Professional Documents
Culture Documents
DOCENTE:
•LCDA. NARCISA SAQUICELA
FECHA:
• 17 DE NOVIEMBRE DE 2018
CURSO:
•PRIMER CICLO – PARALELO 3
TEMA:
CULTURA Y RELIGIÓN EN LA
ÉPOCA DE LA COLONIA
OBJETIVO GENERAL:
COLONIA
Es un dominio económico,
político y social de una nación
sobre un territorio y sus
habitantes generalmente por la
fuerza
Se altera su forma de
organización, el control de su
economía, costumbres, creencias
religiosas e idiomas.
1. Arreola LL. alai- AMLATINA. [Online].; 2017 [cited 2018 Noviembre 15. Available from: https://www.alainet.org/es/articulo/184963
CULTURA DE LA ÉPOCA
COLONIAL
3. Alvarez P. EPOCA COLONIAL EN ECUADOR [Internet]. Academia.edu. 2018 [cited 16 November 2018].
Available from:https://www.academia.edu/28833111/EPOCA_COLONIAL_EN_ECUADOR
Una vez que España conquistó y sometió a los
países de América entre los cuales se encuentra
Ecuador , los conquistadores procedieron a
eliminar sistemáticamente toda clase de
manifestaciones culturales de América y en su
lugar implantaron elementos socio- culturales de
España y Europa en el continente.
4. Historia crítica. Blog de Anarella Vélez. (2018). 6.6. Unidad II. La cultura de la época colonial, siglos XVI, XVII,
XVIII.. [online] Available at: https://histounahblog.wordpress.com/5-9-unidad-i-la-cultura-de-la-epoca-colonial-
siglos-xvi-xvii-xviii/ [Accessed 16 Nov. 2018].
Controlaban la enseñanza formal y dominaban casi
todos los instrumentos de expresión cultural.
4. Historia crítica. Blog de Anarella Vélez. (2018). 6.6. Unidad II. La cultura de la época colonial, siglos XVI, XVII,
XVIII.. [online] Available at: https://histounahblog.wordpress.com/5-9-unidad-i-la-cultura-de-la-epoca-colonial-
siglos-xvi-xvii-xviii/ [Accessed 16 Nov. 2018].
o En el aspecto educativo: se instituyeron Escuelas
y universidades similares a las que existían en España
y acordes con el sistema educativo imperante en
Europa. En ese tiempo la creación de instituciones
educativas le incumbía a la Iglesia y a las autoridades
del Estado.
4. Historia crítica. Blog de Anarella Vélez. (2018). 6.6. Unidad II. La cultura de la época colonial, siglos XVI, XVII,
XVIII.. [online] Available at: https://histounahblog.wordpress.com/5-9-unidad-i-la-cultura-de-la-epoca-colonial-
siglos-xvi-xvii-xviii/ [Accessed 16 Nov. 2018].
MUSICA COLONIAL
Mientras se crearon ciudades,
comenzó otro estilo de vida social,
La arquitectura colonial resalta en el
con necesidades musicales propias:
virreinato de La Nueva España y en la
La Iglesia católica y su rito, las
ciudad de Lima, en otras zonas no celebraciones de los nacimientos,
alcanza ese desarrollo. muertes y coronaciones de la familia
real española y, por supuesto, las
ceremonias locales civiles y militares.
Esto relacionaba eventos con música
de bandas o misas donde el canto y
el sonido de los instrumentos se
tomaban las calles. Sin embargo, la
liturgia cantada en la iglesia es la
gran influencia europea, con la
incorporación de la vihuela, el Ravel
y el guitarrón arcaico.
Las primeras pinturas que transitaron por
fueron representaciones religiosas
importadas, que eran realizadas por
artistas y artesanos españoles, italianos
y flamencos. Fueron transportadas por
mar desde Europa, comenzando a
reproducirse las primeras pinturas
sudamericanas al estilo occidental, con
la creación de talleres locales que
desempeñaron el importante papel de
implantar y popularizar las corrientes
artísticas europeas, imponiéndose los
estilos italianos.
En Las primeras imágenes artísticas
occidentales en llegar fueron esculturas,
las cuales eran imágenes de bulto redondo
de tópicos religiosos. Estas primeras
imágenes desarrollaron un triple objetivo.
1) Sirvieron de talismán, utilizadas para los
rituales y cultos de los colonizadores
españoles.
2) Fueron imágenes que sirvieron a los
misioneros como apoyo didáctico para la
transmisión de la religión.
