Los habitantes del antiguo Perú, daban solución a
problemas para mejorar su calidad de vida y en armonía con el espacio geográfico, su fuente recursos...construyeron: Acueductos para llevar aguas a las tierras áridas de Nazca, aún vigentes. Pozas para alcanzar agua subterránea en la llanura costera de Chilca. Cientos de miles de andenes frente a la escasez de tierras agrícolas. FARMACIA INCAICA Hampicamayoc, hombres dedicados a la práctica de medicina andina que recorrían distancias enormes principalmente desde el altiplano boliviano hasta la costa central del Perú en busca de plantas medicinales. Existe la hipótesis que ellos realizaban las trepanaciones cefálicas. Se concentraron en la sierra de Lima, próximo al nevado de Pariacaca, Huarochiri. Fig. Monolito representando al Hampicamayoc ...las culturas pre colombinas Las migraciones sucesivas a través del estrecho de Bering permitieron poblarse al continente americano desde hace unos 30,000 años. La variabilidad cultural y del entorno ecológico, favoreció una concepción mágico religiosa de la enfermedad orientando la curación con el uso de materiales terapéuticos... las culturas pre colombinas Se agruparon por criterios lingüísticos coincidentes por su asentamiento geográfico: Norteamérica: esquimales, indios del noroeste, indios de sureste, etc. Centroamérica: aztecas; en la península de Yucatán: los mayas. Sudamérica: en la costa peruana y los andes, los mochicas, los chimús y finalmente los incas. La PATOLOGÍA AMERICANA pre colombina Estudios arqueológicos comprobaron la existencia de parasitación externa (sarna, piojos) e interna (helmintos, nematodos), asimismo, la disentería amebiana, la leihsmaniasis cutánea y la tripanosomiasis americana. No obstante es dudosa la existencia del paludismo por al ausencia de fósiles del mosquito anófeles. Las crónicas americanas mencionan epidemias de borreliosis, bartonelosis o verruga peruana, tifus exantemático y otras enfermedades transmitidas por pulgas, piojos o garrapatas. La PATOLOGÍA AMERICANA pre colombina
Representación de cópula simbólica, donde emergen
papas antropomorfas con rostros de leishmaniásicos. APORTES DE LA CULTURA INCAICA A partir del estrecho de Panamá se observa por primera vez la masticación de la coca (Erytroxylum coca) como estimulante cerebral y para disminuir la fatiga y el hambre. Los efectos paralizantes del curare (Chondrodrendrum tomentosum). La inhalación de polvos de la semilla de la vilca nombre quechua del yopo (Anadenanthera peregrina). Los efectos alucinógenos del ayahuasca o yagé (Banisteriosips capi) y del chamico (Datura tutula) APORTES DE LA CULTURA INCAICA Chávez Velásquez (1977) ha identificado cerca de 500 remedios naturales usados con fines terapéuticos en el Incanato: Minerales: (As, S, Hg y otros usados en tratamientos cutáneos). Animales: diversos órganos de la llama, el cobayo, el cóndor, la grasa del puma). Vegetales: - Purgantes y eméticos como la Euphorbia penicillata, la Jatropa gossypiifolia y el Shinus molle o árbol del Perú. - El bálsamo de Perú (Myroxylum peruferum) usado en heridas como cicatrizante. APORTES DE LA CULTURA INCAICA Cobo, refiere que cierta arcilla amarilla (tacu), procedente del altiplano de Potosí, mezclada con chicha (zumo alcohólico de maíz), era empleada con éxito para tratar diarreas sanguinolentas. En el Perú, son famosas las arcillas procedentes del Huallaga (selva peruana), por contener probadamente álcalis, Mg, Na, K, Si, He y otros. Los chunchos (comunidad selvática peruana), acostumbran mezclar sus alimentos con sal y arcillas rojas. Asimismo, algunos peruanos del altiplano, ingieren arcillas procedentes de Nazca, Cañete e Ica (costa peruana), de conjunto con yucas, frijoles y habas. ALIMENTOS Y PLANTAS MEDICINALES Los tahuantinsuyanos como los maya-azteca, las dos grandes culturas de América antigua y también los chibchas y tupí-guaraníes, cultivaron diversas especies de plantas medicinales. Los mexicanos en las chinampas y los peruanos en los jardines o muya y yuyuchacra, para ser utilizadas en la preparación de diversos potajes nutritivos y medicinales. ALIMENTOS Y PLANTAS MEDICINALES
Al lado de la extraordinaria diversidad de potajes
de tuberosas y raíces, cereales, leguminosas, cucurbitáceas, verduras, frutas, condimentos, con los que lograron una alimentación biológica equilibrada y una extraordinaria seguridad alimentaria y sanitaria. EL MAÍZ Alimento utilizado desde épocas preincaicas, actualmente es conocido por todo el mundo. El maíz fue considerado como símbolo ceremonial por nuestros Incas. Posee grandes beneficios en la alimentación y sobre todo para la salud.
Uso Medicinal: los granos se usan para curar todo
tipo de inflamaciones. El zumo de las hojas aplicado localmente detiene todo tipo de hemorragias. Los pelos ó estigmas para regular la presión arterial y como diurético desinflamante. La Maca El cultivo de esta milagrosa raíz se remonta a más de 3,000 años. En la puna, a mas de 4,000 m. s. n. m.
Uso Medicinal: posee grandes cualidades nutritivas y
curativas. Calcifica los huesos y es altamente energética. Estimula el crecimiento en los niños, tiene alto contenido de calcio. La COCA Considerada en el tiempo de los Incas como la Hoja sagrada. Tiene gran cantidad de calcio, fósforo vitamina A, tiamina (B1), 14 tipos de alcaloides, magnesio, sodio, yodo, vitamina C, entre otros y constituye un gran aporte para la alimentación.
Uso Medicinal: es utilizada para la fabricación de
anestesia y diversos productos medicinales. Calcifica los huesos y es altamente energética. Aunque hay factores que impiden su libre utilización es recomendada por especialistas en nutrición. La MASHUA 0RIGEN.-La mashua es originaria de los Andes Centrales, es un cultivo de alta sierra por ello se encuentra entre Perú Ecuador y Bolivia. Uso Medicinal: anafrodisíaco administrado a los guerreros incaicos. Se usaba exclusivamente para regular el control de la natalidad. Equivalente a una vasectomía, puesto que el varón no pierde sus facultades, sólo se evita la concepción. APORTES DE LA CULTURA INCAICA Fray Antonio de la Calancha (1584-1654) en su Crónica moralizadora de la Orden de San Agustín en el Perú (1638), fue el primero en mencionar “un árbol para curar fiebres”. , Después el padre Bernabé Cobo (1582-1657) jesuíta español, en su obra Historia del Nuevo Mundo (4 volúmenes) donde además describe la acción anestésica de la coca y el uso de la arcilla con chicha para las diarreas . APORTES DE LA CULTURA INCAICA La cascarilla o árbol de la quina, Cinchona sp., recobra actualidad y sigue siendo tan preciada como en los tiempos remotos del siglo XVII, en que los incas compartieron con los jesuitas sus conocimientos para usar la corteza de esa “milagrosa especie” , en el alivio de las fiebres palúdicas. Aunque en ese entonces no se conocían los principios terapéuticos con el rigor científico de nuestros días, la corteza de esta planta convertida en polvo sirvió como analgésico, anestésico, antibacteriano, anti-malárico, antiparasitario, antiséptico, astringente, antitérmico y relajante muscular. Como profesionales, Químicos farmacéuticos sustentados en nuestra: