occidental
He aquí un libro que se conforma al canon de la literatura occidental, tal y
como este es defendido por Harold Blom y los profesores de literatura neo-
tradicionales norteamericanos. Es la lista habitual de Death white males –
LA hombres blancos muertos– tan criticados hoy por feministas, estructuralistas,
marxistas y posmodernos varios en la Academia norteamericana. No veo sin
BIBLIOTECA embargo en esta selección el animo de polémica que animó originalmente el
DE LOS Canon occidental de Bloom, o los libros de algunos otros de sus seguidores. El
LIBROS libro sigue un orden cronológico y comienza con los grandes mitos del oriente
medio y con la Biblia (que más que un libro es una biblioteca), sigue con la
PERDIDOS de antigüedad clásica grecorromana, mezcla autores cristianos y musulmanes a lo
Stuart Kelly largo de la Edad Media y el Renacimiento, antes de concentrarse en la
literatura europea y norteamericana. scrito. Se conforma al canon de la
literatura occidental, tal y como es defendido por Harold Blom y los profesores
reseña de literatura neo-tradicionales. Es la lista habitual de Death white males tan
criticados hoy en algunos terrenos de la Academia norteamericana. No veo sin
embargo en esta selección el animo de polémica que anima a Bloom y sus
seguidores. El libro sigue un orden cronológico y comienza con los grandes
mitos del oriente medio y con la Biblia (que más que un libro es una
biblioteca), sigue con la antigüedad clásica grecorromana, mezcla los autores
cristianos y musulmanes a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento, antes
de concentrarse en la literatura europea y norteamericana.
Ninguna antología estará nunca completa por amplia que sea. Personalmente
lamento la falta de Nietzsche, con sus libros reescritos posmortem por su
hermana; de Petronio, el único novelista romano que todos recuerdan y del
deslizarse
que no queda sino fragmentos; de la literatura rusa bajo el régimen soviético…
Juan Carlos años atrás leyendo un libro –otro libro– sobre los archivos literarios de la KGB
descubrí la existencia de decenas de autores que sencillamente no habían
Castillón llegado a existir. Finalmente, un libro sobre bibliotecas y libros perdidos que no
mencione a Borges, el bibliotecario que tanto hizo para destruir su obra de
juventud, no será nunca considerado como serio por un hispanoparlante.
Aunque claro el autor pertenece a otra tradición cultural.
Aparecen algunos asiáticos –pocos y antiguos– pero no veo latinoamericanos –
aunque, en el capítulo dedicado a la reconstrucción interesada del pasado
propio, tanto Neruda como Borges podrían dar lecciones–, ningún africano y
sólo tres mujeres: Safo, una griega de la que no queda ningún poema; Faltonia
Proba, una
romana de la que debido al genero que cultivaba –el centón, una poesía
permutativa creada a partir de un poema ajeno anterior– queda una obra pero
ninguna palabra propia; y Silvia Platt.
LA Entre los autores de las eras moderna y contemporánea abundan los
procedentes de la tradición anglosajona, lo que no deja de ser comprensible
BIBLIOTECA por ser a la que pertenece el autor, pero Kelly está bien al corriente de la
DE LOS literatura continental y la anglosajona no es una presencia abusiva, cerrada o
LIBROS pesada. Europa continental está bien representada, aunque sólo a través de
sus literaturas mayores: francesa, alemana y rusa…
PERDIDOS de Los autores y obras tratadas lo son en artículos independientes entre sí, de
Stuart Kelly fácil lectura. Por regla general, Kelly sitúa al autor en su época, nos da los
datos disponibles sobre su vida y obra, que a menudo no son muchos, se
regodea en su leyenda y a veces incluso sobre todo en los aspectos más
reseña interesantes de la misma –veo en ello menos una táctica comercial que un
sincero afán de hacer un libro sobre libros que sea algo divertido–, luego
analiza finalmente la obra perdida. Esto último no siempre es fácil dado que de
algunas obras no ha quedado sino el ataque, la parodia, la crítica o la cita
trunca de los colegas.
Existen otros compendios de libros: el famoso Mil libros de la editorial Aguilar o
el Diccionario de argumentos de la literatura universal de Frenzel, publicado
por Gredos, pero no uno destinado a las palabras perdidas. Quizás en ello
reside algo de la originalidad de La Biblioteca de los libros perdidos, de Stuart
Nelly. Es en cualquier caso un libro interesante y divertido que bien merece
una lectura
deslizarse
abel La Habana, 1973 . Crítico de arte,
bailarín y performer. Cursó estudios de piano, química
industrial e historia del arte.
abel
artículo
La nueva arquitectura
Constataciones de un
desplazamiento
deslizarse
Pabellón de paredes de agua.
Estructura interactiva –cortinas líquidas en vez de paredes– controlada digitalmente..
Descorrer o apartar de las cortinas ante la posibilidad de contacto;
si se lanza una
pluma a la pared,
la forma de la pluma se dibujará como vacío en la superficie de agua para dejar pasar
el objeto.
Las paredes de agua, por medio de sensores, podrán percibir la aproximación de
personas,
y “como el Mar Rojo para Moisés, abrirse para permitir a la gente el paso a través de
cualquier punto de ellas" (William J. Mitchell, jefe del Laboratorio de Diseño del MIT).
Y es que para Canetti, como muestra Imágenes de una vida, el “álbum biográfico”
reseña editado por Galaxia Gutenberg, apenas existía una línea clara entre la observación
texto aumentado
extrema de lo que le rodeaba y el desastre que supo leer detrás de todo. Ese
inédito desastre caricaturesco que hace en Auto de fe pasear a Kien envuelto en llamas
junto a su biblioteca como una especie de sapo enloquecido por la cultura (a
propósito, una de las propuestas de Alfred Kubin para la portada de la primera
edición de Die Blendung, que así se llama la novela en alemán, era precisamente
la de un sapo encima de una montaña de libros...), o en las Memorias de un
enfermo de nervios, las confesiones místico-políticas del presidente del Tribunal
Supremo de Dresde, Daniel P. Schreber, observar las innumerables conexiones
que existen entre paranoia y poder, sobre todo cuando éste ha sido secuestrado
por el horror en su versión más maniquea.
Este libro que para mejor comprensión del lector ha sido estructurado bajo
pequeños capítulos, no oculta tampoco las fobias que sintió Canetti por otros
escritores, sobre todo por Iris Murdoch, al que ya le dedica un capítulo en Fiesta
bajo las bombas y llegó a representar su maximum de odio (aquí sólo se recogen
las palabras más tibias que allí se expresan); por Franz Werfel, el escritor
expresionista que tampoco pudo ocultar su antipatía hacia el autor de La
conciencia de las palabras, y al que suponemos en una especie de choque
intelectual cada vez que se encontraban, si es que lo hicieron más de una vez; y
por Eliot, al que conoció en el campus inglés y detestó quizá tanto como a la
misma Murdoch.
¿Contrastan estos incidentes con esa mirada “benévola” que trasviste tan bien
Canetti en sus memorias, alejando de ellas cualquier comentario que lo situara
frente a frente a alguna desavenencia personal en el momento en que estos libros
fueron por primera vez editados?
¿Vendrá a ser cierto entonces, como escribe Walter Benjamin, que cuando el hombre
se ausenta de la fotografía, el «valor de exhibición» supera al «valor de culto»?
Después de verleer un libro como éste, o como los que se han editado en Alemania
de Brecht, Kafka, Christa Wolf..., sólo queda negar esta posibilidad. Más que culto, la
vida de Elías Canetti se nos hace interesante porque entre otras cosas resulta
exhibible, asimilable, sin entrar en contradicción con los pequeños fetichismos que
genera toda figura pública. Una vida torcida y rellena con años de estudio, odios y
amores, como la de otro cualquiera.... Una vida menor, tal y como al final son todas,
antes que el tiempo o los historiadores la conviertan en literatura
deslizarse
Marguerite Duras
20 de mayo de 1968: texto político sobre la formación del
deslizarse Comité de Acción Estudiantes-Escritores
-----------------
(1) Televisión francesa.
De los sesenta, vuelven veinticinco. Ya ningún cronista de la Televisión.
