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Su lucha por la libertad estuvo inspirada por el sentimiento de equidad, justicia y redencin social; de accin. Ms all de sus palabras, fue el guerrero que condujo sus 5/29/12 tropas a la consecucin de
TICA LATINOAMERICANA Y LIBERACIN: SIMN Haga clic para modificar el estilo de BOLVAR
El hombre de honor no tiene ms patria que aquella en que se protegen los derechos de los ciudadanos y se respeta el carcter sagrado de la humanidad: la nuestra es la madre de todos los hombres libres y justos, sin distincin de origen y condicin.
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Moral
y luces son los dos polos de la Repblica. Moral y luces son nuestras primeras necesidades.
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TICA LATINOAMERICANA Y LIBERACIN: JOS En MART la obra martiana la relacin ticapoltica deviene momento central de su concepcin del mundo y del cosmos humano.
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trata, en otras palabras, del destructor de una eticidad que desde su ser natural 5/29/12 propone una nueva
hombre natural martiano expresa, con su indignacin y su fuerza, la contraposicin entre una tica del poder y una moralidad de la protesta.
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Mart
simblico en el que la mayor fuerza expresiva de las imgenes hacen relacin a la escritura, como una tcnica de perfeccionamiento del ejercicio del poder. Este se monta sobre la fuerza desnuda, pero se perfecciona en el discurso escrito, en los libros en los que se fija y 5/29/12 acumulatal es la expresiva
los oprimidos haba que hacer causa comn, para afianzar el sistema opuesto a los intereses y hbitos de mando de los opresores.
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de tica de la Liberacin supone hablar previamente de otras cosas. Liberacin se opone a dominacin.
La
articulacin de la tica de la Liberacin parte de la experiencia vital frente al pobre. germina de la preocupacin de algunos intelectuales latinoamericanos que intentan darle una lnea de pensamiento y tambin de accin a la cultura 5/29/12
Gaos,
Paulo
Freire, con su Pedagoga del Oprimido; Arturo Andrs Roig, Leopoldo Zea, Samuel Ramos, Cerutti, Francisco Mir 5/29/12 Quezada, Juan Carlos Scannone;
Horacio
propone una tica de la Liberacin. Esta tica tiene un fundamento trans-ontolgico, es decir, el fundamento es el Otro. fundamento de la tica, es la praxis.
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El
El
tener conciencia tica ser pues ayudar a liberar al Otro. Es escuchar su voz y denunciar, en algn momento la injusticia en la que vive y despus guiarlo a su liberacin mediante la praxis.
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conciencia tica es entonces or-la-voz-delOtro; voz o palabra que exige justicia, que exige su derecho, ya que el Otro es "Santo", mejor: "el Santo", el sagrado por excelencia, y, por ello, quien oye su voz no puede sino lanzarse en el 5/29/12
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