Federação Espírita Brasileira

ESDE - Programa Fundamental – Tomo I

Módulo III - DEUS

Objetivo Geral

Apresentar Deus como a

inteligência suprema e a causa
primeira de todas as coisas.
 Módulo III - DEUS

Roteiros

1. Existência de Deus.
2. Provas da existência de Deus.
3. Atributos da divindade.
4. A providência divina.
 Roteiro 2:
Provas da existência de Deus.

Objetivo específico:

Citar e analisar provas da

existência de Deus.
 LE: Questão 4
Onde se pode encontrar a prova da
existência de Deus?

Resposta dos Espíritos

“Num axioma que aplicais às vossas ciências:

não há efeito sem causa. Procurai a causa de
tudo o que não é obra do homem e a vossa
razão responderá.”
O Universo existe ...

... logo tem uma causa.

 Onde se pode encontrar a prova da
existência de Deus?

Comentário de Kardec

Para crer em Deus basta se lance o olhar

sobre as obras da Criação. O Universo existe,
logo tem uma causa. Duvidar da existência de
Deus é negar que todo efeito tem uma causa e
avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

LE: Questão 4
 Fotografia é da galáxia NGC 1672

g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL17605-560...
 Via-Láctea

... nossa galáxia

Sistema solar
T
E
R
R
A
 LE: Questão 5
Que consequência se pode tirar do
sentimento intuitivo, que todos os homens
trazem em si, da existência de Deus?

Resposta dos Espíritos

“Que Deus existe; pois, de onde lhes viria esse
sentimento, se não se apoiasse em alguma
coisa? É ainda uma consequência do princípio de
que não há efeito sem causa.”
 LE: Questão 6

O sentimento íntimo que temos da

existência de Deus não seria fruto da
educação e das idéias adquiridas?

Resposta dos Espíritos

“Se assim fosse, por que os vossos selvagens

teriam esse sentimento?”
 LE: Questão 7
Poder-se-ia encontrar nas propriedades
íntimas da matéria a causa primeira da
formação das coisas?

Resposta dos Espíritos

“Mas, então, qual seria a causa dessas

propriedades? É preciso sempre uma causa
primeira”
 LE: Questão 8

Que pensar da opinião que atribui a

formação primeira a uma combinação
fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?

Resposta dos Espíritos

“Outro absurdo. Que homem de bom senso pode

considerar o acaso como um ser inteligente? E,
além disso, o que é o acaso? Nada!”
 LE: Questão 8
Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a
uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?

Comentário de Kardec

A harmonia que regula as forças do Universo

revela combinações e propósitos determinados e,
por isso mesmo, denota um poder inteligente.
Atribuir a formação primeira ao acaso seria um
contra-senso, pois o acaso é cego e não pode
produzir os efeitos que a inteligência produz. Um
acaso inteligente já não seria acaso.
 LE: Questão 9

Onde se vê, na causa primeira, uma inteligência

suprema e superior a todas as inteligências?

Resposta dos Espíritos

“Tendes um provérbio que diz: Pela obra se

conhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai
o autor. É o orgulho que gera a incredulidade. O
homem orgulhoso nada admite acima de si e é por
isso que se julga um espírito forte. Pobre ser, que
um sopro de Deus pode abater!”
Imagine-se vendo a terra do espaço...

... é uma obra belíssima.

 Questões para nossa
reflexão ...

 Todo efeito inteligente tem que

decorrer de uma causa inteligente
(GE:II-3).

 Deus não se mostra, mas se revela

pelas suas obras (GE:II-6).
Em pequenos grupos
 Grupo 1

a) Ler os subsídios do Roteiro;

b) Trocar opinião a respeito do
texto lido;
c) Analisar o princípio da crença
instintiva em um ser supremo e
explicar porque ele pode ser
considerado uma prova da
existência de Deus.
 Grupo 2

a) Ler os subsídios do Roteiro;

b) Trocar opinião a respeito do
texto lido;
c) Analisar o princípio da lei de
causa e efeito e explicar porque
ele pode ser considerado uma
prova da existência de Deus.
 Grupo 3

a) Ler os subsídios do Roteiro;

b) Trocar opinião a respeito do
texto lido;
c) Destacar a obra da criação do
Universo e seus Sistemas e
explicar porque ela pode ser
considerada uma prova da
existência de Deus.
 Grupo 4

a) Ler os subsídios do Roteiro;

b) Trocar opinião a respeito do
texto lido;
c) Explicar porque as revelações
por mensageiros divinos podem
ser consideradas provas da
existência de Deus.
 Grupo 5

a) Ler os subsídios do Roteiro;

b) Trocar opinião a respeito do
texto lido;
c) Ler o texto anexo do Espírito
Meimei e comentar sobre os
principais pontos apresentados
que destacam provas da
existência de Deus.
 Resultados do
estudo em grupo
CONCLUSÕES
DO ESTUDO
 Provas da existência de Deus

1) Sentimento instintivo
da crença em Deus.

