Manual de Psicología Pastoral

Presentado por:
Andrea Pineda
Eliana Funetes
Geraldina Soto
 Antropología Pastoral

• Teorías de las personalidad que son utiles

en el trabajo pastoral.

Teorías Teorías del

Psicodinámicas Comportamiento

Teorías Teorías
Humanistas Trascendentales
 Dialogo Pastoral
• Es una aproximación personal.
• Tiene dimensión teológica.
• Actividad religiosa.
Dialogo • Atiende a personas esencialmente normales turbadas
Pastoral por crisis existenciales y religiosas.

• Encuentro entre dos personas, en que una expone su

situación para conseguir, aclaración, consuelo, solución.
• Objetivo es conocer la realidad psicológica de la
El Coloquio persona.
Pastoral • Desde tener disponibilidad y profesionalidad.
La terapia psicodinámica
Las terapias del comportamiento
Modelo de las ideas improvisadas
Recordar, repetir, reelaborar
Análisis de la resistencia
Análisis de los sueños
La terapia basada en el
condicionamiento operante, y clásico
El modelamiento
Terapia cognitiva del comportamiento
Las técnicas basadas en el autocontrol

La terapia no directiva Terapia centrada en el cliente

La Logoterapia Reacciones paradójicas
La técnica de la relajación paradójica
La de reflexión

El Modelo mas utilizado en el dialogo pastoral es la terapia centrada en el

cliente.
• La calidad de la relación terapéutica
depende algunas dotes personales como
ser:
• La Autenticidad
• El Calor no Posesivo
• La Empatía
• La Confrontación
• La inmediatez
Técnica del Coloquio Pastoral

• Consiste en captar lo que la persona ha

La respuesta expresado verbal y no verbalmente con
espejo paridad de lenguaje, nexos entre un tema
y otro.

El reflejo de • Se trata, en cambio de que salgan

los a la superficie los dinamismos de
sentimientos fondo del comportamiento.

La • Situar al cliente ante sus

posibilidades de resolver el
Confrontación problema
• Anatomía del Dialogo:
El
comienzo
del dialogo

La fase
libre de los
diálogos

La sesión
de
clausura
 Dirección Espiritual

• Ch. A. Bernand la define: como una ayuda

espiritual que lo ilumina, sostiene y guía en el
discernimiento de la voluntad de Dios para
alcanzar la santidad.

• El objetivo de la dirección que consiste en

formar al cristiano para que sepa discernir
personalmente, en todas sus decisiones, un
bien aparente de un bien real.
 • El director espiritual. Debe tener en cuenta lo
siguiente:
Capacidad para Capacidad para
Confiar en si
superar los reconocer los
mismo
conflictos limites

Desarrollar una
Tener la capacidad para aceptar fuertes
relativa tolerancia
emociones
al dolor

No depender de la persona dirigida y gozar de la libertad interior respecto de la

autoridad
 La Confesión

• En la confesión como situación pastoral se llama

a la persona a reconocer y aceptar su
responsabilidad.
• Una confesión madura exige que la persona
examine su vida con los ojos de Dios.
• Una aportación a la practica de la confesión es
la culpabilidad que surge de la conciencia de
haber transgredido una obligación moral.
 Enfermedad y Sufrimiento

• El sufrimiento es una experiencia

acompleja causada por el dolor físico
cuando la reacción de pánico aumenta por
el miedo y por el desconocimiento de la
naturaleza del dolor.
• El dolor puede ser: físico, sufrimiento y
dolor menta.
 Actitudes ante el sufrimiento

Castigo

Interpretación
Prueba
redentora

Crecimiento
personal

Actitud
Minimización
defensiva

Voluntad de
Dios
• Imágenes de Dios

Imagen Falsa de Dios Imagen Positiva de Dios

Un Dios que juzga y castiga. El Dios creador.

Un Dios de la muerte El Dios buen pastor.

Un Dios contable y legalista El Dios misericordioso.

