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Teorías y prácticas de la
comunicación I
Cátedra Miguel Santagada
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Nuestros objetivos
• La reflexión sobre las teorías de comunicación
en el contexto más general de la teoría social.
• Asumir el carácter polémico y en cierto sentido
parcial de las definiciones y perspectivas sobre la
comunicación .
• Lectura de los contextos académicos e históricos
que dieron lugar a las posturas teóricas sobre
Comunicación de masas
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Unidades
• Lo fenoménico y lo teórico. Perspectivas
disímiles sobre el objeto y el campo de la
comunicación.
• Escuela norteamericana. Conductismo,
funcionalismo. Control social y
comportamientos “desviados”. La investigación
administrada.
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Unidades
• Escuela de Franckfurt. Contexto
sociopolítico nacional e internacional en el
período de entreguerras. Principales propuestas
de investigación en torno a la teoría crítica. La
interdisciplinariedad y la crítica a las
convenciones académicas. Los derroteros de la
Ilustración y su autodestrucción: de las
promesas de libertad a la inmolación y el
sojuzgamiento del individuo.
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Unidades
• Escuela de Birmingham Los "estudios
culturales" en el marco de la nueva izquierda
europea. La herencia gramsciana: hegemonía y
procesos culturales. Polémica con el
estructuralismo althusseriano. Nociones de
"experiencia histórica", "culturas populares". El
concepto de cultura y su complementación
mediante el concepto de hegemonía.
Implicaciones conceptuales y políticas de una
teoría materialista de la cultura.
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Unidades
• Nuevos problemas teóricos. El impacto del
neoliberalismo en las culturas contemporáneas.
Comunicación y poder.
• Reflexiones teóricas sobre medios y
expansión mediática en América Latina
Estudios de Comunicación y Cultura en los 80
latinoamericanos. Reflexiones sobre la
mundialización cultural. Rupturas,
discontinuidades y destiempos. ¿La verdad ha
muerto?
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Critica de la comunicación
2018
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El todo comunicar

• La realidad del mundo no es objetiva: es parte de


mí mismo
• ¿Cómo superar o integrar las definiciones de
comunicación que se aplican en universos tan
diferentes?
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Dos metáforas
• “Poner algo en común”
• Como representación Bola de billar,
mecanismo
▫ Contacto e Información
▫ Conglomerado aleatorio de unidades exteriores

• Como expresión Creatura, organismo


▫ Energía y Memoria
▫ Universo de comunicación fluida
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Dos metáforas y dos concepciones


• Máquina, energía, con
• El teléfono, el sujeto independiente que se
afirma ante los otros sujetos.
• Modelo atomista.
• Transmisión lineal de un mensaje de un sujeto a
otro
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La metáfora de la Máquina,
• Primer principio de la representación
• La realidad es exterior, objetiva y universal.
• Toda acción y percepción están fundamentadas
en la noción de RE-PRESENTAR.
• La realidad del sujeto y la realidad de la
naturaleza se postulan a partir de estas
dicotomías de la representación
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Metáfora mecanicista
• Segundo principio de la representación
• Es posible la descomposición (análisis) de la
acción en términos secuenciales y estructurales.
• Los conceptos de unidad y totalidad separan
drásticamente cada sujeto, cada mensaje, cada
idea.
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Metáfora mecanicista
• Tercer principio:
• Los elementos no se compenetran.
• La comunicación siempre es exterior

• Esta versión no es inútil: contribuyó a pensar,


formalizar y cuantificar en las ciencias sociales,
en la transmisión del ADN, en el psicoanálisis,
etc.
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Comunicación expresiva. Organismo

• Natura naturans: impulso propio hacia un fin, no exterior.


Su finalidad reside en él
• Autoorganización
• Nos comunicamos enteramente, con el cuerpo.
Preposición EN (no CON).
• Supone cambios de régimen en lo sensorial:
• De lo visible a lo audible.
• La escucha flotante
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Comunicación expresiva

• Circularidad Temporal, sin el principio ni el


fin de la mecánica.
• Querer es poder. El conatus Spinoziano
• El sujeto no es un individuo humano, sino el
conatus, la energía vital de la
autoconservación. El conatus “actúa” y su
condición esencial es el orden y la conexión.
.
La continuidad. El mantenerse contra todo.
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Comunicación expresiva

• Esta perspectiva inaugura


una forma de observar que
observa la comunicación sin
descomponerla
analíticamente.
• Asume la integración
compleja y bidireccional del
. a las partes y de estas al
todo
todo.
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Comunicación expresiva
• No se piensa en el envío de un mensaje de un
sujeto a otro.
• Inserción de un sujeto complejo en un ambiente
complejo.
• El sujeto es parte del ambiente y el ambiente es
parte del sujeto.
• La parte está en un todo que es parte de la parte.
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A modo de síntesis.
• La realidad del mundo es parte de mí mismo.
• Expreso el mundo que me expresa.
• El individuo debe situarse para suscitar los
mejores encuentros con el mundo.
• Expresión es la unión interna y la participación
total.
• Nociones esenciales: monismo, circularidad,
interacción.
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A modo de síntesis.
• Niveles específicos de unión para dominios
particulares.
• La construcción de las identidades.
• La publicidad
• Las telenovelas.
• El fomento a la indignación moral en la política.
• Los deportes como espectáculos para el
sentimiento de pertenencia
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De la línea al círculo

• Las dos concepciones orientan simultáneamente


políticas sociales
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No pueden vivir una sin la otra…


Representativa Expresiva

•Exterioridad, espacial, •Vuelta hacia las cosas mismas.


esquemática, •Compleja, paradójica, atemporal.
•Mostrable, legible, •Imágenes, símbolos
verbalizable, discursiva. significativos.
•Decisional, programática
•Modelo cartesiano: dios
interviene porque garantiza el
conjunto, la homogeneidad.