AREA: Metodología de la Investigación Científica. DOCENTE: Tinoco Palacios Luciano Fermín. TEMA: El racionalismo-Immanuel Kant INTEGRANTES: MENDOZA AQUIÑO ERICK MORENO CORREA MAX Immanuel Kant EL RACIONALISMO CONTEXTO HISTÓRICO
El Racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló en
Europa durante el siglo XVII
Formulada por René Descartes, que se complementa con
el Criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento (empirismo), que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
El Racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la
razón y rechaza la idea de los sentidos, defiende las ciencias exactas, en concreto las matemáticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el método deductivo como principal herramienta para llegar al verdadero conocimiento. DEFINICIÓN
El racionalismo (proviene etimológicamente del latín, ratio,
que significa razón) es una corriente filosófica que se desarrolló en el siglo XVII,
Considera que la razón es el único medio para obtener
conocimientos verdaderos, por sus propios medios y sin el concurso de instancias trascendentes ni de la experiencia. Los racionalistas admiten la existencia de ideas innatas, ideas que ya posee la persona desde su nacimiento
Esta filosofía concede el valor máximo a la razón y su
especulación va a ser una reflexión filosófica escrita con lenguaje matemático. Da prioridad a la razón, como facultad de conocimiento. CARACTERÍSTICAS GENERALES
La razón como única fuente de conocimiento cierto.
La evidencia racional, fundamentos del saber científico.
La matemática como modelo del saber filosófico
IMNANUEL KANT: RACIONALISMO Y EMPIRISMO Kant intenta elaborar una Teoría del Conocimiento que sintetice lo mejor del racionalismo y del empirismo, superando las limitaciones de cada uno. Tenemos así que, mientras el racionalismo (caracterizado por su confianza absoluta en la razón y su desprecio por la experiencia), caía en el dogmatismo; el empirismo, al hacer de la experiencia el origen y el límite del conocimiento, se veía incapacitado para justificar el valor universal y necesario de las leyes científicas, desembocando al final en un escepticismo.
La solución de Kant consistirá en diseñar un sistema que,
concediendo el valor debido a la experiencia, garantice la universalidad y necesidad del conocimiento. En Kant puede notarse el mayor peso concedido a la arquitectónica sobre la búsqueda de un punto de partida absoluto y sistemático. LA SÍNTESIS DE IMMANUEL KANT ACERCA DEL RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Respecto al empirismo, Kant asume que no es posible el
conocimiento sin la experiencia. Los conceptos no tienen validez ninguna si no se llenan de contenido en la experiencia. Kant afirma que despertó del sueño dogmático de la metafísica, en el que había caído por culpa del racionalismo cuando el empirismo le enseñó que, si la razón va más allá de la experiencia, se excede en sus funciones y entonces llega a los conceptos de la metafísica (el alma, mundo, Dios). Este exceso de la razón lo llama Kant Ilusión Trascendental.
Respecto al racionalismo, Kant asume que en el conocimiento
existen reglas a priori que no provienen de los sentidos y que además son anteriores a la experiencia y la hacen posible: sin estas reglas a priori del conocimiento no sería posible elaborar juicios válidos. IMMANUEL KANT Racionalismo Empirismo
En el conocimiento existen Los conceptos del conocimiento
IMMANUEL KANT reglas que no provienen de los no tienen validez si no se llenan sentidos. Racionalismo deEmpirismo contenido en la experiencia. En el conocimiento existen Los conceptos del conocimiento reglas que no provienen de los no tienen validez si no se llenan En el conocimiento existen La razón cuando va más allá de sentidos. de contenido en la experiencia. reglas previas a cualquier la experiencia está cayendo en En el conocimiento existen La razón cuando va más allá de experiencia. una ilusión trascendental. reglas previas a cualquier la experiencia está cayendo en experiencia. una ilusión trascendental. Estas reglas hacen posible la Estas reglas hacen posible la experiencia de los experiencia sentidos. de los sentidos. EL RACIONALISMO APLICADO A LA CONTABILIDAD
La corriente filosófica del racionalismo está
directamente relacionada con la contabilidad a través de la aplicación de los:
Principios contables generalmente aceptados
(PCGA). Normas Internacionales de Contabilidad (NIC). Normas Internacionales de Información Financiera (NIIF).
La corriente filosófica del racionalismo ha influido
fundamentalmente, para conocer la naturaleza del conocimiento de la contabilidad, los procesos de su producción y las teorías que las sustentan. CARACTERÍSTICAS SUSTANTIVAS DEL CONOCIMIENTO DE LA CONTABILIDAD.