Sociólogos aún. Escritores también, menos célebres que la víspera.
Estudiantes, sí. Periodistas, se acabó.
El tono es menos alto. El discurso se va alejando.
Durante varios días se establece un promedio: De quince a veinte
deslizarse personas vienen cada noche a la Reunión del Comité Estudiantes-
Escritores. No siempre son los mismos. Menos tres o cuatro.
Estos constituyen el fondo del comité de Acción Estudiantes-Escritores. A
partir de su incrustación concreta en el lugar convenido, en la hora
convenida, el comité se forma.
Al cabo de tres días, el comité emigra a Censier y se produce una segunda
decantación. Cierto número de escritores, reunidos, dejan el comité, se
apoderan de la Sociedad de la Gente de Letras y, a puerta cerrada, fundan
la Unión de la Gente de Letras, que se hará cargo firmemente del escritor
Duras publican con retraso, de relleno cundo no tienen otra cosa que poner.
Al Comité tanto le da. Sigue.
20 de mayo de 1968: Es el infierno de la elaboración colectiva que efectúa la selección diaria,
texto político sobre la una vez parte de la escudería de Massa.
20 de mayodel
formación de Comité
1968: El aguante varía según un criterio misterioso. Así pues, sólo cabe
texto
de político
Acción sobre la
Estudiantes- proceder a un análisis empírico. He aquí lo que se puede decir: no
formación del Comité de resisten este infierno los escritores de quienes hubiéramos podido
Escritores
Acción Estudiantes- pensar, con antelación, que no lo resistirían. Y resisten aquellos de
quienes hubiéramos podido pensar, con antelación, que lo resistirían.
Escritores
La vía de la alegre Al principio, la diferencia, entre los que quedan y los que huyen se
convierte rápidamente en una diferencia nueva, esta última siempre
desesperación.
creciente, entre los que se quedaron y los que huyeron.
La vía de la
Entrevista dealegre
Claire Los que se quedan y los que huyen y los que huyen emplean la misma
desesperación.
Devarrieux a Marguerite palabra para designar tanto el estancamiento insensato de las sesiones
Duras como el aguante fuera de lo común que hace falta para resistirlo.
Entrevista de Claire
Es IMPOSIBLE, dicen los unos y los otros.
Devarrieux a Marguerite Negar un texto también es elaborarlo.
Duras. Un texto que, si fuera leído en otra parte, desencadenaría la adhesión,
aquí es rechazado. El primer movimiento es el rechazo, el rechazo del
texto sometido a juicio. El amaestramiento para enseñar a decir que sí
es como la libertad, una vez soltada, en un principio DICE QUE NO.
Claro está que la elaboración colectiva se sitúa al nivel de la crítica del
trabajo de UNO SOLO. Por debajo es ilusoria. Más abajo aún, un
disparate.
Primera lectura: la desconfianza está en su punto culminantes. De
deslizarse entrada, se le achaca al texto pertenecer, ahora y siempre, a la
irreductible soledad de la operación mental. A su autor, ignorado, se le
castiga objetivamente en su irresponsabilidad misma. Se destroza el
“fruto de sus entrañas”.
Segunda lectura: cede la desconfianza. Tercera lectura. Quinta lectura.
Ya está, purgada la pena del INDIVIDUO, la comunidad funciona.
Un texto, pasado bajo el rodillo, tirado, abucheado, negado,
DESAPARECIDO, vuelve a nacer. Y con una forma que muchas veces
apenas difiere de la inicial.
Así pues, con una variante gramatical más o menos, este texto llega a
Marguerite ser COMÚN. Atravesó el túnel. Sale. Emprende el vuelo.
“Me aburro aquí”, dice un escritor. Ya no se le vuelve a ver. Pero sale
Duras avergonzado. Su impaciencia si bien se preveía, lo retrata de nuevo a
nuestros ojos. Nos percatamos después, a la lectura de sus escritos,
20 de mayo de 1968: que, efectivamente, no ha hecho más que trasladarse sano y salvo de
texto político sobre la lo antiguo a lo nuevo.