El Dios de la eficiencia que El Dios compasivo.

exige eficiencia.
 Muerte y Duelo
• Las cinco fases de Kubler- Ross

Rechazo y
Cólera Pactar
Aislamiento

Depresión Aceptación
• Resolución de la condolencia

Aceptar la perdida Expresar la condolencia

Acostumbrarse a vivir la Invertir de otra forma la

nueva situación energía emotiva
 Dinámicas de Grupos

El grupo Psicológico

El individuo
El liderazgo
en el grupo

El grupo
Las masas Las sectas
Carismático
 Matrimonio y Familia

• Un matrimonio empieza con la decisión de dos

personas, se prolonga con el nacimiento de sus
hijos y se reduce cuando los hijos se casan

• La joven pareja debe tratar de adaptarse el uno

al otro. Los problemas surgen cuando existe
rigidez, insensibilidad e incapacidad para llegar
a acuerdos
 Ensanchad Fortaleced el Abandonad el Creed en el
vuestro Territorio Vinculo papel de victima sacramento del
matrimonio
Prestar atención Recordar los Uno asume el Apreciar
al aspectos positivos papel de víctima y
comportamiento el otro de
de los otros. perseguidor.
Neutralidad. No criticar. La responsabilidad Cuidar
para bien de toda
la familia es
individua.
Valorar los Muchos problemas Si los miembros Custodiar
aspectos se deben a que las de la familia son
positivos. personas no se víctimas del
conocen y no se comportamiento
comunican de otro miembro
no es posible
ayuda alguna.
 Situaciones Pastorales
Especificas
• El laberinto de la discapacidad
• La reacción cuando nace un niño con
discapacidad depende del ambiente y de la
relación entre las personas.
• La ayuda espiritual y pastoral se resume en
apoyo. Apelar a las potencialidades de la
persona discapacitada, ayudarle concretamente
a ser ella misma. Caminar juntos, ofrecer apoyo
con sincera voluntad de comprender la
experiencia del otro desde su punto de vista.

• Síntomas del síndrome postabortivo
Dificultades Psicológicas
Depresión, ansiedad, fobias,
comportamientos compulsivos.
Confusión
Confusión de identidad,
emociones, sentido de la vida.
El síndrome Abortivo
Problemas de relación
La relación con el marido se
vuelve mas difícil. Tiene
problemas para relacionarse
con otros niños.
Compensaciones y
Sustituciones
Sensación de vacío. alcohol,
drogas, promiscuidad sexual.
matrimonio precipitado con el
objetivo de tener otro hijo.
• Orientación pastoral
• Crear un ambiente de confianza que asegure a la
persona que es aceptada y escuchada sin ser juzgada.
El aborto fragmente a la persona provocando una
ruptura consigo misma, con el pasado, con la existencia
de Dios, por eso necesita recuperar la unidad. Necesita
emprender un camino de reconciliación ya que un
profundo sentimiento de culpabilidad ante Dios y ante su
hijo, los remordimientos las convicciones que el aborto
es el pecado más grave y que queda excluida del
perdón de Dios. Es por eso que el sacerdote
desempeñan un papel muy importante.
 LLa Homosexualidad
Teoría Psicoanalítica

Teoría Biológicas
Teoría Psicosociales
No haber Hostilidad hacia Determinantes
superado la madre. genéticos., pero
perfectamente Fuerte vinculo todavía no se
el complejo de afectivo con la ha aportado
Edipo. madre. ninguna prueba
definitiva.
Hostilidad hacia
el padre.
Carencia de
figura paterna.
• Orientación Pastoral
A estas personas hay que acogerlas también con
respeto, compasión, delicadeza, evitando
cualquier signo de injusta discriminación. Hay que
ayudar al homosexual de todas las formas
posibles, pero eso no quiere decir que se le anime
a realizar sus impulsos sexuales, sino todo lo
contrario. Hay que tratarlos siempre con mucho
respeto y con la máxima caridad.
 Conclusión

• Es importante tomar en cuenta este

programa como una nueva concepción de
la psicología pastoral y clínica, como
ayuda pastoral y personal, entendida
como una mano fraterna que se tiende al
prójimo en dificultades donde su génesis
está en la distorsión psíquica de la
concepción espiritual con Dios.