La filosofía de la contabilidad, es el medio para determinar
la naturaleza de la Contabilidad, y con argumentos sólidos poner fin a las discrepancias existentes sobre ella. No es posible generar conocimiento científico si no se ha precisado su naturaleza. Pero, ¿cómo podemos conocer la naturaleza científica de la contabilidad?, ¿Qué procesos podemos aplicar para precisar las propiedades sustantivas del conocimiento contable? Las respuestas a estas interrogantes son de responsabilidad de los investigadores en ciencias contables, quienes todavía no han resuelto definitivamente la interrogante: ¿qué es la Contabilidad? Análisis filosófico a la contabilidad
Características:
NO ESTÁ CASADO CON LA FILOSOFÍA
Todo conocimiento tiene bases filosóficas. Además, de
los resultados empíricos, la filosofía explica la realidad más allá del conocimiento científico, es decir, explica la esencia de los fenómenos, la relación entre los hechos particulares, las leyes y principios generales, es decir, busca la explicación última y definitiva de una determinada realidad. ES PREDOMINANTEMENTE NORMATIVO
Las normas son las que causan la extrañeza y
sorpresa cuando se examina el saber contable. Si se reduce a ellas parecería imposible calificar como científica a la contabilidad. Ninguna disciplina científica se formula como un conjunto de normas porque no sería ciencia.
Los investigadores de los hechos contables
todavía no tienen claro cuál es el objeto y objetivo de la contabilidad; estas deficiencias epistemológicas los desorientan y consciente o inconscientemente consideran a las normas como el epicentro del conocimiento contable y su aplicación como su objeto y objetivo principal. TIENE COMO BASE HECHOS EMPÍRICOS
Los hechos económicos y financieros de la empresa
son empíricos. El éxito de las entidades empresariales está ligado a ellos, que en términos simples, son la sumatoria de experiencias sistematizadas. Entre otros conocimientos, el de la contabilidad es el que determina con mayor incidencia el éxito o fracaso de las empresas. Asimismo, da a conocer su patrimonio y la rentabilidad alcanzada en un período de tiempo, inclusive de aquellas que no tienen fines de lucro, pero es necesario conocer la realidad de sus estados financieros. ES PRAGMÁTICO
Es otra característica del conocimiento contable. Los
contadores públicos en la empresa, solo piensan en instrumentos financieros para determinar pérdidas o ganancias. Los resultados obtenidos por su aplicación, no son expuestos con fundamentos epistemológicos, conocimientos imprescindibles para tener visión general de la empresa en función del desarrollo social. ESTÁ DIVORCIADO DEL RACIONALISMO APLICADO
El objeto (formal o factual) y la razón, son
vectores principales del conocimiento científico. La contabilidad tiene como base el materialismo técnico, entendiéndose como tal, a la utilización de normas contables sin el fundamento epistemológico que precisa el rigor lógico de su aplicación y la correcta orientación para la toma de decisiones en relación a la competitividad de la empresa y de los trabajadores. Sin embargo, estos conocimientos están divorciados del racionalismo aplicado. APLICAN PROCESOS METODISTAS DE INVESTIGACIÓN
Cuando los contadores públicos realizan
investigación, aplican procesos metodistas de investigación. Esta acción cualitativa, se observa cuando realizan proyectos de investigación, que en vez de dar consistencia lógica a la articulación de sus elementos que constituyen su estructura, utilizan modelos metodistas, que no secuencializan con rigor los elementos principales ni los secundarios. El metodismo es anticientífico, pauperiza el proceso de la investigación e impide el desarrollo de la ciencia. DIFERENCIAS ASPECTOS EN LOS QUE EMPIRISMO RACIONALISMO SE DIFERENCIAN Época de desarrollo Parte del siglo XVII Siglo XVII y siglo XVIII Lugar de origen Inglaterra Europa occidental Fuente de Experiencia Razón conocimiento Métodos de Observación conocimientos Inducción Deducción Análisis de hechos Ideal de la ciencia Ciencias naturales Matemáticas
Temática Ideas adquiridas Ideas innatas
Conciencia Conciencia RELACION ESENCIAL ENTRE EL RACIONALISMO Y LA CONTABILIDAD CONCLUSIONES El Racionalismo es un movimiento en el cual existe un ¿Porque? de cada cosa, porque existe un razonamiento y un entendimiento a cada interrogante. Podemos mencionar también que el racionalismo es la doctrina que considera que es sólo por medio de la razón como podremos adquirir el conocimiento propiamente dicho. Todas las ideas son concretas y singulares. No existen ideas abstractas
El racionalismo busca la verdad a través de su propio método, como
es la razón. Así mismo llegan a una completa relación el querer comprobar teorías ya propuesta ante por su propio método.
Podemos mencionar que el racionalismo se entiende, que por medio
de la razón los seres humanos obtenemos nuestro conocimiento.
La corriente filosófica del racionalismo aplicado en la contabilidad
es fundamental, ya que influye en todas las actividades realizadas en la contabilidad y en la toma de decisiones (razón).
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