A crença instintiva na existência de um poder

sobre-humano, que levou todos os povos, em
todos os tempos, a adorar um poder supremo
é uma prova da existência de Deus.

KARDEC, Allan. A gênese. Tradução de Guillon Ribeiro. 48. ed. Rio de

Janeiro: FEB, 2005. Cap. 2, item 7, p. 35.
 LE: Questão 6
O sentimento íntimo que temos da existência de Deus
não seria fruto da educação e das idéias adquiridas?

Comentário de Kardec:

Se o sentimento da existência de um ser

supremo fosse apenas produto de um ensino,
não seria universal e, como sucede com as
noções científicas, só existiria nos que
houvessem podido receber esse ensino.
 Provas da existência de Deus

2) A Lei de Causa e
Efeito.

Todo efeito inteligente deriva de uma causa

também inteligente. Atribuir a formação
primária ao acaso é insensatez, pois que o
acaso é cego. Um acaso inteligente já não
seria acaso.
 O princípio da obra e o autor
 Duvidar da existência de Deus é negar
que todo efeito tem uma causa e declarar
que o nada pode fazer alguma coisa
(LE:Q4-comentário).

 Toda obra que manifeste um aspecto

inteligente necessariamente deve ter uma
inteligência que a concebeu e criou e,
portanto, não pode ser fruto do acaso.
 Provas da existência de Deus
3) A obra harmônica
do Universo e seus
sistemas.

A insuperável inteligência da estrutura total

da natureza, em seus mínimos detalhes,
revela a existência de um poder inteligente.
Pela Obra se deduz a inteligência do Autor.
 LE: Questão 8
Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a
uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?

Comentário de Kardec

A harmonia que regula as forças do Universo

revela combinações e propósitos determinados e,
por isso mesmo, denota um poder inteligente.
Atribuir a formação primeira ao acaso seria um
contra-senso, pois o acaso é cego e não pode
produzir os efeitos que a inteligência produz. Um
acaso inteligente já não seria acaso.
A impossibilidade de acaso inteligente

O acaso e a coincidência podem

levar a suposição de um efeito
inteligente em alguma coisa, mas
quando o efeito inteligente se
manifesta em uma série sequencial,
desaparece essa possibilidade..
 Provas da existência de Deus

4) As revelações por
mensageiros divinos.

Jesus: “Deus é nosso Pai”. Os Espíritos

Superiores: “Deus é a inteligência
suprema, causa primária [primeira] de
todas as coisas.”
Necessidade da crença em Deus ...

 [...] A crença em Deus está

estreitamente ligada à idéia de Lei e,
assim, a de dever e de sacrifício. A idéia
de Deus liga-se a todas as noções
indispensáveis à ordem, à harmonia, à
elevação dos seres e das sociedades. [...]

DENNIS, Léon. O grande enigma. 14 ed. Rio de Janeiro: FEB,

2005. Primeira parte. Cap. 7, p. 95.
Deus à Luz da Doutrina Espírita ...

 Ao conceituar Deus como “A inteligência

suprema, causa primária [primeira] de
todas as coisas”, Ele deixa de ser visto
como um deus antropomórfico, parcial e
vingador, apresentado pelas religiões de
um modo geral.

KARDEC, Allan. O livro do espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro.

86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Questão 1, p.
 Conclusões
 [...] Deus não se mostra, mas se
revela pelas suas obras. (GE:II-6)

A existência de Deus é, pois, uma

realidade comprovada não só pela
revelação, como pela evidência material
dos fatos [...] (GE:II-7).

KARDEC, Allan. A gênese. Tradução de Guillon Ribeiro. 42. ed.

Rio de Janeiro: FEB, 2002. Cap. 2, itens 6-7, p. 55-56.