3) Significaron referentes artísticos como
iconográficos para los nuevos talleres. El
resultado de estas es la fuerza religiosa
que éstas tuvieron para la población
chilena, así como también, su práctico
tamaño y cómodo transporte.
RELIGION DE LA EPOCA COLONIAL
Desde antes de la llegada de Cristóbal Colon ya existía la presencia de
la religión.
La religión católica jugó un papel protagónico en el desarrollo de
nuevas formas religiosas en América durante la época de la conquista,
debido a esto los habitantes fueron obligados a abandonar sus culturas
prehispánicas.
1. Arreola LL. alai- AMLATINA. [Online].; 2017 [cited 2018 Noviembre 15. Available from: https://www.alainet.org/es/articulo/184963
RELIGIÓN PREHISPÁNICA EN ECUADOR
RELIGIÓN EN ECUADOR EN LA ÉPOCA
COLONIAL
Al llegar los españoles a tierras
Ecuatorianas donde para poder hacerle
más fácil el control político de las
cavilaciones empezaron a difundir todos los
aspectos de la doctrina cristiana por
supuesto incluyendo sus prácticas. Esto fue
sumado a la prohibición de sus creencias
tradicionales además de la represión de los
cultos que antes solían realizar, ya no eran
permitidos todo esto fue reemplazado por
santos, vírgenes y cruces dando hincapié a
todas las ceremonias de procedencia
cristiana que con en tiempo lo que fue la
cultura quechua fue adaptándose a las
influencias religiosas de los españoles
dando como resultado una religión andino-
cristiana.
2. Cera D. Metodos de los Españoles para obligar a los Indios a creer en Dios. HISTORIA. [internet] 2017 abr 8. [citado 2018 nov 16]; Recuperado de:
https://culturacolectiva.com/historia/metodos-de-evangelizacion/
«España nunca fue colonizadora, fue evangelizadora y civilizadora [...] La
leyenda negra habla de un pueblo atrasado y bárbaro, el español, que
exterminó a los pueblos indígenas y acabó con su cultura»
José Antonio Sánchez
España fue evangelizadora, a pesar de que su esfuerzo por convertir a los
indígenas a la fe cristiana tuvo que ver directamente con el proceso de
colonización, idearon métodos que hicieran más sencilla su comunicación con
los indios; no sólo adaptándose al contexto del Nuevo Mundo, sino
comprendiendo completamente su cosmovisión para imponerles no sólo una
religión, sino un orden total que les permitiese tomar el poder de la nueva
colonia. Método
2. Cera D. Metodos de los Españoles para obligar a los Indios a creer en Dios. HISTORIA. [internet] 2017 abr 8. [citado 2018 nov 16]; Recuperado de:
https://culturacolectiva.com/historia/metodos-de-evangelizacion/
Con el fin de no confundir a los nativos, los
evangelistas tuvieron que cambiar su
iconografía.
Después de que se les prohibiera hacer
sacrificios humanos.
La imagen de Jesucristo padeciendo en la
cruz los hacía entrar en conflicto, así que
tuvieron que cambiar el cuerpo de Cristo
por una imagen de su rostro situado en el
centro del madero. Incluso el significado
del símbolo tomó un camino distinto: se
convirtió en una especie de árbol de la
vida.
Para asegurar la fe del pueblo indígena, los
religiosos adaptaron elementos, así nació
el culto a la Virgen de Guadalupe que, al
ser de piel morena, hizo que los indios se
sintieran más cerca de lo divino.
CONCLUSIONES
1. Arreola LL. alai- AMLATINA. [Online].; 2017 [cited 2018 Noviembre 15. Available
from: https://www.alainet.org/es/articulo/184963.
2. Cera D. Metodos de los Españoles para obligar a los Indios a creer en Dios.
HISTORIA. [internet] 2017 abr 8. [citado 2018 nov 16]; Recuperado de:
https://culturacolectiva.com/historia/metodos-de-evangelizacion/
3. Alvarez P. EPOCA COLONIAL EN ECUADOR [Internet]. Academia.edu. 2018
[cited 16 November 2018]. Available
from:https://www.academia.edu/28833111/EPOCA_COLONIAL_EN_ECUADOR
4. Historia crítica. Blog de Anarella Vélez. (2018). 6.6. Unidad II. La cultura de la
época colonial, siglos XVI, XVII, XVIII.. [online] Available at:
https://histounahblog.wordpress.com/5-9-unidad-i-la-cultura-de-la-epoca-colonial-
siglos-xvi-xvii-xviii/ [Accessed 16 Nov. 2018].