20 de mayodel
formación de Comité
1968: Los textos procedentes del comité Estudiantes-Escritores son casi
texto
de político
Acción sobre la
Estudiantes- siempre textos de un rigor ejemplar. Sí. No conservan ninguna huella
formación del Comité de
Escritores de la inmensa dificultad de su alumbramiento.
Acción Estudiantes- Esta dificultad se sufre como la seducción esencial de la empresa de la
Escritores elaboración colectiva. La define al nivel más profundo.
La vía de la alegre Es la resultante de la resistencia de cada uno al funcionamiento del
desesperación. conjunto. De la subjetividad de cada uno frente a la objetividad del
conjunto. Tiene la edad del mundo.
La vía de la
Entrevista dealegre
Claire La dificultad de cada uno para SOBREVIVIR es de la misma índole que
desesperación.
Devarrieux a Marguerite esta dificultad general. Pero aquí, la dificultad de cada uno se
Duras
Entrevista de Claire comparte. Llega a ser la dificultad de cada uno para compartir su
Devarrieux a Marguerite supervivencia.
Duras. El comité es INVISIBLE. Así se va construyendo. La galera navega
desde hace cuatro meses. Nosotros estamos en la sala de máquinas.
Todos los sabotajes (nocturnos) se intentaron. De nada sirvieron.
Lo único que nos une es el rechazo. Descarriados de la sociedad de
clase, pero vivos,
inclasificables pero incomprensibles, decimos que no. Llevamos el no
hasta rechazar integrarnos en las formaciones políticas que reivindican
rechazar lo que rechazamos. Decimos que no al rechazo programado de
las instituciones de oposición. Nos negamos a que nuestro rechazo,
atado, empaquetado, lleve una marca. Y que se agote su manantial y
deslizarse
que su curso se vuelva atrás.
En el comité Estudiantes-Escritores no hay ni un militante político de
organización o de partido. Ninguno lo habría resistido.
Si se hace la solicitud y regularmente se hace, de expresar una vez, las
ideas de cada uno, esta solicitud es siempre rechazada por la mayoría.
Sigue el alivio de haber escapado a un peligro. Decimos que
rechazamos la división teórica, el veneno de la idea clara. No llegamos
a decir lo que nos parecía ser la verdad: lo que compartimos no es
nuestro bagaje de ideas sino más bien la desconfianza que en ellas
Marguerite tenemos.
Nuestro rechazo incluye también el de la división del rechazo por
Duras idiosincrasias.
A partir del primer día se instauró la reserva no sólo respecto a las
20 de mayo de 1968: ideas sino también a la vida privada, a la referencia a la individualidad.
texto político sobre la Y esto se hizo de modo natural. Sólo el insulto reivindica la
20 de mayodel de Comité
1968: “información”, el atributo privado.
formación
texto político sobre la Tú qué tienes. Tú qué eres.
de Acción Estudiantes-
Sólo el insulto, para dañar más, recorre el valor retrógrado del saber
formación del Comité de
Escritores sobre las personas.
Acción Estudiantes- En general, todos los miembros del comité tienen el instinto recobrado
Escritores de permanecer silenciosos sobre sus razones de estar aquí mejor que
La vía de la alegre
en otro sitio.
desesperación. Por otra parte, sólo una lenta exposición psicoanalítica podría
La vía de la
Entrevista dealegre
Claire seguramente dilucidar, y muy poco, los entresijos y sus repercusiones.
desesperación.
Devarrieux a Marguerite El denominador común seguiría siendo, como en todos los Comités de
Duras Acción, sea de modo consciente o no, el rechazo salvaje.
Entrevista de Claire Todos, en un esfuerzo constante, preservan la OPACIDAD COMÚN
Devarrieux a Marguerite FUNDAMENTAL, en la que está sumido el Comité.
Duras. Muchas veces no se hace nada. Se dice:
–Que conste que no se hace nada.
Costumbre.
El problema no estriba ahí.
Es en estos tiempos muertos cuando el comité existe del modo más
incontestable. ¿Por qué hacer algo forzosamente? Cuando su secreto
corre el riesgo de aflorar a la superficie de su vida, es cuando se puede
hablar de existir.
deslizarse Estamos cada día en la paradoja personal de volver hacia este
ensamblaje infernal DE OTRAS MIL OPCIONES, como hacia aquellas
que habríamos elegido.
