MÓDULO DE LECTURA

GRAN ALIANZA PARA EL FORTALECIMIENTO DEL TEJIDO EMPRESARIAL

JUNTOS CONTRIBUIMOS CON EL DESARROLLO DEL PAÍS

Para uso restringido de las entidades participantes del Convenio Marco No. 5211540. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta presentación puede ser
reproducida o utilizada en ninguna forma o por ningún medio sin permiso del Comité de Coordinación y Control.
“ En escuchar lo que nos dice algo, y
en dejar que se nos diga, reside la
exigencia más elevada que se propone
al ser humano. Recordarlo para uno
mismo es la cuestión más íntima de
cada uno. Hacerlo para todos y de
manera convincente es la misión de la
filosofía” (Gadamer “La misión de la
filosofía”. 1983)
 SOBRE LA LECTURA
FILOSOFÍA DEL OÍR

• El que quiere comprender algo debe dejarse decir algo.

• Estar dispuesto a no tener la razón.

• Escuchar a alguien o leer un texto implica un movimiento de vaivén

entre mi opinión y la opinión por la cual me dejo afectar.

• Escuchar es una pasión, leer es una pasión.

 SOBRE LA LECTURA
FILOSOFÍA DEL OÍR

• La palabra alemana gehoren (pertenece) y

gehören (oír) tienen un origen común.

• La pasión del escuchar y del leer implican

que las opiniones de los demás me
pertenezcan.

• La forma como pueden pertenecerme

depende de la marca signum que dejan en
el pensamiento.
 SOBRE LA LECTURA
MÚSICA Y LECTURA

• Se deriva de lo dicho que la

lectura requiere paciencia.

• La música requiere igualmente

tal abandono.
LECTURA, SERENIDAD Y ABANDONO
 SOBRE LA LECTURA
LECTURA, SERENIDAD Y ABANDONO

• La lectura tiene la potencia de transformar nuestras creencias.

• La lectura puede por lo tanto ser un ejercicio de construcción de

formas de ser en el mundo. (cultura).

• La implicación natural de la lectura, por lo tanto, es alguna forma de

escritura.
LECTURA, COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN
 SOBRE LA LECTURA
LECTURA, COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN

• Afirmaba sabiamente Dilthey: “El arte del comprender encuentra su

centro en la interpretación de los vestigios de la existencia humana
contenidos en los escritos”.

• Los seres humanos habitamos en el lenguaje.

• Llamaremos comprender a la finalidad, o sea, la captación del

significado, de lo oculto, la esencia de lo extraño o ajeno. En segundo
lugar, diremos que la captación del significado requiere de un
ejercicio que vincule lo evidente, los vestigios, con lo que no sabemos.
A tal ejercicio lo llamaremos interpretación.
HERMENEÚTICA
 SOBRE LA LECTURA
HERMENEÚTICA

El lenguaje tiene una parte evidente, a tal parte se le llama significante,

pero siguiendo al divino Platón prefiero llamarle tumba. He aquí otro
argumento a favor de nuestro postulado ya que el cuerpo, soma, es tumba
y luego de esto se dirá significado sema. La parte manifiesta del lenguaje
encierra las esencias en tumbas. A esto que los antiguos llamaban esencia
yo quiero llamarlo provisionalmente significado.
El significante encierra el significado. Así, todo mensaje está encriptado. El
intérprete pasa de la tumba a la esencia y comprende. El problema es que
para comunicar algo debo encriptarlo. El que ya comprende y quiere
comunicar, si quiere transmitir lo comprendido, debe encriptarlo de nuevo.
ESCRITURA
 SOBRE LA LECTURA
ESCRITURA

• La escritura fija los significados y estos pueden salir de la cripta si

alguien pregunta.

• La pregunta es la llave de acceso al texto.

• El método para buscar el significado y el sentido de lo que se dice en

los textos es un análisis de la semántica y sintaxis del lenguaje.

• Tal análisis es denominado lógica.

LÓGICA, ARGUMENTACIÓN Y LECTURA
 SOBRE LA LECTURA
LÓGICA, ARGUMENTACIÓN Y LECTURA

• El instrumento fundamental para desentrañar el significado y el

sentido de un texto es la lógica.

• Todas las formas de lectura se relacionan con un análisis de los

argumentos , pero sobretodo la lectura académica.
 SOBRE LA LECTURA
LECTURA INFORMATIVA Y LECTURA ACADÉMICA

• La lectura académica no concibe al estudiante como un mero

consumidor de información sino como constructor de conocimiento.

• La lectura académica es una lectura intencional.

• La lectura académica es relativa a la formación de significado en un

campo del saber y al reconocimiento de su estructura y métodos.
 SOBRE LA LECTURA
LECTURA DE TEXTOS LITERARIOS

• Sin embargo, la lectura no es una ciencia es un arte.

• Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia, entonces, no es

un acto. Es un hábito. Aristóteles.

• El uso adecuado del instrumento implica la repetición. Habérselas con

el texto.
 SOBRE LA LECTURA
LA LECTURA COMO HÁBITO

• Los textos literarios también pueden ser analizados, pero su fin no es

informativo, ni quieren la formación de categorías disciplinares; su fin
es meramente estético.

• Los textos literarios tienen significados contrafácticos; mundos posibles

resultados del buen uso de la imaginación.
 SOBRE LA LECTURA
LA LECTURA COMO HÁBITO

• Los textos literarios también pueden ser analizados, pero su fin no es

informativo, ni quieren la formación de categorías disciplinares; su fin
es meramente estético.

• Los textos literarios tienen significados contrafácticos; mundos posibles

resultados del buen uso de la imaginación.
“El autor sólo escribe la mitad del libro.
De la otra mitad debe ocuparse el lector”.

Joseph Conrad
GRACIAS