道家睡功

—— 睡中忘日月，無夢解千愁，不覓仙方覓睡方

高王經 編

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 大綱
前言：睡眠障礙的流行與自我檢測
睡功定義
睡功步驟
效驗
附錄：陳希夷《華山十二睡功總訣》
參考文獻

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 前言：文明的代價之一--睡眠
世界睡眠日（每年三月的第三個星期五World Sleep Day）是
為了引起人們對睡眠重要性和睡眠質量的
關注，由世界睡眠醫學學會（WASM World
Association of Sleep Medicine）於2008
年發起了一項全球睡眠和健康計劃， 其目
的是喚起公眾重視睡眠、關心睡眠，道明
了睡眠與健康的關係，警示目前睡眠已存
在著嚴重問題。(90%憂鬱症患者有睡眠障
礙)

3
 自我檢測
• 睡眠困擾自我評估問卷
1.評估近兩週內失眠問題的嚴重程度
入睡困難
無 輕度 中度 重度 非常嚴重
• 0 1 2 3 4
無法維持較長的睡眠
無 輕度 中度 重度 非常嚴重
• 0 1 2 3 4
4
 自我檢測
太早醒
無 輕度 中度 重度 非常嚴重
• 0 1 2 3 4

2.你滿意自己最近的睡眠狀態嗎?
• 非常滿意 滿意 中等 不滿意 非常不滿意
• 0 1 2 3 4

5
 自我檢測
3.睡眠問題是否有干擾到你的日常生活功能?(
例如白天疲勞、工作表現、日常瑣事、專
注力、記憶力、情緒等)
• 完全無干擾 一點 稍微 很多 非常多
• 0 1 2 3 4

6
 自我檢測
4.他人是否有注意到你的生活品質因睡眠問
題受到影響?

• 完全沒注意 一點 稍微 很多 非常注意
• 0 1 2 3 4

7
 自我檢測
5.最近的睡眠問題是否令你擔心/困擾嗎?

• 完全沒注意 一點 稍微 很多 非常注意
• 0 1 2 3 4

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 測試結果：
• 所有分數加總，總分=28，
0-7=無明顯失眠困擾，建議：好好維持你目
前良好的睡眠及白天狀況
8-14=輕度失眠困擾，建議：可尋找專家協助
調整你的睡眠狀況及注意白天的狀況
15-21=中度失眠困擾。
22-28=重度失眠困擾。
• (15分以上建議：至睡眠中心諮詢門診了解
你的睡眠出了什麼問題)
• 奇美睡眠中心提供
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 睡功定義
「睡功」不只是睡眠。「睡功」是修煉者體
態成睡勢，全身肌肉處於松而不弛，大腦
靜而不眠的狀態，通過引導，主動調節體
靜，腦靜，而臟腑動，達到動靜相兼，調
息養神，去病保健之功能。

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 練睡功原因
道家的人生目的是「徹底自由自在」，而睡
眠佔人生1/3，便不可忽略。如何接受睡眠、
運用睡眠，以達超越睡眠而自由自在，便
是功夫所在。

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 睡功步驟
1.持咒祈禱：
2.調心調身：
3.過程：心息相依，大定真空
4.察夢：知夢、轉夢、要達到「至人無夢」
5.胎息：
6.睡功畢

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 1.持咒祈禱：
(簡易導引動作：手指腳趾抓放。易筋經亦
可)
《黃帝四十經》：「夜寢欲合眼時，以手撫
心三遍，閉目、凝神、觀心，微咒曰：
『太靈九宮，太乙守房；百神安位，魂魄
和同。長生不死，塞滅邪凶。』凡三咒，
咒畢而寢。」(太乙乃歲神)
(密宗：先喉放紅光結界，並祈禱11次)
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2.調心調身：五龍蟠體睡功訣
(先吐納排放濁氣)

東首而寢。側身而臥。如龍之蟠。如犬之
曲。一手曲肱枕頭。一手直摩臍腹。一隻
腳伸。一隻腳縮。未睡心。先睡目。致虛
極。守靜篤。神氣自然歸根。呼吸自然含
育。不調息而息自調。不伏氣而氣自伏。

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3.過程：心息相依，大定真空
心息相依：莊子「聽呼吸」

《莊子‧人間世》：「顏回曰：敢問心齋？仲
尼曰：若一志；無聽之以耳，而聽之以心
；無聽之以心，而聽之以氣；聽止於耳，
心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道
集虛，虛者心齋也。」