Este ensamblaje ejerce sobre cada uno de nosotros una REPULSIÓN
ATRACTIVA. Constantemente estamos dudando entre el impulso de
rechazarlo y el de volver a él. Se propone y se rechaza otra vez. Su
forma está en curso.
¿De qué se trata? ¿De una cosa totalmente distinta quizá? Quizá.
Somos la anticélula. Alrededor de nosotros, solo nuestros semejantes,
los otros Comités de Acción. Nada de órdenes. Nada de modelos de
Marguerite militantes. O se dice que no o se traga veneno. Se opera. Se une. Aquí,
nada de discurso magistral, nada de línea. Aquí no clasificamos a nadie,
Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL THE MUPPET SHOW
the muppet
show
made im china
coleccionista
motín
perritos
punto
entrevista
que levante la mano
se oye
Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
the muppet show
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china
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Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
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a
motín
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Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
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Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
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Perritos
Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
the muppet show
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motín
perritos
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entrevista
que levante la mano
se oye
Punto
Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
the muppet show
made im china
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motín
perritos
punto
entrevista
que levante la mano
se oye
Entrevista
Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
the muppet show
Que levante la mano
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motín
perritos
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entrevista
que levante
la mano
se oye
Lázaro Saavedra
Muestra de Galería I-MEIL
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perritos
punto
entrevista
que levante la mano
se
oye
Se oye
27. El artista que haga arte para los pobres se muere de hambre. made im
china
28. Si usted quiere saber el gusto de los ricos observe la obra que
hacen los artistas que venden mucho. coleccionista
31. Todos los pobres quieren tener dinero. Los que tienen dinero no punto
quieren ser pobres.
entrevista
• No todos los ricos son tan malos ni todos los pobres son tan
que levante la man
buenos.
se oye
• Los pobres no pueden comprar arte. El arte lo compran los que
tienen dinero y los poderosos.
49. La obra de Galeria I-MEIL llega a la casa de todos, los que tengan Lázaro Saavedra
computadora con correo. Muestra de Galería I-MEIL
50. La obra de Galeria I-MEIL puede ser una creación colectiva. the muppet
51. La obra de Galeria I-MEIL es para provocar la actividad mental.
show
Convocatoria textodesliz
Concurso artístico-literariodesliz
proyecto
desliz
deslizarse
I Concurso artístico-literario desliz convocatorias
-Se concursará con un sola obra, da igual si inédita o deslizarse
no, artística
y/o literaria
de cualquier género o desgenerada que cumpla las siguientes bases:
9.Se otorgará un solo premio que constará de un paquete con todos los libros entregados por
los concursantes.
4. Se concursará enviando la obra por correo electrónico o postal (en dependencia del formato
y a elección), a la dirección postal [Enna 402 esquina Fábrica. Luyanó. Municipio 10 de
Octubre. Ciudad de la Habana.
Cuba. C.P. 10700 ] o electrónica de desliz [proyectodesliz@gmail.com].
7. El autor concursante debe comprometerse a elegir entre los jurados disponibles que
enviaremos
en una lista vía email, y que serán seleccionados (cinco) por mayoría de votaciones entre los
participantes.
9. Todas las obras serán fotografiadas y expuestas en la página de desliz., donde también se
publicará una relación de los concursantes, así como de los libros entregados por los mismos
al concurso. En Cuba se realizará una exposición con todas las obras, especificando la
ganadora. El catálogo de dicha exposición será enviado a todos los autores.
convocatorias
desliz)
y envíalo
a deslizarse
desliz
En su primer número la revista desliz está conformada por tres partes
y un suelto. Usted a llegado al final de la parte tercera.
proyecto
Para continuar deslizándose vaya al suelto Cuarto de
máquinas.
desliz
desli
z deslizarse
azarosamente
planos-guía
/
En la composición de contraportada
hemos utilizado el cuadro
de Juan Miró El nacimiento de un
mundo
Archivo
Digital
Artístic
o-
Literari
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desliz
equipo de
realización:
liz
abel
mónica
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