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4.察夢：知夢、轉夢、要達到
「至人無夢」
夢占
葛洪《夢林玄解》

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 5.胎息
睡功之境界是睡目而不睡心，心靜如止水，
無為而無不為。似睡非睡，呼吸緩慢到幾乎
停止呼吸境界，此時產生胎息。胎兒在母體
內不用鼻子呼吸，以臍呼吸。丹士到此，亦
臍呼吸。
(什麼人不適合練胎息?
1、孕婦2、腹部手術癒合不到半年者。)

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 5.胎息種類
1.胎兒在母體內以臍呼吸
2.修道人：
2.1自然胎息法：修行中自己產生胎息境界。
無意識自然產生。
2.2靈修胎息法：上師指導和自我修行產生。

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5.胎息方法之一舉隅(王華勇)
閉息起伏法：稍稍收氣後閉氣不出，用
真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，
然後再用真空力將腹腔隆起，如此起伏
若干次，隨著閉息時間的延長，先天元
氣必然激蕩，促使腹部產生快速的起伏
跳動，胎息啟動後可用隨息法。

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 5.胎息經
胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身來謂
之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生，
故守虛無以養神氣。神行即氣行，神住即氣
住。若欲長生，神氣相注。心不動念，無來
無去。不出不入，自然常在。勤而行之，是
真道路。

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 6.睡功畢
陳希夷《華山十二睡功總訣》
凡睡之功畢，起時揩摩心地，次揩兩眼，則
心身舒暢。

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睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉

(一)悠然速睡
• 普通人睡前思前想後，輾轉難眠。修煉睡
功，心息相依漸而相忘，恍然間不覺睡去
。初做相依功夫時間稍長，待純熟之後，
數次呼吸之間即能心息相忘，自然睡去，
則去“大定”不遠矣。
•

22
睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉

(二)睡中無夢
• 普通睡眠，會經歷淺睡階段，大腦皮層活
躍，夢境紛起，干擾睡眠，影響睡眠的品
質，次日或有頭昏腦脹、疲勞之感。睡功
則以速睡為宗旨，超過淺睡階段，直入深
層睡眠，自然無夢境干擾，確保了睡眠的
品質，一覺到天明。醒來百脈調理，精神
舒暢。
•
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睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉

(三)感陰攝陽
• 常人夜間睡熟，至靜極之時只能感招天地
之真陰，作為次日精神的張本。若以心息
相依而獲睡，以我心息之和感招天地之和
，天人合發，則真陰、真陽能同時感招，
其為利益，豈有量哉。
•

24
睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉

(四)防疾祛病
• 身中疾病，多因呼吸氣結，神氣不調，導
致氣血阻滯所致。心息相依，氣息平和，
先天真陽一到，全身酥軟快樂，氣血疏暢
，疾病自去矣。天天做功，日日感招真陽
，則全年無疾痛之苦。
•

25
 陳希夷《華山十二睡功總訣》
夫學道修真之士，若習睡功玄訣者，于日間及夜靜無事之時，
或一陽來復之候，端身正坐，叩齒三十六通，逐一喚集身中諸神，
然後鬆寬衣帶而側臥之。訣在閉兌，目垂簾，赤龍頭抵上腭，
並膝收一足，十指如鈎，陰陽歸竅，是外日月交光也。
然後一手掐劍訣掩生門，一手掐劍訣曲肱而枕之，
以眼對鼻，鼻對生門，合齒，開天門，閉地戶，
心目觀坎離會合，是內日月交精也。
功法如鹿之運督、鶴之養胎、龜之喘息。
夫人之晝夜有一萬三千五百息，行八萬四千裏氣，是應天地造化，
悉在玄關橐龠，使思慮歸于元神，內藥也。
內爲體，外爲用。體則含精于內，用則法光于外，
使內外打成一片，方是入道。
工夫行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，
火候自然升降，溫就真液，澆養靈根，故曰：
玄牝通一口，睡之飲春酒，朝暮謹行持，真陽永不走。
凡睡之功畢，起時揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。 26
 參考文獻
盛克琦〈西派丹法睡功探要〉
陳希夷《華山十二睡功總訣》
《高上玉皇胎息經》(《道藏》)
蕭天石《道家養生學概要》(重要)
蕭天石《道海玄微》
王華勇《胎息養生法》
正玄山人《靜坐靈修寶鑑第八冊—真言密咒與
睡功胎息》
葛洪《夢林玄解》
27
無限祝福

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